Queridos amigos, les comparto un artículo de Acharya Prashant.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Belleza es ver belleza en belleza y feo.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~
Las verdaderas palabras no son bellas. Las palabras hermosas no son ciertas. (Lao Tzu, Tao Te Ching)
Ponente: Lao Tzu dice: “Las palabras verdaderas no son hermosas. Las bellas palabras no son ciertas “.
¿Qué podría significar probablemente? “Las palabras verdaderas no son hermosas. Las palabras hermosas no son ciertas ”. Y también quisiera extender esto a“ Satyam, Shivam, Sundaram (Verdad, Santidad, Belleza) ”. Los Upanishads dicen que solo la ‘Verdad’ es ‘Hermosa’. Y aquí tenemos a Lao Tzu diciendo: “Las palabras verdaderas no son hermosas y las hermosas no son verdaderas”. ¿Cómo reconciliamos la aparente contradicción?
Echemos un vistazo a la belleza. ¿Qué entendemos por belleza? Por lo general, ¿cuándo dices que algo es hermoso?
Oyente 1: Cuando es agradable a nuestros sentidos.
Ponente: Cuando satisface nuestros sentidos y se ajusta a los patrones ya experimentados y almacenados. Esa es la razón por la cual lo que uno llama bello, el otro también lo puede llamar feo. Nos hemos acostumbrado a usar términos como ‘bello rostro’, ‘lugar hermoso’, ‘palabras bonitas’, etc. Pero, ¿qué es exactamente una cara bonita? ¿Qué queremos decir con una cara bonita?
Una cara es una configuración particular, una geometría, una forma, una complexión, una expresión. No puede haber nada especial sobre la geometría, no puede haber nada especial sobre la forma. Un círculo no tiene nada que un rectángulo o un rombo no tenga. Todos ellos existen en la misma dimensión, en la misma dimensión geométrica. Llamar a un círculo tan hermoso y el rectángulo como un poco menos hermoso es simplemente un etiquetado subjetivo e innecesario.
¿Qué tiene un hermoso río, o hermosas montañas, que algún otro lugar no tiene? ¿Qué busca uno al lado de un arroyo montañoso? ¿Por qué uno lo llama hermoso? ¿Es por los colores vibrantes? ¿Es por el buen sonido? ¿Es por todo lo que perciben los sentidos? ¿Es eso lo que lo hace hermoso? Sí, ese es nuestro concepto regular de belleza.
La belleza es algo que se toma a través de los sentidos y se procesa en la mente, y finalmente se certifica.
tan hermosa’. Si tal fuera la belleza, entonces la ladera de la montaña perdería todo su significado en el momento en que perdemos nuestra vista. Ahora no hay nada hermoso allí, ¡todo se ha ido!
Si la mente etiquetara un arroyo o una fuente como hermosa, entonces la belleza desaparecería tan pronto como el estado de ánimo cambie, porque la mente no es más que la inclinación del momento, el estado de ánimo. Lo que llamamos “hermoso” depende necesariamente de los gustos y disgustos, y por lo tanto del condicionamiento. Por lo tanto, es una actividad fragmentaria que necesariamente crea lo feo, junto con lo bello. Siempre es hermoso, en comparación.
Hay algo feo y hay algo mucho más preferible en comparación con eso, y eso es lo que llamamos como
‘hermoso’. En resumen, lo que me guste, lo llamo ‘hermoso’. Y que me gusta Cualquier cosa que se ajuste a mis patrones, cualquier cosa que no dañe mi visión del mundo, cualquier cosa que no me cause incomodidad. Esta seguramente es una definición muy superficial de la belleza.
Es fácil decir que esto es superficial, pero pasamos nuestras vidas centrados en esta y otras definiciones similares. Cada joven tiene en su mente, la imagen, el concepto del bello rostro de una mujer. Y ese bello rostro depende necesariamente del trasfondo cultural. Esa hermosa cara de repente no toma forma un buen día. Ha estado allí, ha ido creciendo y ha estado tomando aseveración desde la infancia. Entonces, tal es la desafortunada importancia que hemos atribuido a nuestro concepto de belleza, por muy superficial que sea. Puede ser superficial, pero pasamos nuestras vidas alrededor de él.
¿Hay otro tipo de belleza que no se rompa, no se divida, no se elija, no se etiqueta, no se divide el mundo en bueno o malo? ¿Hay otro tipo de belleza donde lo agradable es hermoso y lo desagradable es igualmente hermoso? ¿Hay otro tipo de belleza donde lo agradable es hermoso, y lo no tan agradable es igualmente hermoso, donde lo bello es bello y lo feo es igual de bello? ¿Puede haber otro tipo de belleza que no dependa de las entradas sensoriales, sino que es un estado de la propia mente?
