¿Por qué la gente se vuelve loca por las revelaciones en los mitos de Cthulhu?

Answer 1

En primer lugar, señalaré que dentro de las obras de HP Lovecraft, “volverse loco por la revelación” no es tan común como lo haría la cultura popular. En realidad es bastante raro. Para más información, consulte: ¿Cuántas personas en realidad “se vuelven locas por la revelación” en las historias de HP Lovecraft?

Dicho esto, la idea detrás del fenómeno de “volverse loco por la revelación” es que la mente y el bienestar humanos son frágiles.

1. Un humano solo puede ser feliz y funcionar bien si puede sentirse seguro de alguna manera. Para sentirse seguro, un humano necesita estar convencido de que el mundo que lo rodea es bastante benevolente y algo predecible .
2. Además, los humanos generalmente necesitan un sentido de propósito . Necesitan sentir que sus vidas y acciones son de alguna manera significativas , que hacen una diferencia en un sentido más amplio. Necesitan creer que ellos, y los humanos en general, son importantes .

En el contexto de los mitos de Cthulhu, el conocimiento de las verdades ocultas del universo puede destruir estas creencias.

1. El universo no es benevolente. Existen horrores que pueden golpear en cualquier momento y contra los cuales los humanos parecen completamente indefensos. (Por ejemplo, el extraterrestre de “El color fuera del espacio” de Lovecraft.) Además, existen todo tipo de cosas paranormales / sobrenaturales que la ciencia y la lógica humanas no pueden explicar. Por lo tanto, la comprensión del mundo por parte de los humanos debe ser incorrecta y el mundo no es predecible. en absoluto. (Por ejemplo, la geometría no euclidiana de R’lyeh en “The Call of Cthulhu”.)
2. Existen razas inteligentes que son mucho más antiguas y más poderosas que los humanos. Algunos de ellos parecen extintos (por ejemplo, las criaturas reptiles en “La ciudad sin nombre”); otros parecen haberse ido pero podrían regresar en cualquier momento (por ejemplo, los Grandes Antiguos en “The Call of Cthulhu”); sin embargo, otros viven en secreto aquí y ahora (por ejemplo, el mi-go en “The Whisperer in Darkness”). Esto es malo porque los humanos están acostumbrados a estar “en la cima”. Somos más poderosos que cualquier otro ser vivo que conocemos, por lo que en los conflictos entre especies los humanos casi siempre ganan, a menudo con consecuencias desastrosas para los no humanos, que terminan siendo comidos, esclavizados o exterminados. La idea de que alguna otra raza pueda hacernos algún día lo que hacemos con los animales “inferiores” es aterradora.
3. La existencia de estos horrores alienígenas puede parecer inconsistente con la existencia del Dios en el que muchos humanos creen. Algunos se sienten obligados a reconocer que Dios no existe. Esta conclusión es horrorosa para algunos.
4. En un sentido más general, la existencia de seres sobrehumanos que no comparten valores humanos implica que los valores humanos no son supremos, no son universalmente verdaderos. Cualquier cosa que los humanos consideren buena, correcta y valiosa no es verdadera, objetivamente valiosa. Es, en el mejor de los casos, subjetivamente valioso. Esta realización puede llevar a la desesperación para algunos.

Ahora, todo lo anterior no es necesariamente suficiente para quebrantar a una persona y llevarla a la locura. Si lees Lovecraft, notarás que cuidadosamente apila la baraja contra el protagonista. Los personajes tienden a estar aislados y terminan en peligro mortal . El personaje experimenta una larga cadena de descubrimientos inquietantes y escaladores que, junto con el aislamiento, lo dejan extremadamente nervioso e inquieto. El personaje experimenta una o más revelaciones impactantes de lo paranormal junto con el peligro mortal. Es la combinación de todos estos factores lo que puede volver loco a un hombre.

Veamos algunos ejemplos de las historias de HP Lovecraft:

