No es lo que parece ser
La aplicación de los principios de la corrección política y la opción de no aplicarlos se basan en valores filosóficos. Una facción importante valora esa filosofía y aplica los principios de la corrección política. La otra facción importante valora una filosofía diferente y se opone a los principios de la corrección política.
Hasta que uno explora las dos filosofías y entiende las agendas e implicaciones, uno no puede tomar una decisión informada sobre qué filosofía apoyar y, posteriormente, si aplicar los principios de la corrección política.
Desafortunadamente, la mayoría de las personas nunca realmente exploran o entienden; más bien, tienden a elegir una facción basada en una mirada superficial, y luego permiten que la facción elegida piense por ellos. Simplemente es más fácil. Pero no más precisa. Y no es consistente con la auto-propiedad o la soberanía intelectual o la intencionalidad. Y no congruente con los valores fundamentales de nadie.
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¿Es la corrección política lo mismo que los modales?
Los liberales que tienden a aplicar los principios de la corrección política a menudo confunden esos principios con modales; Pero eso es una evaluación muy superficial. Intente imaginar un sistema más universal de modales que no esté restringido por su filosofía específica estrechamente definida. ¿Los liberales que tiran de las cadenas de la corrección política van demasiado lejos y renuncian a todos los modales? Eso podría explicar el resultado que estás describiendo.
Más concretamente, hay una batalla en el escenario mundial entre estos dos sistemas filosóficos, y de ninguna manera está resuelta (aunque los liberales a menudo imaginan que se resuelve mediante el secuestro geográfico de los conservadores).
Por qué la multitud de Anti-PC (o cualquiera) se ofende
Es probable que las personas de cualquiera de las facciones se enojen cuando sus valores no son respetados. Por lo tanto, decirle a un oponente de la Corrección Política que “vaya por usted mismo” no es oficial, es un insulto a sus valores, y les impide transmitir su mensaje sobre los ideales filosóficos amados, que la gente de cualquier facción importante probablemente encuentre ofensiva. .
Tomar una posición filosófica en contra de la corrección política no es nada en absoluto como renunciar a los modales o la compasión o la inclusión. Los conservadores que se oponen a la corrección política no tienden a renunciar a los modales ni a la compasión o la inclusión. Y no tiene nada que ver con abogar por una libertad para todos.
Estas comparaciones son una perspectiva única de los liberales que miran la materia de manera superficial.
Viendo más profundamente en el tema
Los liberales o conservadores que desean ver más a fondo (no solo a través de los filtros de su propia filosofía de facción) pueden estudiar la historia de la Teoría crítica y la Escuela de Frankfurt (relevante porque la Teoría crítica ahora se promueve en gran medida en prácticamente todas las universidades occidentales, lo que intensifica esta innecesaria conflicto faccional); y tratar de ver la legitimidad de algunos de los argumentos de la facción opuesta; y, especialmente, trate de ver la humanidad de los miembros de la facción opuesta, que, hasta ahora, pueden haberse deshumanizado.
Como es habitual, los malentendidos entre facciones se deben a que los miembros de una facción no entienden a la otra, aunque sea un poco (y, en cambio, creen que sus proyecciones sobre la facción opuesta son objetivamente reales).
Cómo tiene que ser así; y una salida
Lamentablemente, esto es de esperar en el entorno sociopolítico actual, ya que los ultra ricos han estado gastando vastas sumas de dinero durante un largo período de tiempo para manipular la cultura y mantenernos divididos socio-políticamente, de modo que no nos unamos en contra. ellos.
Es un triste estado de cosas; pero a través de la propiedad propia, la soberanía intelectual y la intencionalidad, podemos ver más allá del velo de nuestro pensamiento fraccional y lograr la metacognición; Y con ello, un nuevo ámbito de comprensión respecto a nuestro entorno sociopolítico.