¿Cuál es el punto de vista social más peligroso?

“El grupo X es como Y

Tan simple como eso, increíblemente generalizado, y una fuente de tantos conflictos.

Hace que cualquiera que piense así, malinterprete lo que ve y juzgue mal a otros seres humanos. Si eso es recíproco, si los del grupo X tienen el mismo sesgo en contra de sus acusadores, la situación se convierte en un conflicto brutal. Fortalece su lealtad hacia el grupo y su antipatía hacia el otro grupo. La mayoría de los horrores que hemos visto en el mundo han comenzado así. Podemos ver evidencia de esto, en este momento, con una serie de problemas actuales:

Por ejemplo, “algunos occidentales blancos han abusado de los que están en nuestra religión >> Todos los occidentales blancos odian nuestra religión >> Vamos a matar a los occidentales blancos que disfrutan de su noche de sábado”

“Los terroristas musulmanes mataron a personas >> Los musulmanes son terroristas >> El alcalde musulmán de Londres es un terrorista”

Y funciona de todas maneras:

“Algunos conservadores cristianos votaron por Trump >> Trump es intolerante >> Todos los cristianos son intolerantes”

Algunas personas evitan esto mejor que otras, pero todos podemos caer en la trampa. Me desespero ante las preguntas de Quora que comienzan “por qué los liberales …” o “por qué los conservadores …”, como si esos grupos fueran bloques monolíticos, en lugar de una colección de individuos con una variedad de opiniones y motivos matizados. Al hablar del grupo, damos un paso que deshumaniza a los individuos en nuestra imaginación.

Como dije antes, cada vez que esto sucede sirve para fortalecer ese grupo y aumentar la agresión entre los dos. Estoy particularmente preocupado por las divisiones políticas en los Estados Unidos. Cuando miro el lenguaje que se está utilizando, parece que ambos ‘lados’ están en un camino muy peligroso, una espiral de agresión que podría llevar a una división masiva y al sufrimiento.

Extremismo. El extremismo de cualquier tipo de filosofía es la fuente de gran parte del sufrimiento en la historia humana.

Mi definición de extremismo es cuando empiezas con una filosofía porque crees que traerá algo bueno, pero te comprometes tanto con la filosofía que dejas de verla como un medio para lograr ese bien y estás dispuesto a violar los principios que En primer lugar te atrajo.

Así, por ejemplo, las personas comienzan como conservadoras o liberales, capitalistas, socialistas, comunistas o religiosas porque creen que esas creencias y enfoques de la vida y la sociedad beneficiarán a las personas. Y sin embargo, los extremistas se pierden tanto en su ideología que están dispuestos a violar todos los principios en nombre de su visión del mundo.

Todos esos puntos de vista sociales, junto con el anarquismo racional de Heinlein, el libertarismo, el randismo de Ayn, etc., se reducen a la idea de que también puede hacer lo que el punto de vista le permita porque no le afecta.

En otras palabras, las consecuencias no existen, no hay causa y efecto fuera de las acciones instantáneas, ya que esas acciones son completamente independientes entre sí. Puedes destruir el mundo, pero ¿qué importa? Solo se destruye por ese instante. Matar a una persona y no importa, o nunca existió o se levantarán. No has evitado que curen el cáncer o graben el mejor álbum de blues desde que Dire Straits se separó porque eso implicaría un cambio y el cambio se niega.

Son juegos de vaqueros e indios.

Ese es el denominador común y, por lo tanto, ese es el punto de vista más peligroso. El supuesto de la insignificancia.

Causa y efecto es una red ininterrumpida, desde el principio hasta el final. Todo, cada respiración que tomes, cada descubrimiento hecho, depende de los detalles precisos de esa web. El efecto mariposa nos dice que no hay cambios tan pequeños que no reescriba todo. Puede llevar tiempo y no estar donde espera, pero reescribirá todo.

(James Gleik nos dice que la trayectoria de una bola de billar, después de siete deflexiones, dependerá de la posición de los meteoritos de medio pie alrededor de Alpha Centauri. Pequeños trozos de escombros. La trayectoria precisa podría decidir los resultados de los accesorios deportivos. Ese no es un nivel de sensibilidad que podamos tener en cuenta de manera rutinaria, pero fingir que no existe perturba el sistema más que el efecto en sí mismo.

Ninguna.

Sí, has leído bien. No hay visión social, por extrema que sea peligrosa.

Lo que es peligroso es un vasto colectivo en crecimiento que convierte la llamada visión extrema en un sistema práctico.

En resumen: siempre se necesitan dos para el tango.

Por ejemplo:

Para mí está claro que el “problema” no fue Hitler ni ningún otro extremista, es la multitud la que entretiene solemnemente y da paso a sus ideas.

En cualquier día, en cualquier ciudad grande, verás a un potencial extremista aquí y allí (principalmente en las plazas de la ciudad) que expresa con gesto gesticular su loco manifiesto, digamos, que todas las personas con un meñique inclinado son malvadas y, por lo tanto, necesitan ser condenadas en altar de la mano de la verdad (juego de palabras destinado). Hasta ese momento, todo es entretenimiento, a menos que comiences a ver enjambres de personas que se congregan y escuchan con diligencia.

El mal es simplemente la ignorancia.

Patriotismo / nacionalismo

No hay un punto de vista o estilo de vida que pueda compararse con el odio y la muerte que han sido generados por estos sentimientos. Sentimientos que se deben únicamente a la ocurrencia aleatoria.

El punto de vista de que todos deben ser tratados como reyes. Que todos sean felicitados y mimados. Nunca debemos culpar al individuo. Ese es un mal punto de vista. Vamos a tomar la vergüenza grasa, por ejemplo. 9 de cada 10 veces es culpa de los individuos. Tienen que cambiar para adaptarse a la sociedad. La sociedad no tiene que cambiar por ellos.

Eso es todo una cuestión de perspectiva. Podría decirse que cualquier jefe de policía que defiende la violencia y el daño físico inmediato es más peligroso que algo que no lo hace.

Lo mejor es honesto, de mente abierta, buena voluntad.

Estoy en lo cierto. Te equivocas.