Porque la fuerza de los muchos supera incluso a los más poderosos, y esta colección de personas se ha pegado con creencias, ideologías y afectos compartidos entre sí. También puede decir que esto se debe a que la gente quiere este tipo de seguridad, protección y pertenencia.
| L’union fait la force (La unidad hace fuerza)
Pero aquí hay un poco de historia, una pizca de ciencia política, economía de la adolescencia y una cucharadita de psicología para ti.
Desde los tiempos primitivos, se ha sabido que cualquier conflicto que pudiera surgir entre los hombres, siempre se resolvió mediante la subyugación del más débil , es decir, quien más fuerte gana siempre y obtiene todo lo que puede desear para sí mismo. Posteriormente, aunque este concepto anticuado no se ha visto a medida que los hombres adquirían más y más conocimiento, este juego de fortalezas y fuerzas había evolucionado hacia una rivalidad de conocimiento, tácticas, armería y municiones. Sin embargo, la historia sigue siendo indistinguible y el hecho de que los conflictos aún se resuelven con “fuerza bruta”, “violencia” y guerra en una escala mayor. Y quien tenga todos los recursos para mantener estos gastos ganará el juego [1] (Sigmund Freud, 1932).
- ¿Podría el tesauro hacernos perezosos?
- ¿Qué hace a una persona famosa?
- ¿Por qué tanta gente habla de la red ‘profunda’ sin saber qué es?
- ¿Todos se masturban?
- No puedo preocuparme por otras personas, ¿qué hago?
Así, para ganar este juego, recurren a conquistar tierras y recursos. Hace cientos de años, reinos, imperios y sultanatos, que fueron dirigidos por ciertos individuos, que ordenaron apoderarse de tierras para expandir su poder y riqueza, y posteriormente se hicieron más poderosos. Incluso se convirtieron en algunos de los superpoderes del mundo. Sin embargo, este poder no dura para siempre, hay un poder mayor que los ha abrumado: la fuerza colectiva de las personas o países que han conquistado y colonizado.
Esta fue también la razón por la que hubo ejes y poderes aliados durante la Segunda Guerra Mundial: la fuerza colectiva, quien sea más poderoso juntos, pone la mesa a su favor.
¿No fue esta la razón por la que Japón cedió durante la Segunda Guerra Mundial? Filipinas podría haber sido una buena vaca de ordeño para ellos, sin embargo, los estadounidenses ya estaban allí (y mucho menos Hiroshima y Nagasaki fueron los primeros en probar la amargura de la bomba atómica, por lo que casi no pudieron hacerlo). guerra.
Por lo tanto, ahora surge un conflicto, entre “el vencedor y el vencido”, “los amos y los esclavos”.
Entonces, la sociedad estaba gobernada por las pocas ” élites del poder “, que poseen el mayor conocimiento, la riqueza y la red / conexiones con otras personalidades poderosas (es decir, el ejército, los hombres de negocios y el gobierno en sí mismo). Estas personas fueron y son las únicas que tienen el poder de exigir cambios y acciones en los asuntos del estado [2]. (C. Wright Mills, 1956?) Esto parecería ahora que los más débiles son descuidados al tomar una decisión. Una vez más, un conflicto de clases como Karl Marx dijo:
La historia de toda la sociedad existente hasta ahora es la historia de la lucha de clases [3].
La lucha de clases es el conflicto entre la burguesía y el proletariado. La realeza, los nobles, contra la clase obrera. Cada lado forzando sus propias ideologías y creencias.
El poder del soberano debe ser ilimitado, ya que el estado se origina a partir de un contrato social , es decir, la sumisión del pueblo a un poder mucho mayor, el gobierno, para su protección [4] (Thomas Hobbes, 1651). Sin embargo, si este así llamado gobierno no ha cumplido su función esperada, la gente puede tener el poder de derrocar un poder tan grande [5] (John Locke, 1690).
Un gran ejemplo del que estoy orgulloso fue dado por mis antepasados filipinos, fue la Revolución del Poder Popular, también conocida como la Revolución sin Sangre. La Revolución francesa también es digna de mención al derrocar un mayor poder por parte de un grupo de plebeyos. Todas estas personas formaron una comunidad, una comunidad contra uno o pocos opresores .
El comunismo, podría ser la mejor manera de imaginar una comunidad donde todos somos iguales, y hay una propiedad común de las propiedades. Sin embargo, incluso si todo el mundo se somete, pero a quién? Mientras exista una lucha de clases, el conflicto siempre se repetirá una y otra vez.
Además, las creencias y rituales religiosos son también algunos factores vinculantes que alientan a las personas a agruparse y asegurar el buen funcionamiento de la sociedad, donde la religión es la base de la moral de las personas, y allí tienden a agruparse según las creencias para evitar conflictos. [6] (Emile Durkheim, 1912) – Funcionalismo estructural
Todo esto depende de la necesidad de las personas de estar seguras, de ser amadas y de pertenecer a algo / a alguien, justo después de que pueda satisfacer sus necesidades biológicas [7] (Maslow, 1943).
Por lo tanto, el hombre busca y desea vivir en una comunidad por seguridad, propósito, pertenencia y aceptación.
Referencias
- Abraham Maslow, Jerarquía de Necesidades , 1943.
- C. Wright Mills, The Power Elite , 1956?
- Emile Durkheim, Las formas elementales de la vida religiosa , 1912
- John Locke, tratados sobre el gobierno, 1690
- Karl Marx, Manifiesto comunista, 1848
- Sigmund Freud y Albert Einstein, ¿Por qué la guerra ?: Un intercambio de cartas entre Freud y Einstein , 1932
- Thomas Hobbes, El Leviatán, 1651
Notas al pie
[1] http://faculty.washington.edu/ca…
[2] http://homepage.smc.edu/delpicco…
[3] Manifiesto comunista (Capítulo 1)
[4] https://www.gutenberg.org/files/…
[5] http://www.csus.edu/indiv/s/simp…
[6] http://home.ku.edu.tr/~mbaker/CS…
[7] http://www.cengage.com/resource_…