Me perdonarás por centrarme en el lado no emocional de esta pregunta.
Depende, creo, de lo altamente calificado que entiendas por “emociones”.
Es probable que existan diferentes “estilos emocionales”, como han registrado los psicólogos.
Lo que le importa a una persona puede ser algo estricto o irónico, mientras que lo que le importa a otra persona puede ser la felicidad o la memoria.
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Además, algunas personas pueden tener emociones apenas detectables que son muy sutiles y difíciles de detectar, mientras que otras personas pueden tener emociones grandes y molestas que parecen estúpidas o miopes, o abiertas a la manipulación.
Los secretos de las emociones son a veces sutiles e involucran intuición y perspectivas o suposiciones alternas. No obstante, el centro de la emoción es a menudo un único flujo de pensamiento inmutable conectado a lo largo de una vida: el sentido del yo.
Teniendo en cuenta estas cosas, la única forma de justificar la vida sin emociones es si alguien admite que no tiene emociones. Pero no creo que haya mucha gente así.
La mayoría de las personas desea las mismas ventajas que las personas que tienen emociones, incluso si no las tienen.
Y, por supuesto, hay algunas personas que afirman no tener emociones que ciertamente creen que tienen inteligencia.
Entonces, siguiendo el argumento completo, estas son las opciones:
1. Todos los humanos pueden ser poco emocionales, pero tienen inteligencia, porque no son literalmente robots. En otras palabras, asocian la felicidad con la racionalidad, en lugar de la intuición. La felicidad es algo externo, o proviene de la estimulación.
2. De lo contrario, las personas que no son emocionales podrían ser reprimidas o exigir sus derechos a sentirse como quieren, incluso si no se llama un “estado emocional”. Podrían argumentar que las emociones son solo un tipo de dogma, que por alguna razón está mal (esto no es lo que yo sostengo, pero veo que el argumento de la estimulación tiene algo de fuerza. Algunas personas no saben qué tan estimuladas están, o disociarse de la estimulación, sintiendo que están en control de una manera incorpórea).
3. Tal vez las emociones solo SON una forma de estimulación, y por lo tanto, nadie es exactamente ’emocional’ ya que las emociones son una forma de estimulación. Ya sea que las emociones sean arbitrarias o no, se puede argumentar que son externas a la mente, cuando la mente se define como “razonamiento”.
4. Tal vez la mente es racional, pero las emociones son secundarias a las “funciones” que realiza la mente.
5. De vuelta al emocionalismo: tal vez la estimulación sea la raíz de los pensamientos en la mente.
6. Tal vez la intuición sea lo que constituye inteligencia, sin embargo estimulada. La estimulación nuevamente parece arbitraria o irrelevante, porque la mente puede exagerar su importancia.
7. Tal vez la mente es intelectual porque es emocional. Pero entonces, tal vez las emociones no son intelectuales, ¿alguien puede discutir? ¿O no inherentemente?
8. Tal vez las emociones son la única forma de detectar la consciencia, que es lo que parece argumentar. Pero esta es solo una de las muchas posiciones.
En general, creo que podría resolverse al darse cuenta de que muchas personas quieren emociones, incluso si no las tienen, y en ocasiones las emociones pueden considerarse externas a las funciones del cerebro. Y algunos incluso argumentan que los robots pueden tener sentimientos, mientras que otros argumentan que nadie está diciendo que las personas no emocionales en realidad son robots.