“… cuidadosamente entregado honestidad”. Me gusta ese … buen cambio de frase. Parece que usted ha considerado este tema con el escrutinio que merece, y hace una pregunta que cualquier persona que lo haga DEBE formularse a sí misma. Primero, tenemos que entender que solo porque es “normal” mentir, o que todos lo hagan, no significa necesariamente que eso sea algo bueno. Como mis padres siempre me decían mientras crecía: “Solo porque tus amigos saltan de un puente, ¿eso significa que tú también saltarás?” Vivir una vida con integridad significa actuar con honor, y en eso hay honestidad, ambos con nosotros mismos. y con otros. Si nos decimos que mentiras pequeñas o mentiras (AKA, “mentiras blancas”) son necesarias para funcionar como un adulto “normal”, entonces estamos comprometiendo automáticamente nuestra integridad y comenzando a descender por una pendiente moral resbaladiza. La sabiduría dictaría que nunca mentiremos (excepto quizás en situaciones extremas en las que hacerlo preservaría la vida / seguridad de uno mismo u otro). Así que personalmente no miento, nunca. Sin embargo, intentaré ser diplomático al decir la verdad. Hay un viejo adagio, o truismo, “la verdad duele”. ¿Por qué? Debido a que “hace estallar nuestra burbuja”, causa angustia emocional que cuestiona nuestra visión del mundo y / o nuestra autoestima. Como realista, preferiría escuchar la verdad amarga o hiriente y modificar mi autoimagen o mi visión del mundo para ajustarme más a la realidad que a una dulce mentira que propaga un engaño. Como sociedad, diagnosticamos a las personas con delirios como mentalmente poco saludables, sin embargo, a nivel individual, los delirios son comunes y las creencias religiosas están excluidas explícitamente por el DSM (Manual diagnóstico y estadístico de trastornos mentales) como un delirio, uno de los síntomas de la shizofrenia . Creo que esto hace evidente una incómoda verdad sobre la sociedad.
¿Qué lugar crees que tiene la mentira en una vida virtuosa y honorable?
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Entre los filósofos morales, nadie ha estado más convencido de que mentir es inmoral y cruel que Immanuel Kant, al ver el compromiso de decir la verdad como una consecuencia directa de su teoría moral. La idea es que toda la base de nuestra sociedad civil requiere confianza entre los individuos y un respeto compartido por la autonomía y racionalidad de nuestros semejantes. Así que incluso las pequeñas mentiras blancas son moralmente inadmisibles; Si le miente a alguien cuando le preguntan cómo se ve en un atuendo, por ejemplo, incluso si sus intenciones son “nobles” (por ejemplo, para evitar sus sentimientos y no hacer que se enojen con usted), en realidad no está respetando su autonomía y racionalidad.
Pero incluso para Kant, hay casos en los que se permite mentir:
- Cuando se trata de seres no racionales. Así que mentirle a tu perro (por ejemplo, si pretendes tener un capricho cuando huyen) mentirle a alguien con demencia para que se sienta mejor, o (posiblemente) mentirle a niños pequeños para su propio beneficio es moralmente admisible (o incluso loable) ).
- Cuando la sociedad civil se ha derrumbado de cierta manera. La gente a menudo sugiere que Kant no podría ocultar a los judíos de los nazis, ya que no podría mentir cuando un soldado le preguntaba si estaba ocultando algo (porque violaría la autonomía del soldado nazi). Pero en la Alemania nazi, la presunción de la sociedad civil —que los ciudadanos deben ser respetados como seres autónomos y racionales con valor moral— ya se ha roto, por lo que sería permisible mentir a los agentes de ese orden injusto.
Entonces, incluso para los más grandes fanáticos de la honestidad, hay razones para mentir a sus abuelos mayores si eso los hará sentir mejor, o mentir a los agentes de un gobierno ilegítimo e injusto.
Valoro la honestidad como una prioridad. A menudo me dicen que puedo ser demasiado honesto, pero en general las personas lo aprecian. No me gustan los sentimientos que siento cuando descubro que me han mentido. Tampoco me gustan los sentimientos que tengo cuando digo mentiras. La vida es mucho más simple sin tener que tratar de mantener las mentiras rectas o recordar qué mentiras le dije a cada persona. Por eso es mejor ser honesto siempre que sea posible. Las mentiras que la gente dice sin pensar como … “No, estoy bien”, “Por supuesto que no me importa” o “No, yo tampoco tengo hambre” son el tipo de mentiras que se dice que son inofensivas. Sin embargo, acabo de ver DISHONESTY en netflix y sugiere que esas mentiras no son tan inofensivas como podemos pensar.
Creo que las pequeñas mentiras y las mentiras no son necesarias para una vida adulta, y de hecho esas “pequeñas mentiras blancas” socavan la confianza y generan inseguridad.
Algunas reflexiones sobre pequeñas mentiras blancas.
Creo que si te encuentras con problemas para ser honesto, la solución no es decir pequeñas falsedades; La solución es decir la verdad con mayor compasión.
Por supuesto, mentir es más fácil que la compasión.
