En realidad, no hay evidencia empírica adecuada para el lavado de cerebro. [1]
Dicho esto, supongamos que confiamos en que mi compañero de vida haya sido lavado de cerebro para estar en mi contra.
En primera instancia, probablemente trataría de razonar con ella para averiguar las profundidades de su lavado de cerebro. A ver si puedo convencerla de que vuelva señalando fallas en su razonamiento, tratando de enamorarla de nuevo, etc.
Cualquier otra cosa es un área gris y requiere su consentimiento, a pesar de que ha sido lavada el cerebro.
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Si quisiera llevarla a un psiquiatra, por ejemplo, no sería capaz de hacer eso en contra de sus deseos si de otra manera estuviera en su sano juicio, etc.
[1] Melton, J. Gordon (10 de diciembre de 1999). “El lavado de cerebro y los cultos: el ascenso y la caída de una teoría”. CESNUR: Centro de Estudios sobre Nuevas Religiones. Consultado el 5 de septiembre de 2009. Desde fines de la década de 1980, aunque sigue habiendo una creencia pública importante en el lavado de cerebro por el culto, la comunidad académica, incluidos académicos de psicología, sociología y estudios religiosos, ha compartido un consenso casi unánime de que la tesis coercitiva de persuasión / lavado de cerebro propuesta por Margaret Singer y sus colegas en la década de 1980 no tiene mérito científico.
La crítica de Melton del lavado de cerebro [2]
[2] Fuente Wikipedia Lavado de cerebro – Wikipedia