¿Hay un motivo esencialmente egoísta detrás de cada comportamiento humano?

Answer 1

Seguiré adelante y plantearé la tercera respuesta: no, no creo que cada comportamiento humano sea inherentemente egoísta, en varios niveles.

En la superficie, es muy fácil escuchar acerca de las atrocidades del mundo y a lo largo de la historia y suscribirse al pesimismo moral. Sin embargo, uno que se ha vuelto cínico de nuestro mundo humano se ha suscrito a la lógica defectuosa.

La declaración podría reducirse a: Los humanos cometen millones de atrocidades en niveles sistémicos e individuales, casi todos los días, por lo tanto, los humanos son, en general, seres intrínsecamente malos y egoístas.

La razón por la que esto es defectuoso es porque, bueno, las matemáticas. En 2015, el recuento estimado de ciudadanos de EE. UU. Mayores de 18 años fue de 321,418,820 (referencia). En este artículo escrito en septiembre pasado (2016), el FBI describe el desglose de todos los delitos denunciados en los Estados Unidos. Aunque no hay una estadística que describa la cantidad de personas que cometen delitos en comparación con los datos del censo de los Estados Unidos en general, claramente si todos los ~ 321 millones de adultos mayores de 18 años en los Estados Unidos eran inherentemente “malos hasta el hueso”, el crimen estadísticas serían a través del techo . Por supuesto, los delitos violentos son mucho más bajos que el robo y los robos (lo que, en 2015, fue de aproximadamente $ 12 mil millones de activos robados reportados, maldición).

Sin embargo, si fuera cierto que los humanos, todos humanos, eran intrínsecamente egoístas y actuaban con poca preocupación por el otro, entonces tendríamos más asesinatos, robos, lo que sea que se informó en 2015, dada la cantidad de personas en Los Estados Unidos solos.

Ahora, dado que se trata de un microcosmos de la mayor población mundial de 7.5 mil millones y de la mayor calidad de vida en general en los EE. UU. (En su mayor parte, al menos), los ejemplos podrían plantearse como un defecto para empezar. Pero si examinas los índices de delincuencia en todo el mundo (desafortunadamente menos en varias naciones africanas), se hace muy evidente que la mayoría de la población mundial, al menos según se informa, es no violenta, no agresiva y no invasiva para otras personas (también, los Estados Unidos son relativamente altos en el índice de delincuencia, que es interesante en sí mismo).

Nuevamente, esto aún no es el cuadro completo, ya que muchos delitos no están documentados, pero aun así, los números (+/- 5% por país como contingencia) no reflejan el supuesto de la existencia defectuosa de la humanidad en general .

Así que eso es un crimen. ¿Qué pasa con las interacciones diarias, las microagresiones, la competitividad promocionada del entorno capitalista, etc.? Desafortunadamente, no hay luz que arrojar, estadísticamente, sobre tales interacciones. Así que, voy por la ruta cuasi-meta-física.

¿Cuál es la separación entre TÚ y yo ?

En su libro, “Sin límites”, Ken Wilber rompe a fondo las barreras del yo / no-yo, hasta las teorías cuánticas que subrayan la estructura de todo nuestro universo.

El mundo era visto como una mesa de billar newtoniana gigante, donde todas las cosas separadas en el universo actuaban como bolas de billar, rompiendo a ciegas y chocando de vez en cuando entre sí. Cuando los científicos comenzaron a explorar el mundo de la física subatómica, naturalmente asumieron que todas las antiguas leyes newtonianas, o algo parecido, se aplicarían a los protones, neutrones y electrones. Pero no lo hicieron. En absoluto, ni siquiera un poco.

Wilber, Sin Límite , pág. 35, P2

¡Estas realidades últimas ni siquiera podrían ser localizadas! Como dijo Heisenberg, “Ya no podemos considerar” en sí mismos “las piedras de construcción de materia que originalmente consideramos como la última realidad objetiva. Esto es así porque desafían todas las formas de ubicación objetiva en el espacio y el tiempo”. Las salas de billar subatómicas no solo no obedecían a las leyes establecidas, sino que las bolas de billar ni siquiera existían, al menos no como entidades separadas. El átomo, en otras palabras, no se estaba comportando como una “cosa” discreta.

Wilber, Sin Límite , pág. 35, P3

Lo que la mecánica cuántica ha enseñado a la comunidad científica moderna es que las fronteras son meta-energías evasivas que crean la ilusión de separación donde no existe separación alguna.

Si deconstruimos cómo pensamos sobre el mundo en terminologías arcaicas: “el mundo fue creado ”, “nací en el mundo”, “soy mi propio yo ”, entonces se vuelve dolorosamente evidente que nuestro sentido común aún no ha captado hasta con las revelaciones modernas sobre cómo funciona el universo en un nivel fundamental.

