Aparte de toda la respuesta económica de “goteo” en la que las personas valoran a las personas ricas porque quizás puedan obtener algo de su empleo o caridad, puedo pensar en algunas razones antropológicas.
En muchas sociedades, hay jefes y jefes que, debido a la herencia, el capitalismo, una lectura de ficción popular es Las cosas se deshacen de Chinua Achebe o La buena tierra de Pearl S. Buck, en pequeña escala, carisma social o asociaciones religiosas / mágicas. elevarse un poco por encima del resto de una sociedad por lo demás igualitaria. Cuando esto ocurre, las personas acuden a ellos para compartir la riqueza o por algún principio de contagio, esperan que parte de su poder los afecte. Esto prevalece en el sudeste asiático, donde el poder es conceptualista como una fuerza limitada en el universo y se puede ganar o perder de acuerdo con los esfuerzos, méritos o apaciguamiento de una fuerza cósmica. Se cree que los jefes y los jefes son una de las razones por las que algunas sociedades se trasladaron del nivel de pequeña escala / tribal a la civilización.
De esto podemos ver que las personas ricas tienen un valor simbólico , o un valor de signo que tiende a inspirar a otros a buscar su estado o proximidad debido a su buena fortuna. Suponemos que están haciendo algo bien, ganando en el juego de la vida, y que pueden vivir en el tiempo libre incluso cuando el opuesto suele estar más cerca de la verdad real.
Uno puede hacer un caso biológico para nuestra adoración de los ricos a través del determinismo biológico. Hablando evolutivamente, haríamos bien en vincularnos con un individuo con acceso a más recursos que nosotros mismos. Sin embargo, esto supone que simplemente seguimos a los individuos dominantes (personas ricas en este caso) y no prestamos atención a los individuos poderosos (personas que pueden obtener lo que necesitan fuera de la estructura social por medios distintos a la competencia directa; muchos gorilas pueden ganar el acceso sexual furtivo a las mujeres, pero no son el alfa, o el macho dominante, por ejemplo) o que las personas más pobres tienen menos capacidad para nivelar a los ricos y separarse de ellos (Revolución francesa, Socialismo o simplemente denunciar la autoridad de un jefe son algunos ejemplos). de esta).
- ¿Por qué la gente tiene tanta confianza en sus creencias?
- Cómo acabar con mi obsesión por alguien.
- Cuando las personas dicen que hacen un presupuesto, ¿quieren decir que tienen cuentas separadas para cada categoría o es solo una hoja de cálculo en algún lugar?
- ¿Por qué la gente es tan increíblemente inteligente?
- ¿Cómo y por qué algunas personas disfrutan tanto viendo a alguien más ser torturado o con un dolor grave?
Finalmente debemos considerar que esta idea es cultural . Es decir, valoramos a los ricos más en una economía / cultura capitalista de lo que lo haríamos si viviéramos bajo un sistema socioeconómico diferente. Los Amish no valoran necesariamente la gran riqueza material, ni los de orden monástico u otras formas de gobiernos que buscan redistribuir la riqueza en lugar de acumularla en manos de los pocos que están idolatrados. La agencia individual también está en el trabajo; podemos decidir a quién valoramos en función de su carácter en lugar de la riqueza, y de ese modo, romper una barrera en el pensamiento.