¿Las personas valientes sienten miedo pero siguen actuando?

Sí, pero sobre todo en la reflexión. Cuando alguien entra en acción y hace algo que se consideraría valiente, es principalmente un reflejo. Esa persona está en problemas y necesita ayuda. Entonces, tú ayudas. No es hasta que tu mente analiza lo que acaba de suceder, comienzas a temblar y te das cuenta del increíble peligro en el que estabas.

Creo que la valentía muchas veces proviene de una buena educación y una inclinación natural hacia el servicio. Si sus padres le han enseñado a la cabeza que usted ayuda a otra persona necesitada, sin importar qué, entonces no está pensando en la acción, está cumpliendo su trabajo de un ser humano a otro, sin duda. Si nos sentáramos y tuviéramos tiempo para analizar, esperaríamos hasta que sea seguro y podría ser demasiado tarde. Todo el mundo siente miedo, aquellos que tienen un enfoque pueden simplemente retrasarlo lo suficiente para actuar.

El miedo es un excelente moderador de la toma de decisiones humanas que tiene la intención de mantenernos con vida, y creo que solo los estúpidos no tienen miedo.

Mi definición de valiente es entender la situación de la manera más completa posible, incluidos los riesgos potenciales y sus propios sentimientos, como el miedo, y ser capaz de tomar el mejor curso de acción según sus entendimientos y a pesar del miedo.

Así que, en última instancia, para responder concisamente su pregunta, las personas valientes saben cómo manejar su miedo.

Si es cierto !

Todos experimentan miedo en sus iniciativas. ¡Pero las personas valientes usan este miedo como una propulsión para sus actos!

Tendemos a olvidar que las personas valientes experimentan miedo, porque nadie (incluido el más temeroso) compartirá su miedo, su temor. De esa manera, nos sentimos solos cuando el miedo está invadiendo nuestra mente y nuestro cuerpo.

No verán los problemas como una fuente de miedo en realidad, sino más bien como un desafío que cumplir.

El neuropsicólogo Eagleman escribió que todos nuestros cerebros tienen pensamientos simultáneos en conflicto, lo que podría resultar en comportamientos opuestos, dependiendo de las circunstancias. Indicó que el cerebro humano es “mejor entendido como un equipo de rivales”, que calificó de racional y emocional ( Incognito, The Secret Lives of the Brain, 2011. p. 109). El sistema racional analiza y el sistema emocional “controla el estado interno y se preocupa de si las cosas serán buenas o malas” (p. 111). Y la investigación indica que los individuos realistas / pesimistas suelen tener una mejor comprensión de la realidad que los optimistas. Y, la persona racional debe emplear pesimismo defensivo (p. Ej., Miedo) para anticipar problemas, y debe usar la duda para motivar una acción efectiva (Myers, DG, 2012, Psicología Social ).

Por experiencia personal, me encontré temeroso en Vietnam un par de veces; pero unos años más tarde, entré en una casa en la que servíamos una orden de detención, a través de una ventana, después del inicio del tiroteo, y una vez corrí a una casa en llamas; El miedo no era un problema, sentirse obligado a hacer algo era. El miedo, como la ansiedad, se origina a partir de la percepción de una amenaza que uno no está necesariamente preparado para enfrentar. Si el entrenamiento y la práctica en situaciones similares han sido suficientes, el subconsciente responderá con un comportamiento para abordar la situación.

Si tomamos la definición generalmente aceptada de valentía como una cualidad que no conoce miedo, nunca he visto a un hombre valiente. Todos los hombres están asustados. Cuanto más inteligentes son, más se asustan “. George S. Patton

“El valor es la resistencia al miedo, el dominio del miedo, no la ausencia de miedo”. Mark Twain / Samuel Clemens (1835-1910)

“El que debe ser un buen y noble guardián de nuestra ciudad será por naturaleza filosófico y enérgico, y rápido y fuerte … Es el elemento enérgico en su naturaleza que produce la ferocidad; bien entrenado sería valentía, pero si se lo tensa demasiado se convertirá en dureza y seguridad … Entonces, un hombre así, supongo, se vuelve un odiador de la razón, y … ya no usa la persuasión del discurso, sino que logra todos sus fines con violencia y ferocidad, como una bestia bruta, y vive en la ignorancia y la ineptitud “. Platón, The República, c. 375 aC