Por lo general, los que he encontrado que se suscriben a la ideología del “Colorblind World”. No les gusta que se refieran a sí mismos como blancos, pero tampoco a cualquier otra raza por un color. Con esta ideología creen que no reconocer la raza coloca a todos en una posición igual. Sin embargo, este no es el caso y en realidad contribuye al racismo como se explica en los artículos a continuación.
La ideología del color ciego es una forma de racismo
7 razones por las que la “falta de color” contribuye al racismo en lugar de resolverlo
¿Ser ciego al color es solo otra forma de racismo?
¿Por qué muchas personas blancas se sienten incómodas al ser llamadas ‘blancas’?
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Lo odio por el monolito de identidad atribuido que está asociado con él. Estaba leyendo la página de Facebook de un viejo amigo anoche. Está lleno de polémicas que identifican formas de racismo en todo el mundo que ella, o las personas que cita, atribuyen a la hegemonía blanca. Me encontré contemplando contestarle.
He pasado toda mi vida rodeado de personas de minorías perseguidas. Cuando fui a escribir un libro de memorias en gran parte sobre el racismo deshumanizante que he experimentado por parte de los blancos por haber elegido ese apego, investigué la historia de mi propia familia y descubrí que lo somos, o debería decir que ya que nos extinguimos culturalmente. La Operación Tormenta, una minoría muy perseguida, se remonta a muchas, muchas generaciones.
Todos esos años, me estaba reconociendo en todas estas personas con las que me rodeaba. Amaba lo que veía, que era un poderoso antídoto contra el odio que habíamos llegado a tener para nosotros mismos cuando nos rendimos a nuestros enemigos y “pasamos” como uno de ellos.
Como ahora comprendo quién soy y por qué tengo las lealtades intensas que tengo, me siento extremadamente insatisfecho con la forma en que muchas personas de color se objetivan y, a menudo, expresan sus aliados blancos. Su apoyo a esos aliados es lamentable y eso es muy alarmante para alguien familiarizado con el destino de mi gente, ya que nunca hubo la oportunidad de cultivar ese amortiguador en nuestra situación. Es una razón fundamental por la que sufrimos la extinción.
En la página de Facebook de mi amigo había un meme escrito por una dama africana o afroamericana. “La razón del éxito único de Europa en la dominación mundial es que todo dentro de su cultura apoya la búsqueda de la dominación. ¡Todo!”
Yo fui ofendido. En primer lugar, Europa es un subcontinente, no un país. Contiene muchas culturas que abarcan toda la gama, la gama completa de estatus, desde poderosos imperialistas hasta naciones esclavas que han sido maltratadas sin piedad por poderosos vecinos durante milenios. (Por ejemplo, las personas que viven en el Cáucaso, los verdaderos caucásicos).
En realidad, la palabra “esclavo” proviene de personas que constituyen la mitad de la humanidad “blanca”. Antes del siglo XX éramos más de la mitad, pero con muchos millones de nosotros enviados por fascistas o tiranos arrojando el equivalente de racismo internalizado (¿tanto como 50 millones?), Perdimos esa mayoría. Se nos ha dicho que somos tan radicales en nuestra oposición a esclavizar a los supremacistas que en un momento nos apuntaron con armas suficientes para matarnos siete veces. Nos hemos caracterizado por ser tan radicales en nuestra oposición a la hegemonía occidental que Martin Luther King se vio obligado a abandonar a uno de sus mejores amigos por temor a ser desacreditado por la asociación.
¿Qué podría motivar a la gente a estar “olvidando” este aspecto de la realidad “blanca” y reemplazándolo con ese monolito? Veo en el deseo de construir un monolito de blancura un estado emocional que recuerda lo que siempre veía en el Cinturón de Bigotes en el que crecí. Es una dinámica en la que el odio por la Entidad A se descarga en la Entidad B. La Entidad A tiende a ser el propio yo, aunque puede ser cualquier cosa o persona a quien uno no tenga el coraje de confrontar.
Pasé toda mi vida prestando apoyo y atención a un gran número de personas en sus luchas con el racismo que compromete sus vidas. Nadie lo sabía en ese momento, pero mi familia fue la más gravemente dañada por el racismo de todos nosotros. Nada comparable ha ocurrido aquí en el siglo pasado. Entonces, es natural para mí esperar una reciprocidad de esa atención y apoyo. Y cuando presento esa expectativa, la gente me mira como si estuviera loca y descarta lo que nos ha pasado por “no racismo”. No procesan los traumas que hemos soportado como equivalentes. Ellos son manifiestamente, pero hay una negativa deliberadamente obtusa de reconocer eso. Esa obstinación es contrarrevolucionaria y retrógrada. La gente no quiere que las cosas mejoren. Ellos sólo quieren llegar a la par. Carecen de la voluntad o los medios para obtener eso de una manera real, por lo que derraman sus resentimientos en objetos completamente inapropiados.
