El Bhagavad Gita dice que las relaciones son la causa del dolor. ¿Significa que uno no debe tener amigos para toda la vida?

Pero también reconoce que las relaciones son también un motivo de alegría.
Si uno quiere experimentar la alegría de la amistad, debe estar igualmente dispuesto a aceptar que la relación también traerá dolor.
Si uno quiere vencer el dolor, debe abandonar no solo las relaciones como amigos, sino también las relaciones familiares y las relaciones abstractas como las del deseo de riqueza y otros aspectos materiales similares. Pero eso también significa distanciarte de todo lo que te trae alegría.
Entonces, una lección que nos enseña es que no puedes distanciarte de un solo aspecto de la emoción.
Este distanciamiento no es obligatorio o un requisito de la creencia religiosa hindú, sino que fue más bien una fase de la vida en la Edad Védica llamada “Sanyasa” o “Para rendirlo todo”. Ahora es el principio detrás del concepto de los yoguis y Sanyasis, quienes renuncian a los placeres materiales y los dolores, para vaciar la mente y estar sintonizados con la meditación y las filosofías superiores.

¡Bhagavad gita no dice que las relaciones sean causa de tristeza! Dice que cuando te vinculas a una relación y la conviertes en una base para tu supervivencia, entonces se convierte en una causa de tristeza y sufrimiento. Bhagavad gita te pide que vivas una relación de verdad pero no te aferres demasiado a nadie internamente.
Krishna mismo ha mostrado numerosos ejemplos de haber vivido las relaciones ya sea con maiya yashoda, su verdadero amor radha, su sakhi Draupadi, su hermana subhadra, su amiga Arjuna. Todos conocemos su dedicación en sus amistades con Arjuna, Draupadi y Sudama. Entonces, en general, el bhagavada gita solo nos pide que no nos apeguemos internamente con nadie … Y no es solo para las relaciones … a veces las personas se vinculan emocionalmente con algunos seres no vivos y lo convierten en su línea de vida … Eso es incorrecto. .. Eso te causará dolor ..

Lea de principio a fin el Capítulo 12 para mayor claridad sobre cómo estar separado de los adjuntos

“El Bhagavad Gita dice que las relaciones son la causa del dolor”
Bhagavad gita dice que el apego es la causa del sufrimiento.

¿Significa que uno no debe tener amigos para toda la vida?
Deberías tener amigos, pero tu amor debería ser igual para todos ellos. Es decir, la ecuanimidad verdadera, el amor incondicional.

La propensión a asociarse con otras entidades vivientes es una característica fundamental del alma espiritual. Incluso si lo desea, no puede renunciar a la tendencia a asociarse con otras entidades vivientes. Esto es así porque todos somos parte integrante de Krishna o Dios, y esta tendencia está allí en Krishna (Dios). Se puede ver que en cualquiera de sus encarnaciones, él siempre se está asociando con un círculo cercano de asociados que son felices en su asociación, y también en la asociación de los demás.

Pero, puedes elegir con quien te asocias. Elige a tus amigos que son devotos del Señor. Entonces, disfrutarás de su asociación. Si eliges ser amigo de personas ateas o agnósticas, tu devoción se debilitará y, gradualmente, tu vida se llenará de actividades sin sentido.

En realidad, todos estamos bendecidos con un verdadero amigo que nunca nos ha abandonado en ninguna circunstancia, ni renunciará a la amistad con nosotros. Esto es Krishna, o Dios. Dice en el Bhagavad Gita “suhrdam sarva bhutanam jnatva mam shantim rchhati”. Quien sabe que él es el amigo eterno y benefactor de todas las entidades vivientes, alcanza la paz real.

Incluso cuando a veces estamos en dificultades, debemos saber que las dificultades son autoimpuestas. Estamos en ese estado porque continuamente desobedecemos y desatendemos la guía del Señor dentro de nuestro corazón. Una vez que nos dirigimos al Señor y buscamos su amistad, nuestros problemas que se originaron en nuestras malas decisiones pasadas se vuelven mucho más pequeños y podemos enfrentarlos fácilmente.

En las relaciones no debería haber apego. El amor debería estar allí.
El apego te ata mientras que el amor te da libertad.

Consulte lo siguiente del Gita:

dhyāyatoviṣayān puḿsaḥ
sańgas teṣūpajāyate
sańgāt sañjāyate kāmaḥ
kāmāt krodho ‘bhijāyate

Si uno medita en “objetos”, desarrolla apego en ellos.
El apego lleva a los deseos / lujuria.
Los deseos no cumplidos conducen a la ira.

krodhād bhavati sammohaḥ
sammohāt smṛti-vibhramaḥ
smṛti-bhraḿśād buddhi-nāśo
buddhi-nāśāt praṇaśyati

La ira lleva a la ilusión.
La ilusión lleva al desconcierto de la memoria.
Cuando la memoria está desconcertada, pierdes el poder de la discriminación. Uno perece cuando se pierde la discriminación / inteligencia.

Entonces, pensar continuamente / meditar en objetos culmina en la caída de los seres. Uno perece si se desarrolla apego.

Estar asociado, no adjuntado. Más fácil decirlo que hacerlo, sin embargo.

Bhagvad gita dice mentiras, traicionar, engañar también son causa de tristeza pero no las dejas.