Bueno, no puedo decir que haya dejado de juzgar, pero soy mucho menos de lo que era cuando era más joven, cuando juzgaba a las personas de manera ética e intelectual. El impulso de hacer eso se frenó cuando enfrenté mis propias fallas.
En mis 20 y 30 años, juzgué a las personas de acuerdo con la moralidad convencional. Me consideraba una buena persona, porque en general era amable con mis amigos, no engañaba a mi esposa, no robaba, etc.
En un rincón oscuro de mi mente, sabía que cada vez que bebía leche o comía una hamburguesa, contribuía a las industrias que torturaban y mataban a seres conscientes. Siempre he amado a los animales (vivo con dos gatos), y mi sistema moral no tiene a nuestra especie en mayor consideración que, por ejemplo, las vacas o los pollos.
Pero como todos los que conocía comían carne (y como realmente no quería rendirme), metí esos pensamientos en un armario mental y cerré la puerta de golpe. Ser vegano sería algo bueno, pero no era un requisito. (Compararlo con renunciar a torturar a los niños sería algo bueno, pero no es un requisito).
- ¿Por qué mi tía piensa que todos le mienten sobre todo?
- ¿Qué pasa cuando entendemos nuestro comportamiento?
- ¿Por qué a los cazadores les gusta cazar animales exóticos o en peligro de extinción? ¿Es una adicción o enfermedad mental?
- ¿Cuáles son algunas maneras de saber si una persona está ocupada o no, y si está enojada o feliz?
- ¿Te imaginas a veces desde fuera de tu cuerpo, como la gente que te ve? ¿Por qué hago eso a menudo?
Sí, usé la excusa de “todos lo están haciendo”. Me pregunto si hubiera hecho lo mismo si hubiera sido propietario de una esclava en el sur de Estados Unidos antes de la Guerra Civil. Es fácil para mí juzgar a los asesinos y ladrones como malos, porque son raros. No tengo deseos de robar o asesinar a personas, por lo que es fácil para mí clasificar esas faltas particulares como más allá de lo pálido. Me pregunto cómo me sentiría si todos los que conocí fueran un asesino.
Un invierno, sentado en un banco del parque, observé a una persona sin hogar y pensé: “Es posible que se congele hasta la muerte este invierno. Tengo una habitación libre en casa, y podría dejar que se quede en ella, pero no lo haré. En su lugar, lo dejaré morir por la exposición ”. Nadie que conozco cede habitaciones para personas sin hogar. Entonces, de acuerdo con la moralidad convencional, no fui malo por dejar morir al indigente.
También se me ocurrió que, aunque no soy rico, tengo ingresos disponibles. Cada año, gasto dinero en entradas para películas y obras de teatro, la mayoría de las cuales no me gustan o me olvido de inmediato; Comí fuera bastante a menudo; Compro aparatos que se sientan en estantes (en mi habitación libre) y acumulo polvo. Nada de eso me hace particularmente feliz, y, sin embargo, sigo gastando dinero en ello, en lugar de dar ese dinero a la gente pobre, a la gente que podría mantener viva.
¿Cuántas personas han muerto que yo personalmente podría haber salvado? Tal vez sea un número pequeño. Tal vez sea solo una persona. “Solo” una persona que podría haber guardado, pero en lugar de eso compré un iPad que nunca uso.
También sé que, incluso dentro del contexto de la moralidad convencional, soy menos que perfecto. A veces miento. A veces lastimo a la gente que amo. Y no puedo estar seguro de que me comportaré perfectamente en el futuro.
¿He engañado a mi esposa? No. Pero, ¿qué pasa si tengo una semana terrible, una semana en la que me despiden de mi trabajo y descubro que tengo cáncer? ¿Qué pasa si me emborracho para evitar lidiar con mis problemas? ¿Qué pasa si, mientras está borracha, una mujer sexy viene a mí …? ¿Puedo estar absolutamente seguro de tener la fuerza de voluntad y la fuerza moral para decir que no? Espero que lo haga, pero honestamente no puedo predecir cómo actuaría.
