El gorila de 800 lb que interfiere con el flujo de la experiencia es el compromiso de la mente para preservar y proteger los conceptos del yo que se almacenan en la memoria.
Si pudiera desconectar de alguna manera estos procesos psicológicos automatizados, cada momento sería una experiencia nueva: los pensamientos y sentimientos surgirían y cambiarían y cambiarían y desaparecerían en una corriente ininterrumpida (el famoso “estar aquí ahora” de atención plena, etc.)
Pero estamos conectados y condicionados para identificarnos con los conceptos del yo, y esos se almacenan como recuerdos: representaciones distorsionadas, fragmentadas, de “baja fidelidad” de una identidad que no está totalmente desprovista de verdad, pero ciertamente nada como un yo auténtico .
Pero los conceptos son fáciles para que la mente los reconozca como identidad, y estamos preparados para sobrevivir gracias a la evolución, de modo que eso es lo que pone en marcha al gorila: la “máquina de mantenimiento del ego” no quiere más que seguir intentando rehidratar el liofilizado. Identificar el pasado y darle el control del vehículo. Esto a menudo se llama “aferrarse a uno mismo”, o cosas similares.
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¿Por qué eso interfiere con el flujo de la experiencia? Porque el flujo de la experiencia casi siempre invalida el autoconcepto: casi siempre hay algo en “estar aquí ahora” que llama al ego mentiroso. “No eres realmente quien pretendes ser”, eso es lo que el flujo de la presencia aquí y ahora le dice al ego.
Ningún concepto estático del yo puede ser verdadero, completo y completo … así que este es un problema para la máquina de mantenimiento del ego: cómo puede defender el concepto del yo, si se permite que la experiencia fluya libremente, con sus constantes ataques a la realidad y la validez. del yo separado? ¡Eso no puede ser permitido! Entonces, la mente suprime la experiencia (pensamientos y sentimientos) para que no puedan desafiar la identidad que intenta preservar.
Cuando las personas practican la conciencia, comienzan a ver este conflicto entre el flujo de experiencia y la preservación de la identidad, y se enfrentan una y otra vez a tener que elegir “dejar ir” los conceptos fijos del yo, para mantenerse conectados con ellos. su experiencia Eso es todo como debería ser, eso es lo que se supone que la práctica de la conciencia debe lograr.
Pero … “estar aquí ahora” no es el pináculo del desarrollo en este camino. Mucha gente cree que lo es, y eso está mal. Ser capaz de “permanecer presente” con el flujo de experiencia es un hito importante del desarrollo, pero no es el final del camino de ninguna manera.
La mera capacidad de estar presente es importante, pero si eso es todo lo que tienes, estarás “perdido y perdido” al mismo tiempo: gratis, porque no estás enredado en una vieja identidad conceptual. , pero “perdido” porque el simple hecho de ser libre no te ayuda a ordenar los valores y el significado, ¿qué deberías estar haciendo con tu libertad? ¿Cuál es el punto de?
Ahí es donde las cosas se ponen interesantes, más allá de simplemente “¿cómo se queda uno en el presente?” (Ver también: Niveles de autenticidad).
El punto de la atención plena es la totalidad, no la presencia. La totalidad es un plátano chiflado en el árbol, y uno debe seguir subiendo para alcanzar eso.