¿Por qué parece que tanta gente valora la inteligencia sobre la justicia moral?

Me temo que te equivocas. La violencia, especialmente el asesinato, es muy tonta. Alguien que comete un asesinato tampoco comprende la probabilidad (muy alta) de un mal resultado para sí mismo o carece del autocontrol para actuar de acuerdo con su propio interés.

Los conceptos de “justicia moral” o “maldad” son primitivos. A través del uso de la psicología, la biología y la sociología, hemos aislado una serie de factores más pertinentes que probablemente conduzcan a un comportamiento violento. La inteligencia es uno, y un poco uno, y también lo es la personalidad, incluido y especialmente el autocontrol.

Las correlaciones más fuertes con el comportamiento criminal son los niveles de testosterona, la inteligencia (y los factores de daño cerebral, como el tabaquismo materno o la exposición al plomo), los padres violentos, el uso de drogas (incluido el alcohol) (que suspende o daña la inteligencia y el autocontrol), la psicopatía (pero solo una minoría de criminales son psicópatas, TDAH, desarrollo lento de lectura, estatus socioeconómico, relaciones con los padres y diversas anomalías cerebrales.

No recurrimos a la “maldad” ni a la “rectitud” como explicaciones porque son modelos antiguos que abarcan todo lo anterior (y más). También son inútiles. Nadie puede medir o entrenar la “rectitud” (y, de hecho, de acuerdo con la fuente que vinculé, la religión solo está débilmente vinculada a una menor violencia. Los datos son lo suficientemente débiles, de hecho, los investigadores concluyen que ni siquiera podemos sacar conclusiones sobre el vínculo entre violencia y religión).

Correlaciones estadísticas de conductas delictivas.

Pregunta: ¿Qué parece que tanta gente valore la inteligencia sobre la justicia moral?

Quiero decir, las personas no cometen asesinatos (o cualquier otro tipo de violencia contra otras personas) porque son “estúpidos”. Las personas cometen asesinato porque carecen de justicia moral.

Respuesta: Los motivos más comunes para el asesinato son el dinero, el poder y la pasión (celos, rabia).

Soy un relativista moral, así que no creo en el bien o el mal absoluto, solo en el espíritu de la sociedad.

Lo que usted llama asesinato se llama acto de heroísmo cuando lo realiza un soldado en una zona de guerra. Medalla de honores se dan para esos actos. El terrorista de un hombre es el luchador por la libertad de otro hombre.

Así que la llamada justicia moral es solo una ilusión de grandeza de que su espíritu de la época es el único verdadero espíritu de la zeitge, las creencias de su sociedad deben ser impuestas al mundo.

Las cruzadas se han peleado por esto. Aunque en su mayoría solo los tontos de las masas son verdaderos creyentes, los reyes que iniciaron el genocidio son impulsados ​​principalmente por el dinero o el poder y no por la pasión.

Debido a que muchas personas inteligentes se dan cuenta de que la “rectitud moral”, o incluso la moralidad en sí misma, es un término blando que se puede llenar de cualquier manera que beneficie a quien lo ejerce.

No matar a nadie es moralmente justo en tu marco, pero no es necesariamente así en otras personas. El Daesh piensa que es justo. Los nazis pensaron que su acción no solo era moralmente correcta sino también moralmente necesaria. La Iglesia católica, guardiana de la moralidad de Europa durante más de un milenio, pensó que era moralmente justo quemar a las personas que se desviaban de sus puntos de vista. También estaban bien con el 80% de la población siendo propiedad.

¿Qué parece que tanta gente valore la inteligencia sobre la justicia moral?

Quiero decir, las personas no cometen asesinatos (o cualquier otro tipo de violencia contra otras personas) porque son “estúpidos”. Las personas cometen asesinato porque carecen de justicia moral.

Buenas respuestas hasta ahora, pero simplemente lo pondré de manera muy simple: porque necesitamos inteligencia para discernir e interpretar correctamente la moralidad. (“Justicia” es una palabra sin sentido que no agrega nada de valor a la discusión, por lo que puedo decir).