Filosóficamente, ¿por qué deberíamos preocuparnos por la opresión de las personas por parte de sus gobiernos e ideologías?

Los gobiernos opresivos son malos para los negocios en general. Son malos para los derechos humanos. Malo para el comercio. Malo para la moral Las personas que viven bajo un gobierno democrático tienden a indignarse cuando toman conciencia de la opresión y tratan de que sus líderes hagan algo al respecto. No es que los líderes den una mierda realmente, pero si quieren ser elegidos tienen que desempeñar el papel.

Muchas veces los gobiernos opresivos se enfocarán en expandir su influencia. Se apoderan del territorio inundándolo de dinero sucio, por lo que no hay mucha resistencia por parte de los que se beneficiarían más. Generalmente los líderes. Podrían entrometerse en las elecciones para lograr que los líderes elegidos sean comprensivos o puedan ser chantajeados por los opresores. Escuché que eso continúa bastante.

Hablando filosóficamente, lo que es malo para algunos puede volverse malo para todos. Meterlo de un tirón es más fácil que intentar deshacerse de él después del hecho.

Desde una perspectiva naturalista o materialista, no estoy seguro.

La tradición de los derechos humanos se basa en una combinación de ley natural (Thomas Acquinas y Aristóteles) y el principio de Imagio Dei, que es de donde provienen nuestras nociones de dignidad humana.

Lo último, más que la supervivencia del más apto, parece ser el mejor principio ético en términos de reflexionar sobre tales preguntas, si uno está interesado en el valor de las personas, en particular el valor intrínseco de las personas.

Las cuentas naturalistas y materialistas pueden, en el mejor de los casos, evaluar las cosas desde una perspectiva de valor extrínseco, lo que se vuelve problemático cuando se habla de personas que no tienen riqueza económica y / o que no crean mucho o personas que quizás viven con $ 2 $ 5 por día. Desde una perspectiva extrínseca, los salarios parecen definir a una persona a lo grande, porque esa es su contribución al PNB nacional.

Es por eso que es crítico que el valor intrínseco más que el valor extrínseco sea la consideración central en dicha toma de decisiones.

Ahora la pregunta es cómo se deriva la ética basada en el valor intrínseco de tal sistema, especialmente cuando la ciencia misma (biología, química y física) no tiene en cuenta la subjetividad, la personalidad, la identidad, la conciencia, etc. Después de eso, los pensamientos o la discusión de ellos se dejan a un lado, silenciados o eliminados.