Lo que comenzó como una teoría social o, más bien, un movimiento político que sostiene que las restricciones legales y sociales sobre las mujeres deben eliminarse para lograr la igualdad de ambos sexos en todos los aspectos de la vida pública y privada, es ahora un tema muy conocido en numerosos debates. y discusiones que marcan el surgimiento de una forma diferente de nouveau, la iluminación en el desarrollo de la comprensión humana y la ampliación de los pensamientos y acciones humanos.
Ha habido numerosas reclamaciones y contra-afirmaciones de lo que es el “feminismo verdadero” y cuál debería ser el alcance de su asunto. Sin embargo, presentaré mi propia interpretación del feminismo y trataré de distinguir entre las diferentes partes de este tema.
Para lograr una “verdadera” comprensión del feminismo, tenemos que profundizar en su materia y observar su inicio, en los siglos XVIII y XIX, marcada como la “Primera ola” del feminismo.
El crecimiento del pensamiento lógico, las ideas científicas y el período de ilustración, la caída de la Iglesia, la Revolución Industrial, la Revolución Francesa y el surgimiento del Estado de la Nación y la democracia en los países de Europa Occidental marcó un nuevo desarrollo en el aspecto sociopolítico de La historia humana y la civilización moderna. A los hombres se les dio el derecho de votar a sus líderes, quienes liderarán su país. Los líderes, que fueron elegidos por el pueblo, del pueblo y para el pueblo, representaron la opinión “pública”.
La ironía radica en el hecho de que la palabra “público”, que se acuñó en los siglos XIV y XV, se refería necesariamente a las opiniones de las “masas generales” y la de “todos” y se oponía a la palabra “privado” y al mismo tiempo, las mujeres, que formaban la mitad de la población, fueron privadas de la membresía de esta esfera “pública”. A las mujeres se les negó el derecho a votar, expresar sus opiniones o la oportunidad de entender el funcionamiento de esta nueva era democrática, ilustrada, que irónicamente representaba a “todos”, “público” y “gente”. Fueron los HOMBRES los que formaron los derechos, las leyes y las reglas que no solo guiarían su bienestar, sino también el de los “seres humanos inferiores”, el “otro sexo”, las mujeres, cuyo bienestar se pensaba que era “naturalmente” colocado en Una posición más baja que la de los hombres. Era como si las mujeres fueran diferentes criaturas o subhumanos. Esto golpeó a muchas mujeres enigmáticas como Mary Wollstonecraft.
Esto condujo a la exitosa primera ola de feminismo o movimiento sufragista, que abordó el tema de la Democracia para TODOS y protestó contra la dominación masculina, lo que llevó a otorgar derechos de voto a las mujeres.
La segunda ola de feminismo se llevó a cabo simultáneamente con el Movimiento por los Derechos Civiles. Betty Friedan, en su libro, ‘La mística femenina’ ha esclarecido cómo las mujeres educadas se estaban enfermando de sus tareas diarias. Era como si su destino fuera dar a luz a niños, llevarlos a la escuela, cuidar a su esposo y quedarse en la cocina por el resto del día, incluso después de una educación suficiente, lo que los hacía elegibles para trabajar. Friedan también menciona cómo las mujeres trabajadoras se burlaron de ser “incapaces de producir bebés” en el lugar de trabajo y casi no se les dio ninguna promoción. El movimiento condujo a la aprobación de ‘La Ley de Igualdad de Pagos por la Igualdad de Trabajo’ y muchas otras leyes, en todo el mundo, que exigían el empoderamiento de las mujeres. También se debe mencionar a las mujeres en la música, que fueron alentadas por el movimiento, como Laura Nyro.
La tercera ola tuvo un alcance más amplio y tuvo como objetivo reconocer las diversas identidades que son inherentes entre los humanos y acomodarlas en la sociedad. Las feministas de la tercera ola tenían un objetivo más amplio, centrándose en ideas como la teoría de queer, y aboliendo las expectativas y los estereotipos de los roles de género, que son apoyados por la sociedad patriarcal y la heteronormatividad.
La cuestión es que se piensa que la “modernidad” es un presagio de la igualdad entre los sexos. Se piensa que la modernidad ha provocado el empoderamiento de las mujeres y es suficiente para elevar la posición de las mujeres en la esfera social.
Existe una razón por la cual, incluso después de las tres oleadas de feminismo, es necesaria una cuarta ola, que apunta a cargar contra la opresión actual que obstaculiza no solo las oportunidades del sexo femenino, sino también la de las minorías, los grupos LGBTQIA + y Varias clases oprimidas y castas.
Es un hecho que hasta la fecha, hacer algo “como una mujer” se considera negativo. Es como si alguien se estuviera burlando del individuo si está haciendo algo “como una mujer”. Esto es bastante triste y creo que la presencia de este hecho en sí es una prueba de que la opresión de las mujeres está inherentemente presente y se debe enfatizar el empoderamiento de las mujeres.