Todo lo que está envuelto en los adjetivos que definen la “blancura” en esta cultura. No es nada más que un estereotipo que nadie ha desafiado. No me importa si lo hago.
Bueno, supongo que usted habla de gente blanca estadounidense, bueno, para empezar, la mayoría de los estadounidenses blancos no tienen una cultura de nacionalidad como la de otras razas. Los blancos también suenan mal porque nuestra historia se compone de dueños de esclavos, en torno al racismo, tratando a las mujeres como cosas, matando indios y colocándolos en tierras pobres, y así sucesivamente.
Los blancos estadounidenses no tienen antecedentes para estar orgullosos de otros estadounidenses. Particularmente los hombres. La sociedad de hoy está mostrando esta división muy bien. En las escuelas de pueblos pequeños o escuelas rurales, cuando una familia negra comienza a asistir a esa escuela, se las ve como instantáneamente geniales o diferentes. No me malinterpretes si son populares por sus habilidades sociales y es natural que eso sea bueno. Pero al revés, la mayoría de los estudiantes blancos en estas escuelas escucharán el hip hop y harán chistes. Entonces, cuando un estudiante negro está en la mayoría, la mayoría se siente realmente intimidada porque sus bromas ahora serán ofensivas y en lugar de tener esa imagen de estereotipo de ghetto / rapero. Se encuentran con una persona genuina. Esto les permite reconocer su ignorancia o simplemente tener una cara feliz cuando está cerca del nuevo estudiante.
“La culpa blanca” principalmente. Es solo un recordatorio de la separación que siempre se ve como (y con frecuencia se justifica en) blanco = opresivo y “más fácil”. ¿He oprimido a la gente? Que yo sepa, pero a menudo se pinta de esa manera.
Además, al referirse a alguien como su raza, los estereotipos a menudo están involucrados. El blanco rara vez se asocia con lo fresco. Si bien hay muchas cosas de las que estar orgulloso, en general es grosero celebrar que ser blanco, ya que solo se ve como opresivo, incluso si no lo es.
Me gusta pensar que hay algo más en mi personalidad que en el color de mi piel. Realmente no se siente bien ser percibido como un mocoso maltratado debido a su raza, por lo que cuando alguien le cuenta el concepto de privilegio blanco y cómo oprime indirectamente a los afroamericanos simplemente por existir, empieza a preguntarse si Realmente has cometido algún error. Tal vez te pongas un poco nervioso cuando te encuentres con tu próximo guerrero de la justicia social.
No es que la discriminación contra los afroamericanos no sea un gran problema social que deba recibir más atención, pero si bien las personas responsables de esta desigualdad pueden ser blancas, eso no hace que todo el grupo étnico sea responsable de esos hechos horribles. Así es como percibo la situación, al menos. Es difícil no ir a la defensiva cuando escuchas acusaciones como esa.
El mundo no es daltónico y no me importa. Aunque los “blancos” pican un poco.
No me importa que me llamen “blanco” como individuo, cuando se usa en el colectivo es como que me frota de una manera incorrecta. Nunca, jamás, me referiría a los afroamericanos en su conjunto como “negros”. Suena mal, se siente mal.
Considero que ambas formas son irrespetuosas e irrespetuosas para denotar un grupo que uno está a punto de describir como un todo. Además, en mi experiencia personal, cuando he leído / escuchado alguno de esos términos, a menudo se incluía algo despreciativo sobre el grupo respectivo … tal vez es por eso que tiene una ventaja. Incluso decir “asiáticos”, “latinos”, etc. puede sonar si se usa cuando se intenta explicar el comportamiento de toda una raza, credo o etnia de las personas.
Todo es contexto, supongo.
Recientemente, alguien me dijo esta idea de una manera maravillosamente sucinta: básicamente, cualquier palabra puede ser ofensiva cuando se dice de una manera que debe ser ofensiva. Tan obvio y tan cierto.
Pero, todo lo que se dice, “blanco” es un nombre inapropiado para muchas personas que entran en esa categoría, para empezar. Si bien estoy definitivamente en esta categoría, me imagino que alguien que no se identifica con el descriptor estadounidense de “blanco”, pero que está agrupado en este amplio encabezado, puede tener una opinión diferente. Recientemente, cuando describí a personas como yo, he estado diciendo “estadounidenses de raza blanca” y ha funcionado bien, hasta ahora. El caucásico solo suena tan estéril.
