¿Estoy moralmente obligado a cuidar de mis semejantes? Y si es así, ¿hasta qué punto?

Que una acción sea moral o inmoral depende de qué sistema ético uses para evaluarla. Hay muchos sistemas éticos utilizados por las personas, pero se pueden clasificar en familias. Aquí están los grandes:

  • Legalista: basado en seguir un código. El ejemplo más común sería seguir las leyes establecidas en las escrituras religiosas. Otro ejemplo son las reglas no escritas de varias culturas (como no estacionarse en el lugar de discapacitados si está físicamente en forma). Los sistemas éticos legalistas tienden a ser colecciones de reglas.
  • Utilitario: basado en la idea de que el sufrimiento general se debe minimizar y el beneficio general se debe maximizar. Las políticas públicas a menudo se presentan con argumentos utilitarios. Un ejemplo sería el sentimiento de que todos merecen el debido proceso en los procedimientos legales (porque es más dañino que carezcan los derechos de los ciudadanos que permitir que la persona culpable ocasional evade el castigo).
  • Kantian: basado en la idea de que todos deben comportarse con los demás de la manera en que quieren que los demás se comporten con ellos. Este tipo de sistema ético es el más utilizado en situaciones sociales (con familiares, amigos, vecinos, compañeros de trabajo). Un ejemplo sería ayudar a su amigo a mudarse a un nuevo apartamento porque si usted fuera el que se mudaría, apreciaría la ayuda.

Nadie sigue un solo sistema ético a la exclusión de todos los demás. Naturalmente, cambiamos los sistemas según el contexto de nuestras circunstancias. Incluso aquellos que defienden sinceramente la primacía de un sistema específico tendrán en cuenta a los demás al tomar decisiones.

Bajo algunos sistemas éticos, estás obligado a aquellos menos afortunados que tú. Bajo otros, no eres. Por lo general, las personas aplican la ética kantiana a escenarios caritativos (que estarían fuertemente a favor de la caridad), pero se podría argumentar que sus fondos le brindarán un mayor beneficio que el que brindaría a una persona desagradable e improductiva.

Mi falta de respuesta definitiva es porque no creo que sea posible definir si una acción es moral sin especificar el sistema ético que se usará para evaluar la moralidad. Sin embargo, en caso de que solo quisiera determinar la opinión popular, no le daría dinero a un mendigo grosero.

En filosofía (no menciono la religión, porque es bastante claro que motiva cuidarse en gran medida) existe un concepto como “relaciones intersubjetivas” (es decir, Sartr) que al menos implica dignidad e importancia de los demás al menos constituirse a sí mismo (digamos que no se volvería más o menos humano (lo que sea que signifique) sin los demás). Pero al mismo tiempo, parece, que la pregunta es más bien sobre las fronteras, que la esencia de lo que precisamente se hará. Y aquí menciono tres ideas interesantes para pensar:
1) La libertad no es pensable sin responsabilidad;
2) una virtud no es pensable sin misericordia (implica directamente algún tipo de relación);
3) la libertad propia termina donde comienza la libertad del otro (que está estrechamente relacionada con la primera).

No estás obligado a nadie. Si bien se requieren algunos sentimientos para formar lazos con sus semejantes, si no está buscando forjar una relación con un individuo, no tiene ninguna obligación moral / social con ese individuo. Recibo el “no te importa nada” todo el tiempo. No hago suficientes preguntas, no hago el seguimiento suficiente, etc. Si no me corresponde, me afecta de alguna manera, o al menos es mutuamente beneficioso, no me importa.

Puedo ser empático o comprensivo, si es necesario, pero de ninguna manera me siento obligado a prestar atención a alguien. En el sentido de humanidad, probablemente deberíamos estar interesados ​​en ayudar a los demás, pero no sería justo estar obligado.

La moral no existe.
Sólo hay interés.
PERO en general, siempre es aconsejable cuidar a sus compañeros. Los sociólogos argumentan que usted tiene una mayor ventaja si puede utilizar los recursos y el trabajo de otras personas en lugar de ser simplemente una isla. Esto es muy cierto para las amistades y el romance, como lo es para la política, la guerra y el comercio.
Y la clave para eso es ser considerado como cuidadoso, confiable y complaciente.
Entonces, si bien en última instancia puede elegir no preocuparse por los demás, existen posibles dividendos que se pueden obtener al hacerlo.