1. El narrador de “Dagón” está a la deriva solo en mar abierto durante muchos días y perdiendo la esperanza de encontrar alguna vez tierra. Aterriza en una isla extremadamente extraña y repulsiva y ve vistas extrañas, aparentemente antinaturales. Descubre un monolito con tallas de monstruosas criaturas semihumanas, y dada su experiencia hasta el momento, sospecha que las criaturas pueden ser reales. Finalmente, ve a un gigantesco monstruo humanoide de peces. Esto lo deja un naufragio nervioso, y también está convencido de que existen monstruos no humanos que podrían algún día destruir a la humanidad. Además, él cree que las criaturas lo han seguido y lo matarán. Por eso se vuelve loco.
2. Danforth de En las montañas de la locura . Él ha leído la totalidad del Necronomicón , que pinta una imagen espantosa del cosmos que sería completamente horrorosa si fuera verdad. Llega para encontrar a varios de sus compañeros de trabajo asesinados por desconocidos. Él y el profesor Dyer exploran el desierto antártico solo. Descubre los restos de una raza prehumana. Descubre cosas que confirman elementos del Necronomicón y, por lo tanto, debe considerar la posibilidad de que el resto del Necronomicón también sea cierto. Después de un largo y desgarrador viaje en las oscuras y angustiosas ruinas, él y Dyer se ven envueltos por un shoggoth de aspecto aterrador y escapan por poco con sus vidas. Finalmente, Danforth ve algo que él se niega a describir, pero que aparentemente hace que todas las piezas del rompecabezas formen un conjunto demasiado terrible para considerar. Por eso Danforth se vuelve loco.
3. Lawrence, primo del narrador de “The Shadow Over Innsmouth” quien está confinado en un manicomio. Poco a poco se está convirtiendo en un Profundo y, presumiblemente, es visitado en sueños por su pariente Profundo. Es de suponer que perdió interés en los asuntos humanos comunes (ya que creía que su verdadera vida le esperaba en el mar con los Profundos). Esto lo convirtió, a los ojos de otros humanos, en un miembro disfuncional de la sociedad y, por lo tanto, en “loco”.
4. Francis Wayland Thurston, narrador de “La llamada de Cthulhu”. Poco a poco se da cuenta de que Cthulhu existe. Esto lo lleva a una especie de desesperación existencial. También teme por su vida porque el culto de Cthulhu podría asesinarlo. Pero no lo consideraría “loco”. A pesar de su desesperación, todavía parece bastante cuerdo, y esto se debe a que no ha atravesado los episodios de peligro mortal que algunos de los personajes antes mencionados tuvieron.

Answer 2

Claus Appel tiene una muy buena respuesta que maneja la parte ‘en el universo’ de por qué las personas se vuelven locas y les recomiendo que las lean y las voten. Sin embargo, la razón real por la que se escribieron como enojarse es porque a) HP Lovecraft fue un escritor bastante exitoso yb) Todos los demás escriben eso porque Lovecraft lo hizo.

Soy un gran fan de los mitos de Lovecraft, no tanto del hombre mismo. Tenía algunas historias muy buenas, pero también producía basura absoluta.

Por ejemplo, la mayoría de sus historias de Ciclo de sueños están muy mal estructuradas. Hay muchas ideas geniales, pero la ejecución de ellas es muy a menudo un montón de conceptos desordenados que, a lo largo de la línea, los mejores autores tomarán y se darán cuenta.

También tiene algunas historias donde el racismo está demasiado arraigado en la esencia misma de que, en última instancia, es una lectura incómoda. Creo que lo peor de esto es The Horror at Red Hook , y desafortunadamente, incluso en algunas de sus historias mejor escritas, el concepto se basa totalmente en el disgusto xenófobo de las líneas de sangre “contaminadas” ( The Shadow Over Innsmouth, Hechos sobre el difunto Arthur Jermyn y Su familia y partes de la llamada de C’thulhu ).

De todos modos, como la mayoría de los autores, creo que él luchó para cerrar las cosas, y lo entiendo. Cuando estás escribiendo ficción extraña / de terror, hay una línea delgada entre un final que te deja pensativo y frío, y un final mal ejecutado que se presenta como apresurado y perezoso.

Casi todos los pastiches de la obra de Lovecraft tienden a terminar de esta manera, tratando de dejar un último susto o una terrible revelación que, en última instancia, se desprende a medias y es absurda.

La gente que se vuelve loca por la exposición a los horrores de los mitos se usa con demasiada frecuencia (no solo por Lovecraft) como una forma perezosa de decir lo aterrador que es algo. Danforth al final de En las montañas de la locura es un gran ejemplo de esta caída plana.

Creo que los autores de los mitos posteriores tienden a hacer un trabajo mucho mejor en este tipo de cosas. Una de mis historias favoritas en particular en este sentido es Teeth de Matt Cardin. Otro gran es The Barrens de Paul F. Wilson, donde es particularmente sutil. Finalmente, Shaft Number 247 de Basil Cooper es una historia única que también tiene un descenso lento.

Por cierto, las últimas 2 historias son de la colección C’thulhu 2000, y la primera es de Los niños de C’thulhu. Recomiendo a ambos altamente, especialmente a los niños.

Answer 3

Porque la mente humana es demasiado frágil para entender la verdadera naturaleza de la realidad. Entonces, cuando se enfrentan a horrores cósmicos, sus mentes no pueden comprender o aceptar lo que ven o descubren.

Answer 4

La primera temporada de True Detective trató muy duro de contestar esta pregunta.

Imagina la videocinta misteriosa como un tomo Lovecraftiano y la obtendrás: puedes ver a la gente perder la cordura mientras la observan.

Ahora, no sabemos exactamente qué había en la cinta, pero tenemos una idea bastante buena, ¿verdad? Bueno, es lo mismo con los tomos Lovecraftianos. Es exactamente lo mismo.

La concepción de Grant Morrison de la ecuación anti-vida también tiene cierta relevancia aquí:

Answer 5

Solo para enfatizar lo horrible que es todo: si no te vuelves loco al ver, por ejemplo, imágenes del Holocausto, pero * se * volvería loco por una revelación sobre Cthulhu, bueno, Cthulhu debe ser mucho más horrible.