Es decir, si no hay límites en el nivel atómico, entonces, ¿qué te hace pensar que hay un límite entre tú y yo?

La cognición y la sensación de idad son realmente cosas reales, pero ¿qué es la cognición, si no la suma de sus experiencias, conocimientos, conceptos emocionales, confianza en los demás, etc., todos los cuales fueron creados desde el mundo externo ? Sus ojos ven el mundo como su cerebro es capaz de interpretarlo en señales eléctricas que indican: marrón , belleza , verde , fealdad .

Absorbemos estas supuestas externalidades que nos rodean y las transcribimos en reacciones y sentimientos internos. Es un proceso transaccional: uno implica al otro y, sin el otro, no hay nadie al que pueda implicarse.

Entonces, volvamos a la pregunta: ¿hay un motivo esencialmente egoísta detrás de cada acción humana?

Incluso si nos suscribimos al Todopoderoso Yo , no, no todas las personas actúan de manera egoísta. Las personas dan porque disfrutan genuinamente, amamos porque amamos. Tengo una mascota, como hacen otros millones, porque me da alegría mantener algo vivo y feliz. ¿Es eso egoísta? No, no si se trata de otro ser, de lo contrario, en el momento en que nuestro perro se comporte mal, lo patearemos por la puerta y conseguiremos uno mejor. La empatía evita el completo y absoluto caos egoísta.

Además, si somos lo suficientemente valientes como para romper los límites psicológicos de nuestra vida de sentido común, veremos que actuar de forma completa e irreverentemente egoísta es inherentemente imposible . El yo, como se tocó arriba, es una ilusión porque la separación es una ilusión.

Entonces, para el pequeño ladrón, ¿qué ganas, en última instancia , en tu puntuación? Y como víctima, ¿qué pierde, en última instancia , en su pérdida?

Su respuesta a la pregunta, “¿Cuál es la separación entre USTED y yo?” Reflejará cómo se siente con respecto a la pérdida frente a la ganancia.

Answer 2

Pregunta: ¿Hay un motivo esencialmente egoísta detrás de cada comportamiento humano?

Podría razonarlo desde este punto de vista, llegando así a la conclusión de que todos somos y todo es egoísta. Pero también podría razonar al revés, llegando así a la conclusión de que todos somos desinteresados.

Si le doy una moneda a un mendigo, la razón por la que hice esto, no es para ayudarlo, sino para sentirme bien conmigo mismo, convirtiéndolo en un acto egoísta.

Sin embargo, también podrías razonar, que sentirse bien mientras le das cosas a otros seres humanos es una virtud. Debido a que el acto de dar te da alegría, hace que el motivo para dar, como lo señaló Immanuel Kant, sea puro.

Pero nuevamente porque te da alegría, lo haces, por lo tanto eres egoísta, porque lo haces obtienes alegría para ti mismo.

O si lo hubieras hecho por una razón alternativa. Por ejemplo, para que otras personas hablen bien de ti, entonces también se volvería egoísta, es decir, un motivo impuro.

Esto me recuerda a Lao Tze, porque cada vez que le propones una idea, él la lleva al extremo, hasta que se vuelve ridícula. Por ejemplo, si tomas esta idea de que todo es esencialmente egoísta. Eso significaría eso; cuando un soldado altruista saltó sobre una granada, salvando así a sus camaradas; Sería un acto egoísta.

Entonces, en otras palabras, debemos tener cuidado con los absolutos, porque los absolutos son esencialmente dogmáticos. Por ejemplo, si tomas otra idea que, de nuevo, es muy extrema y no deja lugar para matices, por ejemplo, Dios lo sabe todo. Podrías llegar a afirmaciones como: Dios lo sabe todo, por lo tanto, Dios sabe cómo se siente tener un * l-perlas empujado su a **.

Sin embargo, el universo no sabe de cosas tales como los opuestos, como el egoísmo y el desinterés, estas son construcciones humanas, porque nuestro lenguaje es dualista en esencia. Incluso el concepto de “yo” es una construcción humana, podrías argumentar que, nadie es egoísta o desinteresado porque no hay un “yo” para empezar, esa es solo tu pequeña alucinación que tienes, es decir, identificarte con tus recuerdos.

Answer 3

El egoísmo es un motivador muy efectivo. Sin embargo, no se puede probar la universalidad de los impulsos egoístas que impulsan cada acto, pensamiento y actitud.

A menudo ha sido una cuestión de meditación que toda generosidad tenga una raíz saludable en el egoísmo. Lo llamo generosidad egoísta, para un bocado fuerte. Vivo en la cultura soundbite.