Una vez que supe que no era una buena persona, no podía desconocerlo. Lo que me hizo mucho más difícil juzgar a otras personas según sus comportamientos. Laura le robó el dinero a su hermana. Sí, eso es malo. A sabiendas, dejo que una persona duerma afuera, a temperatura bajo cero, en lugar de ofrecerle que duerma en mi habitación no utilizada. Eso también es malo.
Me criaron dos profesores universitarios en una ciudad universitaria. Mis amigos eran todos hijos de intelectuales, y nos educaron para apreciar la música clásica, las bellas artes y la literatura. Miré hacia abajo a los “rubes” que no eran tan sabios como yo.
Recuerdo el día en que, con sorpresa, me di cuenta de que mi definición de “inteligencia” se basaba principalmente en las tendencias de la moda. Para mí, un tipo que podía “hablar de política” era más inteligente que un jugador de fútbol, aunque este último debe usar un razonamiento complejo en tiempo real, mientras que el primero debe … ¿escuchar NPR?
Por supuesto, hay personas que dicen cosas muy inteligentes y creativas sobre política, y hay, estoy seguro, estúpidos jugadores de fútbol. Pero solo los temas en sí mismos, política contra deporte, fueron suficientes para hacerme juzgar. La gente inteligente habla de política, mientras que el fútbol es algo que solo les gusta a los tontos. No consideré la capacidad de razonamiento real, la habilidad o la creatividad.
Una vez que me di cuenta de que todos los rincones del mundo comparten una complejidad más o menos igual con todos los demás rincones, y que realmente entender (y poder manipular) cualquier tema requiere gran inteligencia, me costó juzgar a los “no intelectuales” como tontos que yo
Cuando llegué a los 40 años, me di cuenta de que casi no tenía habilidades para la vida. Sí, puedo hablar sobre los libros, la historia y la música … Pero apenas puedo cambiar una bombilla. No se cocinar No se coser No sé cómo arreglar cosas simples en la casa. Tuve que contratar a alguien para que me ayudara a instalar una unidad de aire acondicionado de ventana. ¡Qué absurdo que una vez pensé que era superior a las personas que realmente podían hacer un trabajo útil! (De hecho, pensé que eran inferiores a mí porque hacían ese trabajo). Si las cosas que hacían eran tan simples, si no requerían habilidad o inteligencia, ¿por qué no podía hacerlas?
Soy un ateo de toda la vida, que una vez pensé que me hacía superior a las personas religiosas. Ese ya no es el caso. Ni siquiera creo que mi ateísmo sea superior a su “pensamiento mágico, porque ahora sé que me involucro en muchos de mis propios pensamientos mágicos”. La diferencia es que mis creencias mágicas están más de moda que las de ellos.
Escribí más sobre mi conversión del juicioismo, en la respuesta de Marcus Geduld a ¿Qué quiere decir uno cuando dicen que son un “ateo a quien le gusta la religión”?
Imaginemos a dos personas que se identifican como cristianos. Los llamaremos Mike y Wally. Mike cree, tanto intelectual como emocionalmente, que Dios sale. Wally, en algún nivel intelectual remoto, sospecha que Dios en realidad no existe, o al menos tiene algunas dudas. Aparte de eso, no hay diferencia entre ellos.
Tanto Mike como Wally van a la iglesia todos los domingos. Ambos dan dinero a organizaciones religiosas. Ambos intentan convertir a otros a sus creencias. Ambos mezclan su religión con su política. Ambos crían a sus hijos para que sean religiosos.
