El ego es parte de nuestra mente, tratando de identificarnos con “Impulso”, en lugar de “Lógica” o “Razón”. El sentido de “Autoestima” o “Auto importancia” es tan alto, que tratamos de proyectarnos como “Uno arriba” contra los demás. Sin duda, el ego usado con lógica o razón actúa como una fuerza impulsora para el bien. Pero el ego con rasgos negativos requiere supresión.
Hemos acumulado algunas experiencias en el pasado, que tienen relación con nuestras situaciones de la vida presente. Nuestra “mentalidad” sugiere una amistad o relación particular, adquirida en el pasado para continuar, ya sea buena o mala y es muy difícil apartarse de ella. Nos apegaremos a las cosas familiares del pasado y trataremos de condicionar nuestra mente en consecuencia. Este estilo de vida condicionado y la dependencia de la “mentalidad” desgarra lo bueno y lo malo, paralizando nuestra vida. Si nuestra acción se basa en la “lógica” o la “razón”, funcionará bien, pero si es una compulsión impulsiva, hace más daño que bien.
Somos seres frágiles, complejos y misteriosos, con una inteligencia y capacidades enormes, en comparación con otras especies. Somos puntos diminutos en este magnífico Universo para contribuir con nuestro poder con nuestra pequeña conciencia y percepciones sensoriales para procesar el Universo infinito, hasta el punto de la posibilidad humana.
Si dejamos espacio para razonar y pensar, antes de actuar, nos protege del “Ego“. El ego es un escudo protector para las emociones, los sentimientos, el miedo y el juicio y los oculta, para liberar sus efectos, siempre que ese escudo protector se abra.
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Si analiza la causa del miedo y las emociones, será fácil realizar acciones correctivas y correctivas mediante la introspección y el conocimiento.
El amor a la “naturaleza” debe ser parte de nuestra ambición y meta para tener éxito en la vida. Si empezamos a odiar a todos y todo en la vida, el miedo y la actitud cínica envuelven nuestra mente, dominando nuestro impulso. Si el miedo no está controlado, el ego nos llevará a lugares donde no podemos encontrar consuelo. Si intentamos comprender el poder infinito del Universo, obtendremos la emoción de asumir responsabilidades y experimentar la vida de una manera efectiva. Mientras el lado negativo del ego se mantenga suprimido, el lado positivo del ego puede llevarnos a alturas mayores.
El ego, dominado por el impulso, es un símbolo del complejo de inferioridad, la debilidad y, mientras socava la capacidad y los logros de los demás, proyecta nuestro ego “Para defenderlo”. Si nuestro “Autoestima” y “Autoestima” dominan nuestro pensamiento, cada comentario o reacción aparece como un insulto o un ataque a nuestro prestigio y autoestima.
El ego funciona como un escudo protector para los miedos, la tensión, la ansiedad, la frustración, los fracasos y las decepciones. Cuando nos encontramos con personas, el ego abre la puerta para expresar y dar identidad a todos los sentimientos y emociones reprimidos. La repercusión es mala, porque las inhibiciones de las emociones y los sentimientos intentarán encontrar expresión en el exterior, ya que el juicio interno falla, por lo tanto, no reconocemos el valor de los demás. Perdemos nuestra facultad intelectual para razonar o llegar a una inferencia lógica. Muchos juicios ilógicos / irracionales son tomados, debido a este hecho.
Vivimos en el mundo de la ilusión y nuestros pensamientos y acciones obtienen sus colores de acuerdo con este motivo. No se debe permitir que los pensamientos negativos entren en nuestra mente. Si desarrollamos la “Determinación” y la “Voluntad” para restringir tales pensamientos, nos salvará de los problemas.
El ego gobierna nuestra naturaleza psíquica, forzando a nuestra alma, la verdadera gobernante, a entrar en trance hipnótico. Aquí yace la semilla del sufrimiento.
El ego se refiere a la importancia personal y la autoestima, y se proyecta a sí mismo como “Grande” y muestra el “Aire de Superioridad”. Puede estar en contra de la “Conciencia”. Aplasta el verdadero aspecto sutil de la vida.
Muy a menudo, nuestro “Sobre Confianza” en nosotros mismos nos pone en un dilema, planteando al ego como confianza en sí mismo. Donde debería haber diferenciación, nuestra mente oscila entre los dos y el ego como ganador. Cuando el ego domina, no puede identificar lo bueno de lo malo. Cuando abrimos nuestra mente, todo tipo de pensamientos pasan a través de ella. Si el balance de las cosas negativas está en el lado superior que las cosas positivas, entonces las cosas negativas se apresurarán a encontrar una expresión externa. Esto simboliza como manifestación del ego. Si se precipitan cosas positivas, simboliza una confianza real en la confianza en uno mismo. Si no aprendemos o no aprovechamos las expresiones del mundo exterior, el ego tiende a dominar negativamente. Es aquí, la “mentalidad” tiene un papel que desempeñar. Si la mentalidad se basa en cosas negativas, la única alternativa es aumentar nuestro aprendizaje. Tenemos que construir nuestra “confianza en uno mismo”, permitiendo que los pensamientos positivos entren en nuestra mente y se desplacen y arrojen pensamientos negativos. La próxima vez que nos enfrentemos a una situación complicada, nuestro ego se reprime y da paso a un pensamiento positivo y encuentra expresión en “Confianza en uno mismo”.
