¿Qué se considera un hombre superior?

Answer 1

No hay nadie superior. Solo el estado natural de conciencia en cada ser es algo superior. Pero eso no es algo o alguien, somos solo tú, yo y nosotros. Algunos se dan cuenta más rápido y otros necesitan más tiempo, pero todos están en algún lugar del ciclo del viaje, para equilibrar nuestro estado natural de conciencia (Sattva, Rajas, Tamas).

Descargo de responsabilidad: No creo en el término ‘Dios’. No entiendas mal mi respuesta.

Answer 2

Un hombre superior debe ser un buen hombre y ser bueno para ser un hombre. Nuestra sociedad pone un énfasis desequilibrado en el primero, y no lo suficiente en el segundo.

El escritor gay Jack Donovan ha escrito un libro muy provocativo e interesante sobre este tema.

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Cuando le preguntas a los hombres qué hace un hombre de verdad, muchos de ellos se levantarán en sus caballos altos y comenzarán a hablar sobre lo que significa ser un buen hombre.

“Un hombre de verdad nunca golpearía a una mujer”.

“Un hombre que no pasa tiempo con su familia nunca puede ser un hombre de verdad”.

“Un verdadero hombre asume la responsabilidad de sus acciones”.

“Un verdadero hombre paga sus deudas”.

“Los hombres de verdad aman a Jesús”.

Sin embargo, si les pide a los mismos hombres que enumeren sus “películas de chicos” favoritas, muchos de ellos incluirán películas como The Godfather, Scarface, Goodfellas y Fight Club.

Don Corleone, Tommy DeVito y Henry Hill fueron todos despiadados delincuentes. Scarface era un señor de la droga asesino. Tyler Durden era básicamente un terrorista doméstico. Hay decenas de películas populares de pandillas y atracos, entre ellas: Océanos 11 (y 12 y 13), Arrebatos, Ases humeantes, El trabajo italiano, Calor, Ronin, El aguijón, Los sospechosos habituales, Perros de embalse y Ficción de la pulpa. El exitoso asesino a sueldo, moralmente ambiguo y calculador, ha encontrado un lugar especialmente comprensivo en el panteón cinematográfico de la virilidad: el profesional, el matador, en Brujas, el mecánico, el estadounidense, la garantía, el camino hacia la perdición, no es país para viejos. Hitman era tanto una película como un videojuego. Dos de las franquicias de videojuegos más vendidas durante la última década fueron Assassin’s Creed y Grand Theft Auto. Sons of Anarchy, un programa sobre una banda de motociclistas, es actualmente popular en la televisión. ¿Son sus personajes no humanos porque son proscritos? ¿Qué pasa con Tony de The Sopranos o Al Swearengen de Deadwood?

¿Era Darth Vader un coño?

A pesar de la postura moral, los hombres se sienten atraídos por estos personajes precisamente porque son de hombres. Los chicos malos tienden a operar en clubes de chicos brutales, poco delicados y no moderados, y parecen estar particularmente preocupados por el negocio de ser un hombre. Los gángsters son hombres de hombres conscientes de su estatus, agresivos, orientados tácticamente, peludos y con vínculos de hermandad. Los sicarios solitarios son retratados como operadores capaces pero cuidadosos que son dueños de su peligrosa embarcación. No son buenos hombres, pero son buenos para hacer el tipo de cosas que se han exigido a los hombres a lo largo de la historia humana. No son buenos hombres, pero son buenos para ser hombres.

Antes del cine, los hombres y los niños estaban emocionados por los cuentos de forajidos, piratas, bandidos y ladrones. Ya sea que estas historias estuvieran románticas o giradas como cuentos de advertencia, capturaron la imaginación masculina con relatos aventureros de virulencia audaz y traviesa.

En La vida de Enrique el quinto de Shakespeare, el rey prometió a sus enemigos que, a menos que se rindieran, sus hombres violarían a sus hijas que chillaban, atacarían a los ancianos y empalarían a sus bebés desnudos en picas. Hoy, si un líder militar hiciera una promesa tan poco delicada, sería despedido y denunciado públicamente como un psicópata malvado y quebrantado. No pude llamar a Henry de Shakespeare un personaje no masculino con una cara seria.

Consideremos también el caso del prisionero. ¿Realmente crees que los hombres que negocian un mundo violento y masculino todos los días son menos varoniles que un buen tipo que trabaja de 9 a 5 en una granja de cubículos y pasa su tiempo libre haciendo lo que su esposa le dice que haga?