Si involucras a Wally en un riguroso debate intelectual, admitirá que Dios puede no existir, pero luego dirá: “No me importa. Vivo mi vida como si Él existiera, y el 99% del tiempo, excepto cuando tengo discusiones como esta, creo que Él existe. Las cosas intelectuales simplemente no se me ocurren “. Entonces, con la excepción de estas discusiones, que Wally rara vez tiene, es funcionalmente un cristiano.
Esta es mi pregunta para usted: ¿ve alguna diferencia importante entre Mike y Wally? Tal vez, si eres ateo, te hace feliz en algunos “¡Ja! ¡Un cristiano finalmente lo admite!” Como Wally está de acuerdo, Dios es probablemente una ficción. Pero aparte de “¡Un punto para el Equipo Ateo!” y algún sentimiento cálido y confuso que tienes sobre la racionalidad de Wally, ¿cómo es que Wally es mejor que Mike o Mike es mejor que Wally?
Tal vez no te haya convencido de que los dos hombres son, en su mayor parte, los mismos. Esta bien. Realmente depende de tus valores. Esta respuesta es sobre mí. Así que todo lo que puedo decirles es que, excepto en las discusiones intelectuales sobre la existencia de Dios, las discusiones en las que rara vez me involucro porque me aburren (porque no he escuchado una palabra nueva sobre el tema en décadas, de ateos o teístas), no hay Diferencia importante entre ellos . No para mí. Para ti, tal vez. Pero no a mí. Si, el 99% del tiempo, Wally camina como un cristiano y habla como un cristiano …
¿A dónde voy con esto? Te lo explicaré en breve.
Primero, sin embargo, permítanme reafirmar que si las personas A y B tienen una creencia irracional que afecta sus comportamientos, y la única diferencia entre ellos es que B le dice a la ligera “Tal vez sea una ilusión” y luego agrega, “pero no lo hago”. No importa, porque voy a vivir mi vida como si fuera verdad, ” no veo una diferencia significativa entre ellos.
Tal vez lo haría si mi objetivo fuera alejarlos de sus creencias irracionales. Tal vez espero que el escepticismo de B, aunque solo sea una delgada capa intelectual, me dé algo de influencia. Pero mi objetivo nunca es convertir a las personas, así que no me importa eso. Tal vez me importaría si me gustara clasificar a las personas por lo racionales que son. Pero la gente del ranking me aburre.
Dados esos valores míos, en lo que a mí respecta, si soy funcionalmente irracional, no hay una diferencia importante entre un cristiano y yo. Y soy altamente funcionalmente irracional. Todos los días. Varias veces al día.
Aquí está una de mis creencias “religiosas” irracionales: la propiedad. Creo que “poseo” mi televisor. Si alguien lo tomara, estaría enojado porque es “mío”.
Ahora, intelectualmente, cuando me esfuerzo por pensar en ello, me doy cuenta de que todo lo que realmente existe son los átomos que me comprenden a mí y los átomos que componen la TV. No hay propiedad material de la TV que la haga mía. Míralo con el microscopio más poderoso del mundo, y no verás su “mina” en ninguna parte. Mírame usando un escáner cerebral, y puedes ver dónde se origina la idea de que es mío, pero no verás dónde es mío. Porque no lo es. “El mío” es una ficción.
Intelectualmente, sé que la propiedad es un invento cultural, probablemente basado (al menos en parte) en algunos sentimientos innatos y posesivos. Es parte de la “construcción social”. Es un juego que todos hemos acordado jugar. No recuerdo haber estado de acuerdo, porque me he visto obligado a jugar desde la infancia. (Fui adoctrinada por mis padres seculares que, como las personas malvadas que son, me obligaron a asistir a la “iglesia” de la propiedad, en lugar de dejarme decidir por mí misma si quería o no creer en ella). Una capa intelectual delgada: que la propiedad es un tipo de ficción. Como dice David Milch, es “una mentira acordada”.
