¿Es ético hacer sufrir a las personas ‘malas’?

La ética es un tema difícil de discutir correctamente porque está cambiando de vez en cuando. Dependiendo de cómo mire lo que es la gente “mala”, la forma en que mida la ética de lo que le hace a esa persona podría no ser siempre precisa. Sin embargo, cuando se trata del castigo de personas malas, que es el tema de esta pregunta, podría ser más difícil de examinar de lo que podría pensar.

Por ejemplo, la manera más fácil de pensar en personas malas sería mirar a los criminales. Pero entonces, no todos los delincuentes están haciendo cosas malas solo porque son “malos”. El robo y el robo en este caso podrían ser una categoría de hurto menor, y aunque es algo que no debería hacer, algunas personas harían cosas inimaginables cuando son financieramente inestables y tienen niños para alimentar. ¿Son ellos “malos”? Solo quieren alimentar a sus hijos en casa. Ellos están desesperados. Es posible que no tengan ninguna habilidad para trabajar, muchas razones por las que puedo aburrirte.

Por otro lado, tenemos personas “malas” menos obvias, es decir, personas que se consideran malas por diferencia de ideología. En este sentido, ni siquiera tienen que hacer nada malo, simplemente puedes tener diferentes opiniones sobre cosas como la política o la religión. Por más trivial que pueda parecer, las cosas como esta a menudo crean una posición conflictiva entre usted y ellos, y cuando las cosas se vuelven personales, su imaginación puede reemplazar su racionalidad y, a pesar del hecho de que pueden ser sus amigos, familiares o vecinos. Encontrará la manera de hacerlos “malos” en sus propios términos o en los de su comunidad. Es posible que encuentre que su mejor amigo conservador es demasiado fanático para que su país sea exclusivamente religioso, o que su novia liberal sea despreciable para apoyar los derechos de aborto, sea cual sea el escenario, es fácil poner una etiqueta de “mala” en otra Personas cuyos valores contradicen tan profundamente los tuyos.

Entonces, dado que expliqué un poco las formas de categorizar a las personas malas, ¿cómo encuentra que encaja en su escenario?

Para resumir, mi punto es que, las cosas siempre son confusas cuando se trata de interacción social y definiciones. Y por mucho que me gustaría ver una manera más “universal” o absoluta de filtrar lo que define a la persona mala y la buena, a partir de ahora no creo que pueda hacerse fácilmente sin mirar el contexto proporcionado. Y como se mencionó en otra respuesta, hacer que las personas sufran en general no es una opción preferible para una sociedad civilizada. Sin embargo, creo que debería haber consecuencias por mala actitud, conductas dañinas e ideologías peligrosas. Puede que no sea necesariamente algo que haga que las personas sufran, cosas tan simples como permitir que otras personas sepan lo que han hecho, para crear una perspectiva social, podría ser más que suficiente para hacer que las personas menos agradables se comporten, si las personas fueran a trabajen juntos para hacer cumplir una sociedad “buena” y uniforme desde dentro.

Aclamaciones.

¿Es ético hacer sufrir a los malos? He dejado caer sus cotizaciones de miedo. Me refiero a la gente verdaderamente mala.

Bueno, entonces, si tienes una razón sólida para creer que el sufrimiento, infligido como castigo, mejorará su comportamiento, entonces tal vez.

Pero si les infliges sufrimiento simplemente por ira y venganza, entonces no, definitivamente no. Eso te hace un malhechor.

Aquí es por qué, en pocas palabras:

El sufrimiento es malo en sí mismo, justamente por lo que es, y por lo tanto, la imposición del sufrimiento se justifica solo si hay una razón sólida para creer que conducirá a un buen resultado a largo plazo.

NO, a menos que usted sea herido personalmente por él / ella.

Si esa persona no te hizo daño y aún así haces que esa persona sufra, te volverá poco ético en tu trato con las ruedas.

Como es el estado el responsable de controlar a esas personas “malas”. Si los individuos se convierten en policías, habrá un caos en la sociedad, ya que todos tenemos la sensación de estar dentro de nosotros, de que siempre estamos “en lo correcto” y que todos los demás están “equivocados”.

Si lastima a esa persona mala por su cuenta sin ser autorizado por las autoridades responsables de mantener el orden en la sociedad, ¿no cree que usted mismo será etiquetado como “malo”?

