¿Por qué las buenas personas sufren de acuerdo con Krishna?

Lo único que Krishna dice sobre el sufrimiento es que es una característica omnipresente del mundo material. El sufrimiento no solo lo experimentan las personas malas, sino que lo experimenta cualquiera en un cuerpo material, ya sea que se lo considere bueno o malo.

Una vez, en una conferencia en Los Ángeles, Srila Prabhupada miró a sus discípulos reunidos y dijo: el solo hecho de que hayas nacido en Kali-yuga significa que eres muy, muy, muy pecaminoso.

Entonces, ya sea que una persona sea mala o menos mala o incluso buena, debe ser vista a lo largo de varios períodos de vida. No puedes entender el karma o el destino de una persona vista desde el ángulo de una sola vida. Visto desde la perspectiva de una vida, no tiene sentido por qué las buenas personas sufrirían, pero visto durante varias vidas, tiene mucho sentido.

Krishna dice:

Después de alcanzarme, las grandes almas, que son yoguis en devoción, nunca regresan a este mundo temporal, que está lleno de miserias, porque han alcanzado la más alta perfección. —Bg 8.15

Srila Prabhupada explica:

Como este mundo material temporal está lleno de las miserias del nacimiento, la vejez, la enfermedad y la muerte, naturalmente, el que alcanza la perfección más elevada y alcanza el planeta supremo, Krsnaloka, Goloka Vrndavana, no desea regresar. El planeta supremo se describe en la literatura védica como avyakta y aksara y parama gati; en otras palabras, ese planeta está más allá de nuestra visión material, y es inexplicable, pero es el objetivo más alto, el destino de los mahatmas (grandes almas). Los mahatmas reciben mensajes trascendentales de los devotos realizados y, por lo tanto, desarrollan gradualmente el servicio devocional en conciencia de Krsna y se absorben tanto en el servicio trascendental que ya no desean elevarse a ninguno de los planetas materiales, ni quieren ser transferidos a ningún planeta espiritual. . Ellos solo quieren la asociación de Krsna y Krsna, y nada más. Esa es la perfección más elevada de la vida. Este versículo menciona específicamente a los devotos personalistas del Señor Supremo, Krsna. Estos devotos en conciencia de Krishna logran la máxima perfección de la vida. En otras palabras, son las almas supremas.

Krishna dice:

Desde el planeta más alto del mundo material hasta el más bajo, todos son lugares de miseria en los que tienen lugar el nacimiento y la muerte repetidos. Pero el que alcanza Mi morada, oh hijo de Kunti, nunca vuelve a nacer. ——Bg 8.16

Srila Prabhupada explica:

Todos los tipos de yogis-karma, jñana, hatha, etc., tienen que alcanzar finalmente la perfección devocional en el bhakti-yoga, o conciencia de Krsna, antes de que puedan ir a la morada trascendental de Krsna y nunca regresen. Aquellos que alcanzan los planetas materiales más elevados, los planetas de los semidioses, son sometidos nuevamente a un nacimiento y muerte repetidos. A medida que las personas en la tierra son elevadas a planetas superiores, las personas en planetas superiores como Brahmaloka, Candraloka e Indraloka caen a la tierra. La práctica del sacrificio llamada pancagni-vidya, recomendada en el Chandogya Upanisad, permite alcanzar a Brahmaloka, pero si en Brahmaloka no se cultiva la conciencia de Krishna, entonces debe regresar a la Tierra. Aquellos que progresan en la conciencia de Krishna en los planetas superiores son gradualmente elevados a planetas cada vez más altos y en el momento de la devastación universal son transferidos al reino espiritual eterno. Baladeva Vidyabhusana, en su comentario sobre el Bhagavad-gita, cita este verso:

“Cuando hay devastación de este universo material, Brahma y sus devotos, que están constantemente comprometidos con la conciencia de Krsna, son transferidos al universo espiritual ya planetas espirituales específicos de acuerdo con sus deseos”.

El Señor Krishna dice que es el Karma de la vida anterior que es inútil. Sin embargo, realmente no me convence mucho. Por eso leo muchos libros. Esto es lo que encontré:

1. Lord Vishnu fue maldecido por un Rishi que, cada vez que cae en forma mortal, tiene que sufrir la separación de su amada. El crimen aquí fue que Lord Vishnu había matado a la esposa de Rishi en su ausencia. La mujer había estado protegiendo a un Asura.

2. Bheeshma era un alma maldita de Asta Vasus. El Vasus había robado una vaca a petición de una de sus esposas. El ermitaño vasista a quien pertenecía, los maldijo a nacer en la tierra de los mortales. Siete de ellos se salvaron, el último que fue el principal culpable, sin embargo, se quedó para pagar sus precios.

3. Duryodhan fue Kali Purush.

Básicamente, la tierra de los mortales es nuestro mundo en algún lugar en medio del cielo y el infierno. Por lo tanto, las personas nacidas aquí son almas malvadas que disfrutan de los méritos de su Karma y son promovidas aquí, o son almas divinas que sufren su maldición de una atrocidad anterior realizada en su dominio superior y, por lo tanto, degradadas a este mundo.

Tal vez las personas buenas sean, por lo tanto, almas malditas del cielo, mientras que las personas malas son meramente almas meritorias del infierno.