En “Mahabharata”, hay varias instancias para probar, en cuanto a cómo “Ego” dañó las vidas de Pandavas y Kauravas. Pero por la intervención del Señor Krishna, los Pandavas habrían perecido en la guerra.
Aquí hay algunos ejemplos de cómo el Ego los afectó.
1. Bhishma Pratigna: – Es un ejemplo clásico de manifestación del ego.
El Señor Krishna advierte a Yudhisthira, que a menos que Bhishma sea derrotado en la batalla, la derrota ante Pandavas es segura. Entonces Yudhisthira le pregunta: “¿Cómo puede ser asesinado, cuando tiene el” favor “de la muerte voluntaria? Lord Krishna le recuerda a Yudhisthira, la bendición de Bhishma otorgada a él por su victoria en la guerra. Lord Krishna narra la historia de “Shikandin”, quien nació como mujer, se crió como hombre y será un instrumento para que Bhishma deje de pelear la guerra, si una mujer se encuentra frente a él y se verá obligada a dejar caer sus armas. Bhishma concede esta. Esto permite a Arjuna mantener a “Shikandin” junto a su carro y dispara flechas que penetran en las Armaduras de Bhishma desarmadas, cuando Bgishma dejó caer sus armas después de ver a Shikandin. Arjuna crea un lecho de flechas para hacer que Bhishma caiga sobre eso.
Bhishma, por muy bueno que fuera, tenía el “ego” de no luchar contra una mujer, para salvaguardar sus palabras, lo que permitía a los Pandavas ganar.
2. El apoyo de Karna a Duryodhana:
El apoyo de Karna a Duryodhana fue un gesto amistoso y la promesa que le había hecho, lo hizo fiel a él, a pesar de toda su historia fue revelada por nada menos que su propia madre Kunti. A pesar de que su ambición era luchar y derrotar a Arjuna, su “Ego” le impidió abandonar Duryodhana, debido a la promesa que se le dio.
3. La difícil situación de Duryodhana:
Cuando Duryodhana esperaba la muerte, levantó los tres dedos, ya que estaba gravemente herido y no podía hablar. El Señor Krishna explicó los tres deseos no cumplidos de Duryodhana con tres dedos levantados. Duryodhana había deseado “Egoísticamente” lo siguiente.
(a) Construyendo un “Fuerte” alrededor de Hasthinapur
(b) Persuadir a Vidhura, que era tan bueno como el Señor Krishna (pero más tarde reconoció al Señor Krishna como Vishnu) para pelear la batalla.
(c) Hacer a Ashwattama (reconocido como Lord Shiva), el comandante en jefe, después de la muerte de Drona.
Todos sus tres deseos habían fallado.
4. El apuro de Draupadi: –
Draupadi se burla de manera arrogante y jocular de Duryodhana, cuando se desliza en un estanque de agua en un estanque, durante una visita a Indraprastha, al decir “El hijo de un hombre ciego es ciego”. Su sentido del humor y su comentario sarcástico la invitan a causar serios problemas, más tarde. Esto representa su comentario “egoísta”. Esta situación enoja a Duryodhana para volverse vengativo, lo toma como un desafío y toma la ayuda de Shakuni para preparar el escenario invitando a Dharmaraja a un juego de dados y lo derrota por astucia de Shakuni. Duryodhana incita a su hermano Dushasana a arrastrar a Draupadi a la corte. Dushasana obedeció la orden de Duryodhana y posteriormente comenzó a arrastrar el sari de Draupadi en presencia de todos los dignatarios que se habían reunido allí y eran observadores dóciles. Nadie en la corte acudió al rescate de Draupadi, excepto Lord Krishna, después de que ella se rindiera de todo corazón con las manos juntas. Más se arrastró el sari, más creció en longitud y protegió a Draupadi y Dushasana que caen al suelo.
5. La difícil situación de Dharmaraja:
La derrota de Dharmaraja por Shakuni en el juego de dados, hizo que su “Ego” no se retirara del juego y comenzó a perder uno por uno, todos sus activos y pertenencias, incluidos los hermanos y Draupadi. Si estaba obligado por alguna ley que prevaleciera en esos períodos, a prometer otra cosa que no sea él, parece algo “extraño”. En el mundo de hoy, es un tema discutible.
NOTA: Para obtener más información sobre “Ego”, consulte mi respuesta a “¿Cuáles son las naturalezas esenciales del hombre?”, En Quora.
CONCLUSIONES: –
(1) El ego es una fuerza impulsora, ya sea para el bien o para el mal, según “Lógica y razonamiento” o “Impulso”
(2) El ego se representa a sí mismo como un enfoque “Consciente” o “Autoestima y Autoestima”, según la situación.
(3) Todas las emociones y sentimientos están protegidos por el escudo del “Ego” y obtienen sus expresiones, cuando el impulso se hace cargo.
“Con las bendiciones de Saptha Rishies y Todopoderoso”.