Bill Clinton lo trató así:

“Quiero dejar a mi hija, a mis nietos que espero tener ya todos estos jóvenes, un mundo mejor. Y creo que la razón por la que deberías hacer cosas por otras personas en el fondo es egoísta. No hay una diferencia real entre egoísta y desinteresado si entiendes cómo funciona el mundo. Todos nos atamos juntos. […] Cada vez que interrumpes la oportunidad de alguien más, encoges tu propio horizonte “.

Entonces, ¿por qué ayudar a la gente? Si realmente se trata de uno mismo, es difícil empujar esa abnegación. Eso es hasta que tratamos con que la mayoría de los humanos viven en una sociedad. Estas sociedades incluyen la ética, los sistemas de valores y las expectativas. Para alcanzar el estatus uno debe pensar en el sistema en el que vive. Puede parecer rentable engañar a un cliente, pero cuando uno lo hace es un movimiento negativo de Relaciones Públicas del que muchas empresas tienen problemas para recuperarse.

¿Por qué me preocupo personalmente por alguien? Aparte de mí, realmente no lo hago. Sin embargo, soy consciente de lo incómoda que será mi vida si no soy amable con mis amigos y vecinos. Todavía no es un factor para mí tener hijos. Sin embargo, soy amable con los niños de otros por numerosas razones. El principal de ellos es que deseo que los demás sean amables con mis hijos. Algunos lo llaman karma, yo lo llamo memoria emocional. Si uno es conocido por su amabilidad y generosidad, recibirá una amabilidad similar. Esto se relaciona con mi segunda razón. Los niños crecen, adquieren profesiones que a veces son útiles. Si me recuerdan como una figura guía amable, me permitirán influir en ellos para que sean útiles, útiles para mí. Algún día me caeré y me romperé la cadera. Ahora que faltan muchos años, pero si me recuerdan como un avaro y un imbécil (que tengo el potencial de convertirme), entonces no me ayudarán con gusto.

Todo lo que sube tiene que bajar. Si uno se está levantando, está intentando hacer buenas conexiones como una cuestión de supervivencia. Se espera que se traten bien esas buenas conexiones, pero la ética llega al meollo de lo que sucederá cuando uno se esté hundiendo. Eventualmente la burbuja mientras estalla y hacia abajo hay que ir. La amabilidad ralentiza el descenso. La amabilidad puede detener el descenso por completo y permitir que uno vuelva a ascender.

Sin embargo, es imposible probar que todos los humanos son como yo. Muchos tienen un amor más legítimo por los demás, que llaman desinteresado. Es imposible diferenciar las acciones de un hombre egoísta de un hombre desinteresado, como dijo el presidente Clinton.

No hace ninguna diferencia a un utilitario o un existencialista. Cómo actuamos es lo que importa. Si uno desea una actitud o acción, debe aprender a inducirla en otros.

Answer 4

Todos los comportamientos racionales, sí. Incluso si arriesgas tu vida para salvar a un perro que se ahoga, eso es egoísta. Lo estás haciendo porque el perro es un valor para ti.

Un acto verdaderamente desinteresado sería arrojarle algo de valor sin ningún beneficio. Como llevar a un perro que amas y ahogarlo en un río.

O más precisamente, el desinterés significa intercambiar un valor mayor por un valor de arrendador o ningún valor.

Todo lo que hacemos es para beneficiarnos a nosotros mismos. Enviar a un niño a la universidad beneficia nuestro sentido de autoestima y permite que el niño tenga éxito y, por lo tanto, sea un miembro más valioso de la familia. Es un acto egoísta.

Así que podemos resumir y decir que el egoísmo es racional, mientras que el desinterés es irracional (simplemente estúpido).

¿Sorprendente? No debería ser. Solo es sorprendente porque nuestra cultura ha corrompido estos términos. Un hombre llamado Auguste Comte es uno de los villanos principales aquí.

Answer 5

Para entender esto, primero debemos entender qué es el egoísmo.

El egoísmo es:

adjetivo

(de una persona, acción o motivo) que carece de consideración por otras personas; preocupado principalmente por el propio beneficio o placer personal.

El egoísmo es una palabra descriptiva para describir motivos humanos que están principalmente relacionados con el propio bienestar y el de nadie más. Describe específicamente una acción que solo beneficia a una persona, usted.

Por el contrario, altruismo es también una palabra descriptiva que se usa para describir motivos que benefician principalmente a otros a expensas de las propias ganancias, o incluso del placer. Estos actos no tienen que ser desagradables, por supuesto, solo deben ser actos en los que una persona sacrifica su propio bienestar por otra. El altruismo beneficia principalmente a los demás, así como a ti mismo.