Primero, lo que definas como malo puede no ser realmente malo. En ese caso, puedes estar causando sufrimiento en buenas personas. Pero creo que es un riesgo que vale la pena tomar, ¿no es así? Nosotros, como humanos, debemos tomarnos la responsabilidad de asegurarnos de que los malhechores sean corregidos. Tomemos por ejemplo la Inquisición medieval. Personalmente creo que fue un gran éxito, a pesar de lo que dicen los críticos. Y como prueba de esto, le pido que me encuentre exactamente un Cather que todavía esté corriendo abiertamente con su boca herética. ¡Betcha no puede!

Segundo, realmente depende de a quién le preguntes. Los judíos creen que las personas están sufriendo para hacer que cambien para mejor y luego acercarse más a Dios. Sugeriría que si eso fuera cierto, entonces si estuvieras haciendo sufrir a las personas malas, estás haciendo la obra de Dios . ¿Oyes arpas cuando haces sufrir a estos malhechores? Si no, ¿quizás no te estás esforzando lo suficiente? Por supuesto, no es necesario que creas en Dios para justificar que los malhechores se fijen ante tu versión de moralidad. Muchos ateos, por ejemplo, tienden a mirar a la ciencia para determinar qué está bien y qué está mal (al menos 1/3 lo hace de acuerdo con el Centro de Investigación Pew). ¿Qué tiene que decir la ciencia sobre el comportamiento de moldeo con la imposición de dolor y sufrimiento? Yo diría que la ciencia diría que es un comportamiento perfectamente aceptable. El reino animal está forjado con ejemplos de palizas de animales de manada. Diablos, los entrenadores de animales usan todas las formas de sufrimiento infligido para cambiar el comportamiento de un animal de malo a bueno todo el tiempo. Entonces, en conclusión, ¡diría que saque su periódico enrollado y vuelva al trabajo!

Todo depende de su definición de mal y castigo, todos somos castigados por ciertas acciones que tomamos ya sea por accidente o intencionalmente. A menudo, así es como aprendemos, de hecho, algunos de nosotros requerimos la experiencia de causa y efecto antes de que realmente lo obtengamos. Puede ser curiosidad, tal vez dudemos, o tal vez solo necesitemos la experiencia antes de poder aceptar que el efecto es real y no teórico.

Si la persona percibida como mala ha cometido un delito real que incita una acción legal o civil, entonces sí, el castigo ético de algún tipo es hacerlo. Yo mismo siento el castigo que refleja el crimen y educa al delincuente, con la intención de desalentar que se repitan los delitos. También siento que la restitución por la ofensa debe ser parte del castigo antes de ser liberado, después de ser liberado, siento que esto probablemente no sucederá y creará más dificultades que probablemente causen los delitos repetidos.

El castigo para aquellos percibidos como malos, pero no cometer delitos legales o civiles reales, creo que no son éticos. Estas cosas se consideran malas o las personas mismas se perciben como malas, si no los desplazamientos, los delitos tienen todo el derecho de vivir su vida como usted. La percepción de que son malos es completamente subjetiva o individual y puede ser aceptable para otros, pero no para usted o sus creencias y opiniones particulares.

Una pregunta mejor sería si es ético que las personas malas hagan sufrir a otros. Hay consecuencias por cada acto. Si uno elige decir que las consecuencias para alguien que hace actos malos es hacerlos sufrir, entonces esa es la consecuencia de su acto. También depende del individuo y su definición de sufrimiento; un padre podría castigar a un niño por mal comportamiento y el niño podría considerar eso como sufrimiento, y no lo es. Una persona puede recibir tiempo en la cárcel o en la cárcel por un mal acto y considera que, como sufrimiento, no es la consecuencia de su acto. Un cónyuge infiel puede perder al otro junto con las ganancias adquiridas y considerar que, como sufrimiento, es la consecuencia de un mal acto. La lista puede seguir y seguir. Entonces, ¿sería mejor dejar que solo hagan lo que quieran, como quieran, sin tener en cuenta cómo su mal acto puede afectar la vida de otra persona?

No ético. Hacer sufrir a alguien bueno malo no es ético.

¿Por qué te molesta si la otra persona es buena o mala?

Los tratas bien si eres bueno.
Si los tratas mal significa que eres malo, no importa si son malos o no, pero seguramente lo eres.

Uno trata a los demás como es. Y cómo quería ser tratado. Entonces no es tu problema quién es bueno y quién es malo. Si quieres que te traten bien, primero debes tratar bien a pesar de pensar quién es la otra persona.