Un hombre de honor le debe honestidad a su familia, a sus amigos, a aquellos con quienes comercia y a sus aliados. Para un hombre de honor con enemigos , debe considerar si su honestidad con sus enemigos pone en peligro sus otras obligaciones para con las personas a quienes le debe su honestidad y lealtad.
Por ejemplo, el ejemplo icónico: cuando tienes un sótano lleno de judíos, y las SS están sentadas en la mesa de tu cocina, les está mintiendo moralmente prohibido o ¿es moralmente obligatorio ?
Sin embargo, mentirle a una persona es inherentemente una violación de sus derechos . Usted está eliminando su libertad para tomar decisiones informadas, para dar su consentimiento informado, al socavar la base en la que se basan sus decisiones. Mentirle a una persona, en cualquier caso, es considerarla como un enemigo en ese momento; Si bien esta violación de la lealtad puede ser perdonable , nunca es aceptable.
No soy tan duro mintiendo como mucha gente. Las mentiras cruzan la línea cuando se les dice que habiliten actividades ilegales o inmorales o que causen daño a otra persona. Incluso las mentiras egoístas no son necesariamente dañinas. La mayoría de las personas se entregan a las mentiras sociales por razones de conveniencia o son económicas con la verdad cuando sus asnos están en juego. Conozco gente buena que nunca puede contar una anécdota personal sin bordarla para que sea una historia mejor.
Por supuesto, ser atrapado en una mentira es embarazoso y potencialmente perjudicial para la credibilidad de uno. En general, es mejor desarrollar un hábito de decir la verdad. El tacto puede ocupar el lugar de las mentiras blancas de la bondad, mientras que la franqueza suele ser más desalentadora que presentar una excusa poco convincente para un fracaso. La parte más atroz de mentir es que con el tiempo, las personas pueden perder su comprensión de lo que es la verdad.
A veces es difícil ver el punto de ser brutalmente honesto cuando la verdad solo lastimará los sentimientos de alguien sin un beneficio compensatorio. Al igual que decirle al afligido, la verdad de que el querido fallecido fue un dolor inútil en el culo en el trabajo, en lugar de mentir en el sentido de que todos lo extrañarán.
O negociando. Si está comprando, ¿hay un imperativo moral de decirle al vendedor que necesita absolutamente la cosa para el jueves y que pagará el rescate de un rey? O puede decir que podría encontrar un uso para él en la línea y lo quitará de las manos del vendedor como un favor.
Alguien pregunta casualmente, “¿Cómo estás?”. Suponiendo que no sea un profesional médico que haga una pregunta profesional, ¿por qué no puede decir “bien, gracias, y usted?” En lugar de “Tengo cáncer y estoy en bancarrota”.
He sido demasiado honesto para mi propio bien la mayor parte de mi vida. Debería tener cosas de Sugarcoated para otros más a menudo.
Si decir la verdad sería perjudicial o no tendría ningún propósito real para la persona a la que se dirige, entonces una pequeña “mentira blanca” es excusable e incluso en algunos casos es lo correcto.
Básicamente, si NO puede salir algo bueno de la verdad, un poco de error / ocultación / recubrimiento de azúcar / estiramiento aquí y no es una cosa totalmente perjudicial.
Uno debe reconocer que decir una mentira es a veces el menor de dos males.
Sin embargo, decir mentiras convenientes para evitar los sentimientos de los demás no se incluye en esta categoría. Causa más daño que bien.
La sociedad moderna nos hace pensar que mentir está bien. Si no tienes nada que cubrir, no hay razón para mentir. La gente eventualmente apreciará tu veracidad si siempre dices la verdad incluso en situaciones muy difíciles. La veracidad es un rasgo humano apreciado o valorado por todos,
Para los antiguos Zorohastres, mentir era la fuente de todo mal, ya que podía evitar que los abusados siguieran el destino que se suponía que debía experimentar.
La verdad es el núcleo de toda ética, verdad y conocimiento.
Ahora en el suelo, la intención de nivel puede permitir distinguir las situaciones por mentiras aceptables.
Curtis Forbes cita a Kant y sus referencias a personas dementes o agentes estatales malvados.
Entonces, ¿cuándo debemos mentir?
Kant, de nuevo, reescribió la regla de oro para construir su ética por encima de ella.
Actúa de tal manera que trates a la humanidad como un fin y no como un medio.
Entonces, en teoría, las mentiras pueden volverse aceptables para la sacudida de mi vecino.
Sin embargo, como ocurre con muchos otros pecados pequeños, la psique privada puede acostumbrarse a ellos, lo que lleva lentamente a situaciones de abuso.
“Quien roba y huevo, roba un buey”.
Ninguna. Incluso si una mentira parece hacer el bien (a los ojos de los mentirosos), socava la verdad, poniendo la duda en todo lo demás. Este es un mal mayor que la mentira misma o cualquier mal que se supone que la mentira debe detener.
Mentir nunca está bien. Se honesto de una manera educada. De lo contrario, la gente puede salir lastimada y perderás toda integridad.
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