Querido amigo,
Hay una bella cita de ‘Acharya Prashant’ que dice: “Todo desplazamiento del presente es sufrimiento”. Y creo que dice todo sobre tu pregunta.
También estaba leyendo un artículo sobre el miedo del blog de Acharya Prashant. Lo siguiente es un extracto para ayudarlo a comprender mejor.
Acharya Prashant: la pregunta es ¿por qué uno no experimenta tanto miedo? Él está citando un incidente específico de ayer, cuando vio a un perro grande y eso despertó el miedo en él. Dígame, ¿qué es lo que toma como un problema, el hecho de que vio al perro y tuvo que darse la vuelta, cambiar de rumbo o de recordar ese incidente hasta ahora?
- ¿Por qué las personas con niños lo toman personalmente y lo llaman egoísta si dice que no quiere tener sus propios hijos?
- Cómo dejar de comparar a mi novia con otras mujeres y ser feliz con ella
- Cómo ayudar a alguien a sobrellevar la ansiedad.
- ¿Cuáles son algunas de las cosas que hacen las personas que dicen que no son racistas y que prueban que son racistas?
- ¿Es la India realmente intolerante?
Oyente: Ambos.
AP: Una piedra voladora se acerca hacia ti. ¿No cambiarás tu posición? ¿No lo esquivarás?
L1: si
AP: ¿Cuánto tiempo toma eso? Pero, ¿qué pasa si esa incidencia se convierte en un recuerdo, una marca en tu mente?
Me gusta decir que estas son las dos clases de mentes: una, es como un espejo, una en la que los incidentes ocurren y se olvidan. Un gran perro viene frente a ese espejo, aparece en el espejo. ¿Pero sigue el perro en el espejo, después de que el perro se ha ido? El espejo refleja al perro solo mientras el perro esté allí. Este es el tipo de mente espejo en la que los incidentes no dejan rastro.
Y luego, está la placa fotográfica: una vez que captura una imagen, la imagen permanece en ella, ese es el otro tipo de mente. Entonces, una vez que un perro se encuentra frente a él, el perro queda impreso. Ahora, incluso después de que el perro se ha ido, la imagen sigue ahí. Sigue estando allí. Y esto, que continúa en la mente, incluso en ausencia del hecho, es la imaginación. No hay nada correcto o incorrecto en responder de una manera particular, pero llevar esa reacción hacia el futuro como una carga para la mente, eso es sin duda molesto.
Cuanto más intente ser intrépido, más tratará de analizar incidentes como estos, más recordará incidentes como estos. No intentes modificar tu respuesta en ese momento. Deja que la respuesta esté allí. Cualquiera que sea la respuesta está ahí. Un día, es posible que tenga ganas de volver atrás. Otro día usted puede tener ganas de caminar. Hagas lo que hagas, deja que esté en ti sin resistencia. Cuando está en ti sin resistencia, entonces no sientes la necesidad de modificarlo. Cuando sientes que no es necesario modificarlo, no es una carga para la mente.
“Esto es lo que hice” – eso es todo.
“Miré al perro, giré a la izquierda”.
“Miré al perro, giré a la derecha”.
“Miró al perro, se dio la vuelta”.
Acaba de suceder.
No tengo la responsabilidad de demostrar al mundo entero que soy valiente. No tengo que actuar de acuerdo con las expectativas de otras personas o incluso según mis propias expectativas, mis propias imágenes de lo que es valiente y lo que es valentía.
¿Fue algo valiente hacer? No lo sé.
¿Fue algo cobarde hacer? No lo sé.
No me molesto en saberlo. Acaba de suceder. Hay algo mucho más importante con lo que siempre estoy. No tengo tiempo, ni energía para gastar en este asunto.
Es un simple perro y el mío es una mera reacción: siguen sucediendo. No voy a leer demasiado en ellos. Sí, me di cuenta de que esto sucedió. Pero darse cuenta no es algo que se estire. Se está notando en el momento como un espejo. Me di cuenta y luego seguí adelante. ¿Lo estás consiguiendo? Esto será posible solo si te das cuenta sin expectativas.
Si observa con expectativas, entonces se encontrará obligado a cambiar lo que observa y cambiar según sus propias expectativas e imágenes. La observación no significa que estás obligado, obligado a arreglar las cosas. Que las cosas sean como son. No tienes que entrar y corregir.
Para leer el artículo completo, puedes visitar su blog aquí: ¿Por qué uno experimenta miedo?
De hecho, hay más de 20 libros del mismo hombre sobre temas relacionados con la vida, y como el miedo es la principal preocupación en la vida humana, hay un libro específico llamado “Miedo”. ¡Te sugiero que lo mires también! A continuación se muestra el enlace;
Publicaciones Advait
¡Espero que esto ayude! 🙂