Pero yo soy como Wally. Del 99% de ellos, no pienso en el hecho de que es una ficción. Simplemente creo y siento que soy dueño de la TV. Y todo mi comportamiento está alineado con esa “religión”. Si robas mi televisor, trabajaré para que te arresten y castiguen, porque “yo soy el propietario”. Felizmente pagaré impuestos para contratar a una fuerza policial que le impida robar “mi” televisor.
El televisor es “mío” porque lo “pagué” con “mi” “dinero”, que es una oferta “legal” en “EE. UU.” Todas estas son cosas irracionales en las que creo el 99% del tiempo sin escepticismo emocional o intelectual.
Son la punta del iceberg. Podría hacer una larga, larga lista de ficciones que considero ciertas. Algunos de ellos, estoy seguro, simplemente creo en (100% intelectualmente). No puedo decirles cuáles son, porque en lo que a mí respecta, no son ficciones.
Soy poco consciente de que algunas otras son convenciones que he comprado. Es divertido hablar de cómo no son reales cuando tengo un dormitorio de segundo año, una discusión a última hora de la noche, y tal vez todos mis amigos hiper-racionales me respetan más, porque soy lo suficientemente inteligente como para ver a través de mi propia irracionalidad. . ¡Vaya equipo ateo! Sin embargo, estoy devoto y devoto a mis ilusiones (por ejemplo, “mi” “matrimonio”), algunas de las cuales lucharía por defender.
Parece que hay algunas formas o irracionalidades que, en ciertos grupos, son más rechazadas que otras. Algunos no están de moda. Bueno, si vieras mi guardarropa, sabrías que no soy una persona de moda. No me diferencio En lo que a mí respecta, la irracionalidad es la irracionalidad. Y como alguien que participa en un grupo se compromete con las ficciones, soy director de teatro, sé que pueden ser buenos y malos.
Y dado que, como he descrito anteriormente, no creo que la religión sea una forma especialmente peligrosa de irracionalidad, no comparada con la propiedad, el dinero, las fronteras políticas y algunas de las otras “iglesias” donde adoro, estaría Hipócrita para reprender a mis amigos religiosos por su irracionalidad.
Cuando era más joven, era consciente de algunas de mis propias irracionalidades, pero todavía no me gustaba más la religión, al igual que no me gusta el marrón más que mis colores favoritos. Y si me hubieran maltratado por padres religiosos o por una comunidad religiosa, es probable que todavía sea parcial. (Si extrapolaría de las personas religiosas que me habían maltratado a las personas en general, eso sería otra forma de irracionalidad. Como lo haría si extrapolaría de los fundamentalistas a las personas en general.) Pero cuanto más pensé en ello, cuanto más se desvanecía esta distinción para mí.
Algunos de mis amigos religiosos no comparten mi irracionalidad sobre cosas como el dinero y la propiedad. La mayoría lo hace, pero algunos realmente lógicos no. Al salir con ellos, puedo ver claramente cómo todos somos irracionales, solo de diferentes maneras.
Casi al mismo tiempo que empecé a darme cuenta de que había confundido las tendencias de moda con las métricas de inteligencia, también empecé a leer en gran medida sobre los sesgos cognitivos. Me tragué libros como “Predeciblemente Irracional” y “Pensando Rápido y Lento”. Cuando los discutí con amigos, descubrí que la mayoría de ellos los clasificaron como “libros sobre por qué hay tanta gente estúpida en el mundo”. como libros sobre mi
La investigación sugería que estaba constantemente cometiendo errores de los que no tenía conciencia, creyendo falsamente que soy mucho más inteligente de lo que realmente soy. Así que empecé a llevar un diario de fallas, anotando todos los errores que cometí, grandes y pequeños. Estoy seguro de que echo de menos muchos de mis errores, tal vez la mayoría de ellos, porque, teniendo un cerebro humano, soy tan propenso a los prejuicios como cualquier otra persona. Pero este ejercicio me hizo muy consciente de que cometo errores continuos todo el día. Fallas: En cosas que hice mal