La mejor de las suertes:)

Sí. No hay nada malo en ser simplemente una persona “mala”. ¿Qué le da a una persona el derecho a causar daño a otra persona simplemente porque es “mala”? Si está hablando de la responsabilidad del estado de administrar justicia, estamos hablando de castigar a una persona por un acto de daño. No hay violación de la ética, allí.

No es ético causar malos comportamientos. Cualquier acto de homicidio, y el terrorismo y la violencia doméstica son causados ​​por la fama y las noticias, por lo que es moral no aprobar la fama y las noticias.

Mientras esté de acuerdo con sus acciones, sí. Esto se llama justicia. Alienta a la gente a ser buena.

Si no está de acuerdo con sus acciones, entonces no. Esto contradice la idea de justicia, y los anima a estar enojados.

Dependería del conjunto de ética empleado. Si lo estamos sacando de la enseñanza cristiana, Jesús dijo que la función será atendida adecuadamente por un juez que no comete errores. Y el Antiguo Testamento “La venganza es mía, dice el Señor” significa lo que literalmente dice, la venganza pertenece a Dios. Así que nuestra responsabilidad es evitar que las personas malas hagan cosas malas y cuidar a las víctimas. El gran movimiento de reforma penal de finales del siglo XIX y principios del XX, basado en la rehabilitación, surgió de este punto de vista.

No fue terriblemente exitoso, pero no está del todo claro cuánto de eso se debió a la incorregibilidad de los delincuentes que ingresaron al sistema, y ​​cuánto a la corrupción en lo que les sucedió después de su llegada.

Absolutamente no. ¿Quién tiene derecho a decidir quién es malo y quién no? ¿Y cómo harás sufrir a esa persona? Y si haces que esa persona sufra, ¿no te haría eso mal, entonces tú también deberías sufrir? ¿Quiénes somos nosotros como humanos para andar castigando a otros porque pensamos que sus acciones no son “buenas”? Hay tantas razones por las cuales esta es una idea tan terrible.

¿Quién decide a la gente mala y yo soy uno de ellos? Si no sé lo que estás usando para determinar lo malo, entonces no. Algunas personas piensan que el capítulo 1 de Romanos es malo. Probablemente estaría condenado por estar de acuerdo con el apóstol Pablo y eso es malo, intolerante, crítico, hipócrita, en la mente de algunos y demás. Entonces, ¿quién decide lo malo y qué decide quién decide eso? ¿Se basa esa decisión en algo más que una opinión?

¿Es incluso ético definir a alguien como “malo”? He visto suficientes personas “malas” para decirte que son personas “buenas” con peor suerte, en el 90% de los casos. La gente se rompe, es solo la verdad de la gente. Las personas se inclinan, y se inclinan para adaptarse, para ser apreciadas y la vida se quita una y otra vez, la mayoría de las “personas buenas” simplemente no tendrían la determinación de mantenerse “buenas” cuando se enfrentan a diferentes posibilidades y oportunidades. Honestamente, me desconcierta cómo las personas logran ser tan rápidas para juzgar lo que no entienden. La ley no castiga a alguien por ser “malo”, lo que se castiga en este mundo es dañar a la sociedad. Eso puedo aceptarlo, pero no me des ese “mal” bullsh * t. Deje que un Dios, si existe, defina quién es bueno y quién es malo, solo obtenemos una imagen parcial de sus vidas y es una locura pensar en nosotros mismos tan superiores a nuestros semejantes humanos como para poder juzgar si son buenos o no. malo.

Eso depende de la ética de quienes toman decisiones. La mayoría de los seres humanos toman decisiones éticas subjetivas, por lo que hacer que las personas más enfermas de lo que nosotros mismos sufrimos parece ser ético, los humanos tienen un largo camino por recorrer antes de que todos tomemos decisiones éticas objetivas de eficiencia energética / eficiencia energética y, de hecho, pueden Parece más duro que algunos que hacemos ahora. Un hombre sabio dijo: “Deje que sin pecado arroje la primera piedra”, ya que ahora sabemos que el pecado es un pensamiento y acción negativos / dañinos basados ​​en la ansiedad que todos los humanos tienen hasta cierto punto debido a una falla cerebral evolutiva, la pregunta es si cualquiera de nosotros debe ser tirando piedras.

No, eso es venganza y la venganza no se considera un comportamiento ético.

Si su castigo constituye sufrimiento.

Esto suponiendo que hayan sido considerados “malos” por la ley por la que se rigen.