Me gustaría publicar un artículo mediano que escribí recientemente aquí: Un viaje a través de la indiferencia, la intolerancia y la discriminación, en el contexto de Vemula, Dadri …
Un viaje a través de la indiferencia, la intolerancia y la discriminación, en el contexto de Vemula, Dadri, Malda y Poojary.
Los periódicos y los canales de televisión estaban llenos de noticias sobre el suicidio de Rohith Vemula en la Universidad de Hyderabad. Un “erudito dalit” que “soñaba con dedicarse a la ciencia” fue aplastado por el sistema que decían. Me sentí angustiada, como sucede cada vez que escucho a personas de la academia o de la comunidad informática que se ven obligadas a terminar con sus vidas por el sistema (como Ian Murdoch recientemente, o Aaron Schwartz hace algunos años).
Pero luego, a medida que surgieron más datos, revisé los feeds de Twitter y Facebook de Rohith y, cuando me di cuenta de qué tipo de persona era este “erudito”, una voz comenzó a hablar desde el fondo de mi cabeza.
- ¿Cómo lo llamas cuando alguien actúa superior hacia ti debido a tu edad?
- ¿Cuáles son las cosas que todas las personas piensan que hacen los demás pero en realidad nadie lo hace?
- ¿Cómo ha cambiado tu personalidad y tus prioridades a medida que maduras y envejeces?
- ¿Por qué una persona tendría una conversación imaginaria en la ducha?
- ¿Qué es eso que es común y lo encuentras raro?
Odio a estas personas de castas y tribus atrasadas y programadas. Odio a estas personas que intentan difamar la imagen de mi país como intolerante hacia las minorías.
No, no había sido así desde el principio. De hecho, en el entorno en el que crecí, era difícil ser de naturaleza discriminatoria. Vengo de una familia bengalí de clase media, de educación bastante liberal. Mis años de preescolar, hasta mi primer grado la educación se llevó a cabo en Calcuta, incluyendo un par de años en Calcutta Boy’s School, una escuela misionera (con una capilla dentro del campus). Eso siguió con un par de años más en Bhubaneshwar, en una Orissa recientemente golpeada por el ciclón. Y el resto de mis años, unos 13 largos, pasé en Delhi, con toda mi educación escolar en Kendriya Vidyalaya, y luego ingresé en la Universidad Tecnológica de Delhi para obtener una licenciatura en Ingeniería Eléctrica.
Si eres de una familia bengalí sofisticada como la mía, lo entenderías cuando digo que crecí celebrando la Navidad con tanta grandeza y pompa como Durga Puja. Diwali en Kolkata, de hecho, no era tan importante como la Navidad, y yo era uno de esos niños que se encerraron en sus habitaciones durante Holi. Mamá solía preparar sewai en Eid, porque los libros de 1er grado en ‘Festivales’ dicen que eso es lo que se supone que debes hacer. Los libros también decían que deberías colgar los calcetines y esperar a Papá Noel en Navidad, e hice eso, y mis padres, con igual entusiasmo, pusieron árboles de Navidad y llenaron mis calcetines con regalos.
Cuando llegamos a Delhi en 2002, estaba en 3er grado, y por primera vez tuve un amigo musulmán, Asif, en la escuela, y un amigo cristiano, Ankur, que también era un amigo de la familia. Recuerdo que darle un abrazo a Asif sobre Eid, tal como había oído, era la tradición, y él tenía una gran sonrisa en su rostro.
Recuerdo que tanto la familia mía como la de Ankur celebraban a Durga Puja con gran alegría, y Ankur y yo lanzamos montones de galletas en Diwali. Si bien mantendré las salvas políticas para los párrafos posteriores, tenga en cuenta que todo esto fue durante el gobierno de BJP / NDA bajo Atal Bihari Vajpayee.
Pasaron muchos años. En una edad temprana, en algún momento durante los grados 4º a 5º, comencé a cuestionar mi creencia en Dios, porque fue algo que hice solo porque todos los que me rodeaban lo hicieron. La evidencia objetiva me mostró que más de la mitad de las cosas que fui y les pregunté a esos ídolos de arcilla, nunca se materializaron, y por lo tanto, parecía que Dios no estaba escuchando exactamente. Unos pocos años más, hasta los grados 7 y 8, con acceso a mejor internet en casa (a través del cual había disponible gran cantidad de textos científicos y se podía explorar el concepto de ateísmo), junto con el acceso a muchos libros que mi tío traía a casa con frecuencia. prácticamente había saltado la cerca y había sido un ateo constante y ‘religioso’ (sic).
