La discriminación no es algo malo. Como niño, quieres poder discriminar entre tu propia madre (supuestamente amorosa) y un extraño extraño psicopático al azar. Es importante distinguir entre el pudín de chocolate y las tachuelas para el pulgar, ya sea el postre que desee o una forma de adjuntar una nota recordatoria a un tablero de corcho.
Solía tener una camiseta con una imagen de dos niños lindos y sonrientes, con las manos apoyadas en los hombros. “Nadie nace fanático” fue la leyenda de la foto. Creo que eso es cierto, pero un niño puede, según los estudios (a través del comportamiento de girar la cabeza) discriminar entre la voz materna y las voces de otras mujeres. La implicación puede ser que tenemos una fuerte tendencia a preferir lo familiar a lo desconocido. Si tiene la desgracia de ser levantado por personas con fuertes prejuicios, es probable que tenga esos mismos prejuicios, al menos en sus primeros años. Las advertencias contra la “otra” etnicidad, religión, persuasión política, preferencia sexual, estatus socioeconómico o cualquier tontería que se pueda extraer de las oscuras profundidades de nuestros cerebros primitivos se afianzan y enmarcan los nuevos encuentros de manera negativa: vemos los malos rasgos esperamos ver y “no ver” los rasgos que no se ajustan a nuestras ideas preconcebidas.
Por supuesto notamos diferencias biológicas. Parecería ser una ventaja evolutiva determinar con facilidad quién es biológicamente masculino y quién es biológicamente femenino. Por supuesto, sabemos la diferencia entre el pelo liso y el pelo rizado, entre alguien bastante bajo y alguien excepcionalmente alto. Me molesta que los liberales blancos (lo siento, esto no es intolerancia sino que parece ser un comportamiento que hasta ahora solo caracteriza a los de ascendencia europea) pretenden no darse cuenta cuando alguien es de ascendencia africana o asiática.
“¿Qué niña tiene alergia a los alimentos?”
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“La del vestido rosa”.
“Hay cinco niñas con vestidos rosados”.
“Ya sabes. . Un vestido rosa y ella jugaba con la muñeca.
“Todas las chicas jugaban con la muñeca. ¿Estás hablando de Veronica? ¿La niña afroamericana?
“Oh, ¿es ella afroamericana? Realmente nunca le presto atención a cosas como esa “.
Debajo de esta postura, sospecho, hay una marca muy arraigada de racismo. ¿Por qué ignoraríamos la sombra de la piel de alguien, a menos que pensáramos que algunas sombras son “mejores” que otras? Y también, tal vez, la idea de que “a los negros les gustaré más si creo que todos me parecen iguales”. O “Los negros se enojarán conmigo si digo algo acerca de la raza”. ¿De verdad? ¿Por qué sería eso? ¿Son los negros (soy de la era de que “el negro es hermoso”, así que esa es mi nomenclatura) inherentemente tan tonta que prefieren las mentiras acerca de qué tan bien funcionan los ojos? ¿Se enojan con tanta facilidad que recurrirán a la violencia con solo mencionar una característica que ha “definido” a los negros en América durante siglos?
Lo siento. Estoy divagando Mi punto: no hay nada de malo en reconocer las variaciones. El problema es que tenemos una tendencia a formar una creencia rígida de que “nuestra” variación es de alguna manera superior a todas las demás.
Ahora, confiesa. Después de leer todo esto, ¿no volviste a mi foto para ver cuál podría ser mi ascendencia? (Si se entera, hágamelo saber. Mis antepasados fueron notoriamente, e indiscriminadamente, “amigables” para todos y cada uno. Pareja de iguales oportunidades de pareja, o eso he oído.)