Si es un estado de la propia mente, entonces obviamente no puede ser la mente la que depende de la información sensorial. Tiene que ser
una mente que es independiente del mundo y la mente que se siente bella por ser independiente. ‘Me siento bien, porque mi estado no depende de lo que puedas hacerme, mostrarme o decirme. La belleza no es algo que percibo, la belleza es algo que “yo soy”. Es mi estado intrínseco. Me he establecido en una paz particular. Una paz que no tiene opuestos, una paz que no puede ser sacudida.
Muéstrame, voy a ver. Háblame, oiré. Pero, ¿cómo veo? Veo ser lo que soy. Como oigo Sentado, donde estoy. Sin vista, ningún sonido tiene el poder de desalojarme de mi asiento. Y estar aquí es tan hermoso que todo lo que me viene es hermoso. Estoy de tan buen humor que cualquier cosa que me muestres, parece buena. Ahora mi estado de ánimo, mi ser, mi sentimiento más profundo, es independiente de lo que está sucediendo. Ya no dependo de los eventos que me rodean para darme algo. Esto es hermoso y eso es hermoso, porque yo soy hermoso.
La mayor belleza y la única belleza que puede ser, estoy sentado cerca de ella. Lo he abrazado, me he convertido en uno con la única belleza posible. Y ahora tal es el clima que todo parece bello, como cuando llueve. Está vertiendo, ese es el clima. Ahora, quién tiene el tiempo o la inclinación para diferenciarse, para elegir, para decir que esto no se ve bien y que se ve bien. Cuando realmente está vertiendo, entonces es simplemente hermoso. Todo es hermoso. Se está vertiendo dentro. Se está vertiendo por dentro y estoy empapado. Ahora incluso el llamado ‘más feo’ se ve muy bien. Ahora lo sagrado es sagrado e incluso lo profano es sagrado.
Entonces surge la pregunta de por qué es así, que la humanidad en general llamaría un pico nevado tan hermoso, que los primeros rayos del sol en una jungla serían llamados hermosos por casi todos, que la cara de un bebé sería llamado hermoso por casi todo el mundo? ¿Qué es lo que vemos allí? ¿Por qué la humanidad en general llama a estas escenas tan hermosas? ¿Por qué el flujo de un arroyo de montaña es musical para casi todo el mundo? Todo el mundo diría que es hermoso escuchar. ¿Por qué?
La belleza es ese hermoso punto interior. Las imágenes y los sonidos que recuerdan a la mente, que envían suavemente un mensaje a la mente y la empujan hacia la fuente, pueden llamarse acertadamente “hermosos”. Pero recuerda que su belleza es una belleza secundaria, su belleza es una belleza reflejada. Su belleza es solo un recordatorio de la belleza real.
No te enamores de una montaña, ni de una cara inocente. Pregúntate a ti mismo que si el mensaje entregado por lo bello es tan agradable, ¡cuál sería la grandeza de lo bello! Son solo recordatorios, no la cosa real. Y cualquiera que confunda al mensajero con el amante, extrañaría al amante. Cualquier persona que se obsesione con la vista del Ganga que fluye o la hermosa luna, se perderá. Mire el río para recordarle ESTO, la luna viene como SU mensajero, de lo contrario no hay nada en la luna. No te obsesiones con la luna.
Ahora, ¿qué quiere decir Lao Tzu cuando dice: “Las palabras verdaderas no son hermosas”? Obviamente, se está refiriendo a nuestro concepto cotidiano de belleza. Nuestro concepto cotidiano de belleza se basa en la negación de lo realmente hermoso. Si la cara de la esposa es hermosa, ¿por qué necesitas recordar ESTO? Si su auto nuevo es hermoso, entonces su búsqueda de belleza se detuvo en el auto. ¿Por qué necesitas ir al aatman ?
Y abusamos mal de la palabra ‘hermosa’. La cobertura de pizza es hermosa. Ese es el nivel al que hemos bajado. Ahora los Upanishads dicen que solo la ‘verdad’ puede ser ‘hermosa’ – Satyam Shivam Sundaram (Verdad, Santidad, Belleza). Para nosotros, undaram es la cobertura de pizza. Así que es muy probable que Lao Tzu diga que aquellos que se llevan el auto, el vestido y la fachada del edificio son hermosos, para ellos, la verdad será muy fea, en realidad lo conmocionará. Te será muy incómodo, muy, muy incómodo.
Si buscas refugio en una cara bonita y un Kabir o un Fareed vienen y te lanzan mil coplas, que te recuerdan la muerte, te sentirás muy incómodo, muy incómodo. Lo que pensabas que era hermoso, no es más hermoso. Las verdaderas palabras no son hermosas, si lo llamas belleza. Las verdaderas palabras no son hermosas, yendo por tu concepto de belleza. Y no hay nada más hermoso que la verdad si te das cuenta de lo que es la verdadera belleza: Satyam ShivamSundaram (Verdad, Divinidad, Belleza). Depende de donde estés parado.
Cuando estás parado como la mente condicionada, entonces Lao Tzu está describiendo tu historia. En el centro, en el aatman , los Upanishads están revelando la gloria. Dos puntos diferentes, dos mensajes contrastantes.