Estos descriptivos se utilizan para describir las consecuencias de nuestros motivos personales o intereses personales.

Decir que todo acto es egoísta sería incorrecto, ya que la palabra “egoísta” tiene un significado negativo muy específico. Las palabras “egoísta” y “altruista” son dos palabras para describir diferentes encarnaciones del interés propio.

Por lo tanto, si tuviera que dar dinero a los pobres, finalmente lo hice por mi propio interés, aunque es altruista porque tenía la intención de beneficiar al otro tanto como me beneficiaría a mí. Sacrifiqué un poco de mi propio bienestar para ayudar a un extraño.

En otro escenario, sin entrar mucho en las áreas grises de la moralidad, si tuviera que elegir entre destruir mi llamativo Lamborghini, por el cual pasé toda mi vida ahorrando, o salvar a una familia de extraños, elegir salvar mi propio automóvil sería considerado Un acto egoísta al priorizar mi propio bienestar en detrimento de los demás.

Entonces, lo mejor que se puede decir es que hay un interés propio intrínseco detrás de cada comportamiento humano y este interés personal puede ser altruista (para beneficiar a los demás tanto como a mí), o egoísta (para beneficiarme solo a mí mismo, en detrimento de otros) ).

Answer 6

Sí, hay un motivo egoísta detrás de cada comportamiento humano.

Incluso en amigos, Phoebe no puede encontrar una buena obra desinteresada. Uno no puede encontrar un hecho desinteresado, ya sea bueno o malo.

Todo lo que hace un ser humano está motivado por la esperanza de lograr algo.

Incluso lo básico, como comer y dormir, se realiza con el motivo de ser feliz o cuidar el cuerpo.

Incluso tú que haces esta pregunta está motivado por el motivo de obtener información.

Answer 7

Yo respondería que no, no lo es.

Como una madre, quiere que su hijo esté bien, sin importar cómo se comporte. Ella se preocupa por ellos. También puede tener amigos, amantes, y una especie de tales personas de cualquier manera. Sí existen menos.

Hoy en día la gente no confía en nadie y la mayoría también tienen motivos egoístas. Como te usan para algunas cosas en particular.

Yo diría que. Ten cuidado . Estar abierto . Estar atado pero no tanto de lo que te arrepientas.

N todo lo mejor. Espero que haya ayudado.

Answer 8

Creo que esta pregunta no tiene respuesta. Hay algunos actos de sacrificio desinteresados ​​que vienen a la mente (saltar instintivamente a un río para salvar a alguien, etc.) pero el observador externo podría interpretar cualquier acto de sacrificio como si tuviera motivos egoístas. Nunca conocemos los verdaderos motivos de otro (o nosotros mismos), pero creo que hay razones biológicas por las que actuaríamos sin un motivo egoísta.

Answer 9

En general, tendría que argumentar que sí, la mayoría de los comportamientos que una persona puede pensar y contemplar con anterioridad puede considerarse egoísta.

Sin embargo, creo que la diferencia puede surgir de un comportamiento no contemplado. Dejame darte un ejemplo.

Mi familia y yo estábamos caminando en cuevas oscuras en unas vacaciones familiares. Mi hermano caminó al frente y yo fui el último. Hubo un gran agujero que nadie mencionó a mi hermano de 8 años. Comenzó a inclinarse hacia este agujero muy grande y profundo, lo vi e instintivamente lo alcancé y lo salvé.

En el ejemplo anterior encuentro dificultades para encontrar motivos egoístas. Después de la acción se puede decir que lo salvé, así que un día pude contar mi historia. Pero qué pasa si estaba diez metros más atrás que él.

Creo que sí a la pregunta anterior sobre el pensamiento contemplado antes de la acción, pero no en ciertas situaciones de lucha o huida donde el pensamiento contemplativo es imposible, sino que es una reacción; un comportamiento.

Answer 10

El amor propio es el recurso más grande de tu ser mental. Si ayudo a alguien completamente acaloradamente definitivamente esperaré gratitud. Si esta actitud es egoísta entonces sí. tienes razón

Answer 11

La jerarquía de Mazlow representa el sentido de pertenencia, la estima y la actualización personal como elementos de la motivación humana. Creo que aportarán el motivo egoísta como lo que se menciona.

Sin embargo, no son los únicos elementos allí. Creo que cuando la seguridad y las necesidades básicas se convierten en una restricción, los actos de desinterés comienzan a mostrarse. Yo, por mi parte, no deseo estar en esa situación para averiguarlo.

Answer 12

Hasta cierto punto, sí, todos tenemos motivos egoístas cuando realizamos cualquier acción, lo admitamos o no.