¿Qué hay de los terroristas suicidas? Yo diría que secuestrar un avión con una navaja y volarlo a un edificio requiere bolas de acero. No me tiene que gustar, pero si estoy siendo honesto conmigo mismo, no puedo llamar a esos tipos maleducados. Enemigos de mi tribu, sí. Unmanly, no. Recuerde que hay cientos de miles de hombres y niños que consideran a los terroristas suicidas como héroes valientes y martirizados que se arriesgaron de manera sustancial e hicieron el máximo sacrificio por una causa. Los consideramos malvados y nos adulamos llamándolos cobardes porque no están en nuestro equipo, porque no comparten todos nuestros valores y porque ponen en peligro nuestros intereses colectivos.

Queremos que nuestros enemigos externos sean defectuosos y antipáticos. Muchos han escrito sobre nuestra tendencia a deshumanizar a nuestros enemigos. Emascularlos es otro aspecto de eso: agrega insulto a la lesión. También queremos engullirnos y repartirlos. Es una buena estrategia. Insultar el honor de un hombre, su identidad masculina, es una buena manera de ponerlo a prueba. Es una buena manera de recuperar su sangre. Es una buena manera de empezar una pelea.

Queremos que nuestros villanos en el interior sean igualmente antipáticos. Representar a los hombres malos como hombres no humanos es una buena manera de disuadir a los jóvenes de comportarse mal. Hacer que tus propios héroes culturales parezcan más grandes que la vida eleva el orgullo y la moral del grupo. Tiene sentido querer que sus jóvenes emulen a los hombres que defienden los valores de su gente, y especialmente los jóvenes tienden a elegir el caballo más fuerte.

Las culturas han luchado contra la idea de lo que significa ser un buen hombre durante miles de años. Waller R. Newell, profesor de ciencia política y filosofía, recopiló una amplia gama de ideas sobre el tema para su libro ¿Qué es un hombre? 3.000 años de sabiduría sobre el arte de la virtud masculina. Newell criticó a aquellos que llegaron a la mayoría de edad en la década de 1960 por establecer una ortodoxia cultural propensa a creer que “nada justo, bueno o verdadero” había sucedido antes de su tiempo, y por causar la “desaparición de la tradición positiva de virilidad a través de una implacable simplificación y caricatura “. Mostró lo que él llamó un” pedigrí ininterrumpido en la concepción occidental de lo que significa ser un hombre “, que definió como” honor moderado por la prudencia, ambición moderada por la compasión por el sufrimiento y el oprimido, amor “. restringido por la delicadeza y el honor hacia el amado “. iii Su libro fuente estaba lleno de selecciones de Platón, Aristóteles, Marco Aurelio, Francis Bacon, Geoffrey Chaucer, William Shakespeare, Benjamin Franklin, Ralph Waldo Emerson, Winston Churchill, John F. Kennedy y muchos otros.

Answer 3

¿Considerado superior por quién ?

Solo después de saber quién está calificando y por qué sistema de clasificación podemos tener el marco de referencia común para hacer cualquier distinción razonada entre las que usted desea comparar. Sin eso, solo estás silbando en la oscuridad.

O, ¿es tu pregunta más bien qué características son la medida de un hombre superior?

Busque la palabra arete en la referencia aprendida de su elección, y debería encontrar un extenso historial con respecto a su consulta.

Answer 4

Esta es una pregunta que puede variar ampliamente de una cultura a otra. Es imposible comparar a los venerados en los Estados Unidos, por ejemplo, con su énfasis en héroes de guerra, héroes del fútbol, ​​héroes del entretenimiento y la élite del dinero con otros
países idolatrados. La India venera
hombres que fueron considerados santos
y ahora están muertos. El medio Oriente
adora al profeta. Lejano este
países adoran al Buda y
Enseñanza antigua y sabiduría.

Answer 5

El que está libre de toda ira, lujuria, codicia.

El que trabaja para trabajar. No disfrutar de los frutos de su obra.

El que ama a todos y todo incondicionalmente y por igual.

Para él todos en el mundo son iguales. Sea un rey o un esclavo. Un animal o una planta.

Para él, una pieza de oro y una pieza de roca es lo mismo.

Ese hombre es superior.

Y sí, a ese hombre nunca le importará si es superior o no.

Fuente: Bhagvat Geeta