Delhi es un lugar lleno de muchos hipócritas y fanáticos. Por ejemplo, existe el famoso meme llamado “Delhi Chutiya típica” o TDC, en el que un TDC del sur de Delhi se opone al racismo, pero odia a las personas del oeste del norte y del este de Delhi. Gracias a mi educación y los valores de mi familia, nunca me influenció eso. Odiaba a las personas que llamaban “chinky” a otros estudiantes de estados del noreste o de Ladakh. No conocía las connotaciones más profundas asociadas con él, pero me sentí mal al llamar a las personas con un cierto rasgo facial como “chinky”. Y tuve maestros que estaban bien con eso. Tenía amigos de Manipur, que estaban de acuerdo con eso (solían usar el término ‘chinky’ para atribuirse, pero de alguna manera no estaba de acuerdo con eso.
Pasar al grado 12, con los preparativos para JEE y AIEEE (esos fueron los exámenes de ingreso de ingeniería de mi época) en plena marcha, el concepto de “castas atrasadas” y “reservas” de repente saltaron de la historia y los libros de educación cívica a la vida real. Me di cuenta de que algunos de mis amigos, amigos muy cercanos de ‘langotia yaar’, cuyos padres obtuvieron el mismo (o más) que el mío, que estudió en la misma escuela que yo, asistieron a la misma clase de coaching a la que asistí , podría obtener alrededor de la mitad de las marcas que yo en JEE o AIEEE y poder ganar un asiento en una universidad más prestigiosa que yo. Ahora, a pesar de los años de educación que me dijeron que la discriminación inversa es la solución a los años de discriminación en la historia, no pude comprender cómo hacer que las cosas fueran más fáciles para alguien en igualdad de condiciones en todos los parámetros socioeconómicos tenía sentido.
En los próximos años (a lo que me refiero con los últimos 3 años de mi vida), yo, al igual que muchos otros, me he enredado con el discurso político de la India. Con el debido reconocimiento al movimiento Anna Hazare, la formación de AAP y el resurgimiento del BJP y el surgimiento de Modi, muchos de sus indios comenzaron a despertar un interés en la política de la India. Como sucede cuando ves un partido de fútbol, automáticamente terminas tomando partido, es muy similar con la política. Es psicología humana tomar partido, y luego alabar a su líder un poco más de lo que merece, y criticar a los oponentes un poco más de lo que merece. Y en este embrollo polital, me encontré más de acuerdo con los puntos de vista de BJP que cualquier otro, y encontré a Modi en su mayoría diciendo las cosas que quería escuchar de un líder ideal.
Al margen del ascenso meteórico de Modi, y del gobierno de BJP de más de 1,5 años, también he visto el aumento de la turbia política pseudo-secular en varios incidentes. Y después de años de haber dejado atrás mi creencia en Dios y de haber perdido mi identidad como hindú, de repente me identifico con la comunidad hindú de la casta superior durante los discursos de los medios de comunicación e Internet, solo porque comparto una historia común de discriminación inversa.
Si bien trato de ser lo más imparcial posible (y es posible en gran medida porque tengo amigos de diferentes religiones y castas, y he estado expuesto a varias comunidades sociales y sé en gran medida a qué comunidad se enfrenta a cuánta discriminación y quién es el más afectado por la “intolerancia”, si la hay), la hipocresía de los portadores de la bandera del “secularismo” no puede evadirme. Que se haga un esfuerzo concertado para pintar el establecimiento actual como una brigada hindú militante, imponer un genocidio al estilo de Hitler en todos los hindúes que no pertenecen a la casta superior no puede escapar a nadie lo suficientemente racional.
Si bien podría pasar todo el día reuniendo declaraciones de varias personalidades de los medios de comunicación y “liberalistas” exponiendo su propia hipocresía con sus propias palabras, preferiría ahorrar mi tiempo y usar estos dos tweets de esta persona ejemplar llamada Shobhaa De (que aparentemente es ” La voz del público ‘en la mayoría de los debates televisivos).
Es importante no soportar las cosas contradictorias en la vida. Soy un fuerte creyente en la libertad personal, y odio al Sr. Manohar Lal Khattar y su establecimiento por no permitirme que tenga mi filete de lomo cuando me gusta. (El café de Delhi Heights en Gurgaon solía hacerlo realmente bueno, antes de que Haryana prohibiera la carne). Pero vivo con el hecho de que cada vez que mastico la jugosa pechuga de pollo o que corta un trozo de salchicha, devoro la carne de un animal que ha sido sacrificado. No puedo ser el hipócrita que apoya el bienestar animal y come alimentos no vegetarianos junto con él. Desafortunadamente nuestro país tiene tales dólares preciados por los números.