No soy blanco, así que no puedo responder esa pregunta. Sin embargo, soy negro, soy africano y para mí ser llamado no es un insulto (o no fue un insulto). Los negros o los blancos, los asiáticos, debo admitir que los estadounidenses están obsesionados con la raza, y los blancos especialmente están obsesionados con recordarles a los demás qué raza de color es su piel. Si eres negro, te recordarán que eres afroamericano, africano o de color o negro. Si eres asiático, te recordarán que eres de otro continente y que eres exótico en esta tierra. Pero no se dan cuenta de que también estás viendo un color, una raza, una persona diferente a la tuya cuando la ves. Así que la mayoría de ellos piensan que quieres enfatizar su historia de opresor o vincularlos con todas las personas blancas cuando los llamas “blancos”, lo cual es un signo de sentirse superior a los demás. Porque para ellos el blanco es normal, entonces, ¿por qué traes su carrera a la discusión cuando les hablas no a todos los blancos? Ser ciego al color es imposible, pero todos conocemos nuestras razas, historia o color, así que si eres blanco, considera llamar a las personas de diferentes razas sus nombres, en lugar de recordarles quiénes son, no que se enojen con ellos. o, si se siente inferior, es solo si no se siente cómodo al ser llamado blanco, otras personas no quieren que usted los llame Negro o Afroamericano o Mexicano o Asiático porque ellos también son únicos, se sienten diferentes y lo ven como un persona blanca.
Porque no es relevante.
Llámame blanco todo lo que quieras, eso no dice nada sobre mi personaje, así como llamar a alguien negro no te dice nada sobre su carácter.
La raza debería ser fundamentalmente irrelevante, sin embargo, algunas personas enfocarán su cosmovisión completa en la raza, afirmarán que los negros son menos capaces que los blancos y necesitan ayuda, y luego de alguna manera realizan el salto lógico de decir que no es racismo decir que los negros necesitan ayuda del hombre blanco para tener éxito.
Es bastante tonto, por decir lo menos.
No a todas las personas les importa que las llamen blancas. Sin embargo, es inexacto e implica sesgos que no necesariamente existen. Las personas caucásicas no tienen piel blanca. Incluso los albinos sin pigmentación en su piel tienen colores debido a las estructuras subyacentes. Blanco es un término racista basado en la suposición inexacta de que uno puede saber cómo son los individuos según el color de la piel y otras diferencias morfológicas.
Creo que estaría de acuerdo con las otras respuestas en que es contextual. Como descripción objetiva, no hay nada malo en ello, al igual que no hay nada malo en decir que alguien es negro. Y se puede decir algo así como “el ingreso promedio de los estadounidenses de raza negra ha aumentado desde la aprobación de la Ley de Derechos Civiles, pero aún no ha alcanzado la paridad con el ingreso promedio de los estadounidenses de raza blanca”. la raza siempre es ofensiva, cualquiera que sea la raza, y ciertamente algo de eso está sucediendo ahora, como en una pregunta que respondí hoy, publicada por un estudiante cuyo profesor le dijo que los blancos “nacen racistas”. Quiero decir, ¡vamos! Y creo que también a las personas les molesta que se las obligue en categorías raciales cuando no hay necesidad de eso. Como escribí el otro día, no creo que la ceguera al color sea posible en nuestra sociedad, pero eso no significa que tengamos que etiquetar a las personas innecesariamente.
Asociación con el racismo y el imperialismo.
Es sobre todo porque, cuando nos llaman blancos, no es por una buena razón.
¿Observa cómo los negros pueden llamarse negros sin parecer racistas, pero los blancos no pueden llamarse blancos sin un alboroto? La mayoría de las personas blancas ni siquiera notan este problema. Simplemente no quieren que los llamen blancos, por temor a parecer racistas. No me atrevería a llamar “n-palabra” a una persona negra, pero una persona negra podría llamarme galleta. Observe que no hay una “c-palabra”. Sí, admitiré que los negros solían ser discriminados, pero ya no, de hecho es un poco al revés ahora.
Para mí, depende. Como una forma básica de describir visual y neutralmente a alguien que no me importa. Por ejemplo, si hay dos Chris en la habitación y alguien pregunta, ¿cuál es Chris? No me importa ser llamado el blanco, todo lo demás es igual. Es solo una taquigrafía.
Si se usa para atribuir algo general sobre mí debido a mi color, entonces soy un poco más delicado.
En realidad estoy más incómodo con que me llamen caucásico. No tengo ninguna relación con esa área y ese término se usó (así como otros) para caracterizar a pueblos enteros basados en algunas teorías étnicas extrañas en los años 1800-1900.
No tengo ningún problema con eso. Es una identidad racial, no mi etnia.
A quien realmente le importa un carajo. el rey como rey es el mundo está infectado con un virus. 98% son asquerosas enfermas, ¿cuál es la pregunta de quiénes no son blancos en el mundo? 80 a 90 por ciento. La población mundial es inferior a mil millones y disminuye.
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