¿El individualismo se ha vuelto contraproducente ya que los individuos aislados se han vuelto vulnerables a los comportamientos depredadores? Si es así, ¿cómo solucionar esto?

El libro de Eclesiastés alude al tema que has mencionado cuando dice que “dos son mejores que uno … si uno cae, su compañero puede levantarlo … y si alguien domina a una persona, dos pueden resistirse a él …” (Eclesiastés 4 : 9-12).

La sociedad occidental y el posmodernismo han elevado el individualismo hasta el punto de que no hay costumbres sociales consistentes para mantener a la sociedad unida. Cada respuesta es buena, “para ti”, pero no necesariamente “para mí”. No hay verdad última. No hay bien ni mal. Eso es desafortunado porque esas reglas del bien y el mal son las que ayudan a la sociedad a crear leyes y defender a los débiles. Es lo que impulsa a los héroes a cambiar la sociedad para mejor o morir por un bien mayor. En un atolladero ético creado por el individualismo radical, no solo hay menos cohesión social (debilitamiento del individuo) sino que el comportamiento depredador es excusado y permitido. Las mujeres y los niños son mantenidos como meros objetos sexuales. Los hombres poderosos pueden “agarrarlos por el coño” y jactarse de ello, pero aún así ser elegidos para la Presidencia.

¿Cómo arreglamos esto? El individualismo radical y el colectivismo radical son simplemente los dos extremos que deben evitarse. El mejor enfoque está en algún lugar del espectro entre estos dos. El individuo es importante, pero también lo es el colectivo. El colectivo debe proteger y capacitar al individuo. Pero si trata de controlar al individuo hasta el punto de la opresión, muy pronto los individuos se rebelarán y el colectivo se verá amenazado.

He descubierto un patrón en la historia que me ha ayudado a comprender por qué las sociedades suben y bajan; Por eso algunas empresas crecen y luego fallan. Los principios pueden ser recordados a través del acrónimo CRES. Estas letras representan carácter, derechos, economía, seguridad. Cuando los líderes tienen carácter, defienden los derechos de las personas. Cuando la gente ve esto, se sienten lo suficientemente seguros como para invertir en la economía y así la comunidad está segura. Los individuos no se están rebelando, el crimen no está desenfrenado y los enemigos externos piensan con cuidado antes de atacar.

Pero si el liderazgo no tiene carácter, y pisotea los derechos de sus seguidores, comienzan a dispararse o no invierten sus recursos y talentos en el grupo. El grupo queda así debilitado. El descontento se eleva. La rebelión surge y los enemigos externos comienzan a considerar a tu grupo como una presa potencial.

¿Cómo superamos la debilidad inherente del individualismo radical? Voy a ir con un mayor enfoque en la fuerza de carácter.

El comportamiento depredador es ciertamente una influencia que es promulgada por la aceptación de tales tipos de comportamiento por parte de otros, quienes creen que es una salvaguarda de su forma de vida o, más precisamente, de sus intereses creados.

Probablemente, algunos dicen que el comportamiento depredador es un traspaso de la esclavitud o la esclavitud como una institución progresiva en comparación con la servidumbre doméstica, en cuyo caso la esclavitud fue un arrastre de la servidumbre doméstica, porque el derecho de no ser molestado por otros es total y exclusivamente el El resultado del conflicto y el conflicto es un vicio depredador.

La mayoría de las personas asumen que el comportamiento depredador en el momento de la paz es injustificado, todos abogan por la paz, por lo tanto, al avanzar, la necesidad de una dominación perversa de individuos aislados debería disminuir, lo que creo que lo hace como un desarrollo general.

Pero un examen más detenido de las situaciones individuales resalta que el comportamiento depredador apenas parece disminuir en los rangos menos privilegiados de nuestra Sociedad Occidental, que es casi seguro que es causado por la narrativa de conflicto representada por personas poco privilegiadas, jóvenes y viejas, pero más aún. joven.

Tanto la esclavitud como la servidumbre doméstica son necesarias, ya que ambas son extremadamente comunes, solo el Estado de Bienestar ofrece un respiro de ambos, si eres joven y estás más o menos sano, el Estado de Bienestar no existe, si lo hace por un corto tiempo Exige la esclavitud en el futuro inmediato.

El bienestar es cada vez más difícil de obtener servidumbre doméstica, es la única alternativa legal para el individuo aislado, si la esclavitud se produjo antes de encontrar una situación doméstica que no implique trabajo prácticamente sin compensación o muy poco, entonces la mayoría de las personas aisladas tienden a aceptar su propia identidad. – Derrotados y su individualismo se vuelve mucho más insensible, a menudo se ven a sí mismos como prostitutas.

Por otro lado, si el individuo aislado proviene de una situación de servidumbre doméstica y logra romper de alguna manera, generalmente esa persona acepta condiciones laborales humildes y paga con una humildad mayor y, aunque todavía están aisladas, es menos probable que estos promuevan valores depredadores. .

La peor situación sería un individuo aislado confinado en una circunstancia de esclavitud doméstica, donde, al acceder a los derechos que protegen al individuo, es una consideración ambivalente.

Mucha gente es así, y se vuelven muy depredadores como un tipo de venganza, lo que debe recordarse es que la única justicia que las personas pueden comprender sin darse cuenta de su valor relativo es más importante que la venganza.

A pesar de que tuvieron la oportunidad de pedir ayuda a las autoridades, no lo hicieron por muchas razones complicadas, pero quedarse aguantando el abuso crea un efecto a largo plazo en sus personalidades, creo que este grupo de personas desafortunadas es la clave. más vulnerables, y convertirse en auto-derrotado en la mayor medida.

La mejor práctica para arreglar la situación es eliminar o disminuir el conflicto, pero en realidad, como individuos solo tenemos un derecho real y es luchar, también la Sociedad tiene muchas obligaciones pero solo un derecho, declarar la guerra, estos derechos infalibles básicos del El individuo y la sociedad deben tener un daño colateral, uno es el individuo y el otro es la sociedad, las asociaciones intelectuales cognitivas dependen de que se promueva la información veraz, que es la única forma de avanzar.

El “individualismo” es solo otra forma de colectivismo. Se requieren un marco común y una cultura común. Tuvo que ser impuesto, aunque una vez que se impuso se hizo autosuficiente.

Económicamente, las personas inciden en la libertad de cada uno:

Cuando thinktanks y la prensa multimillonaria exigen libertad, tienen cuidado de no especificar a qué libertades se refieren. La libertad para algunos, sugieren, significa libertad para todos. En ciertos casos, esto es cierto. Puedes ejercer la libertad de pensamiento, por ejemplo, sin dañar a los demás. En otros casos, la libertad de una persona es el cautiverio de otra.

Cuando las corporaciones se liberan de los sindicatos, recortan las libertades de sus trabajadores. Cuando los muy ricos se liberan de los impuestos, otras personas sufren los servicios públicos deficientes. Cuando los financieros son libres de diseñar instrumentos financieros exóticos, el resto de nosotros pagamos por las crisis que causan. ( https://www.theguardian.com/comm …)

Suponiendo que por individualista nos referimos a alguien que asume la responsabilidad de su propia vida y bienestar, y suponiendo que por comportamiento depredador nos referimos a fraudes y estafadores, diría que un individualista es menos vulnerable.

Un colectivista es alguien que se deja dirigir por otros, por lo que sería más vulnerable a ser engañado.

¿Solución? Se un individualista.