El neuropsicólogo Eagleman escribió que todos nuestros cerebros tienen pensamientos simultáneos en conflicto, lo que podría resultar en comportamientos opuestos, dependiendo de las circunstancias. Indicó que el cerebro humano es “mejor entendido como un equipo de rivales”, que calificó de racional y emocional ( Incognito, The Secret Lives of the Brain, 2011. p. 109). El sistema racional analiza y el sistema emocional “controla el estado interno y se preocupa de si las cosas serán buenas o malas” (p. 111). Y la investigación indica que los individuos realistas / pesimistas suelen tener una mejor comprensión de la realidad que los optimistas. Y, la persona racional debe emplear pesimismo defensivo (p. Ej., Miedo) para anticipar problemas, y debe usar la duda para motivar una acción efectiva (Myers, DG, 2012, Psicología Social ).
Por experiencia personal, me encontré temeroso en Vietnam un par de veces; pero unos años más tarde, entré en una casa en la que servíamos una orden de detención, a través de una ventana, después del inicio del tiroteo, y una vez corrí a una casa en llamas; El miedo no era un problema, sentirse obligado a hacer algo era. El miedo, como la ansiedad, se origina a partir de la percepción de una amenaza que uno no está necesariamente preparado para enfrentar. Si el entrenamiento y la práctica en situaciones similares han sido suficientes, el subconsciente responderá con un comportamiento para abordar la situación.
“ Si tomamos la definición generalmente aceptada de valentía como una cualidad que no conoce miedo, nunca he visto a un hombre valiente. Todos los hombres están asustados. Cuanto más inteligentes son, más se asustan “. George S. Patton
“El valor es la resistencia al miedo, el dominio del miedo, no la ausencia de miedo”. Mark Twain / Samuel Clemens (1835-1910)
“El que debe ser un buen y noble guardián de nuestra ciudad será por naturaleza filosófico y enérgico, y rápido y fuerte … Es el elemento enérgico en su naturaleza que produce la ferocidad; bien entrenado sería valentía, pero si se lo tensa demasiado se convertirá en dureza y seguridad … Entonces, un hombre así, supongo, se vuelve un odiador de la razón, y … ya no usa la persuasión del discurso, sino que logra todos sus fines con violencia y ferocidad, como una bestia bruta, y vive en la ignorancia y la ineptitud “. Platón, The República, c. 375 aC