El hecho es que Shobhaa De ama a las vacas vivas o muertas, y no a las dos. Me inclino a creer que nunca ha comido carne, ni ha visto a Jallikattu de primera mano tampoco. Es simplemente divertido (pero también perturbador) ver a una persona de su reputación ridiculizándose y avergonzándose a sí misma con puntos de vista tan contradictorios, solo para hacer un punto en contra del establishment.
Y así, hoy, cuando veo a Rahul Gandhi y Arvind Kejriwal y su camarilla de políticos en la Universidad de Hyderabad, solo puedo sentir repugnancia y náuseas. Rohith formaba parte de un grupo de estudiantes que gritaban consignas que decían: “Tum ek Yakub maroge, hum humi risk Yakub paida karenge”, es decir, si matas a un Yakub Memon, daremos a luz a otro. Tenga en cuenta que Yakub Memon fue uno de los autores intelectuales y hermano de Tiger Memon (el principal cerebro) de las explosiones de Mumbai en 1993, que mataron y mutilaron a cientos de civiles inocentes. Y nuestro ‘erudito académico’ Rohith Vemula quería mil personas más.
Ahí está esta joya de pensamiento de su muro de Facebook –
Yo rasgaría incluso los saris en mi casa, si son de color azafrán.
Dicen que el odio engendra odio, y no puedo estar más de acuerdo. De repente, perdí toda mi simpatía por Rohith en ese momento. El hecho es que si realmente quería “dedicarse a la ciencia”, debería haber dejado de dedicarse al campo del odio y la propaganda divisiva.
La verdad es que, por lo que se refiere a los hechos, la única “opresión” que hizo la maquinaria estatal contra Rohith fue prohibirle usar el albergue porque participó en actividades “antinacionales” y estuvo involucrado en actos de violencia contra estudiantes hindúes de castas superiores y facultad. Ahora, vamos, mi universidad echa a los estudiantes del albergue por obtener una copia (fallando en cualquier papel). Por supuesto, su universidad estaba dentro de sus derechos para expulsarlo del albergue como acción disciplinaria. No se le prohibió asistir a la universidad, no se emprendió ninguna acción policial contra él y no veo que haya sido discriminado por pertenecer a una casta atrasada. De hecho, no podría haber ingresado en los institutos de los que había estudiado, con el tipo de rendimiento académico que tenía, a menos que tuviera la “ventaja” (sic) de ser de una casta atrasada .
Pero todo esto saldrá a la basura, ya que desde Arnab Goswami hasta Barkha Dutt, todos encontrarán más TRP al pintar esto como “opresión estatal”, desde Rahul Gandhi a Arvind Kejriwal, todos encontrarán más margen político al etiquetar esto como ” La agenda de BJP en Hindutva ‘, y expertos como Shobhaa De ganarán dinero rápidamente asistiendo a debates de noticieros y caras desconocidas como Ashok Vajpeyee (sí, sí? Quién sabía este nombre) una vez más reclamarán sus 15 minutos de fama al devolver su premio (que incluye ni devolver el recuerdo real ni devolver el dinero del premio (solo hacer una declaración).
Igualdad fría significa que una persona X que mata a una persona Y, independientemente de su religión, clase, casta de X e Y, debe ser tratada por igual, no solo como ley, sino en términos de reacciones que evoca en los medios y el público.
Pero personalmente concederé que cuando una comunidad mayoritaria establecida oprima o discrimine a la minoría, debería recibir relativamente más atención porque, en realidad, es difícil que la mayoría sea responsable de marginar a la minoría. Creo que si alguien se ve forzado a morir por la mera acusación (incluso si fuera verdad) de comer carne de res, y si hay intolerancia religiosa en juego, debe destacarse en los niveles más altos de poder y medios. Creo que la mayoría, en el caso de la India, los hindúes, deberían esforzarse por hacer que las minorías se sientan a gusto, no porque sea una obligación moral, sino porque es con lo que nos identificamos. ¿Cuál sería la diferencia entre la India y los países islámicos que tienen leyes y decapitaciones de la Sharia bárbaras y obliga incluso a los extranjeros de otras religiones a usar burqas / abbayas? ¿Cuál sería la diferencia entre India y Estados Unidos, que podría simplemente votar a Trump, un enemigo musulmán, al poder este año, y está impulsado en gran medida por los valores cristianos?
Pero todo lo dicho, cuando en Malda, una mafia musulmana va en contra de una localidad de mayoría hindú quemando vehículos y casas y enviando a una docena de personas al hospital y pocas a la morgue, se convierte en demasiado para que los medios de comunicación lo ignoren por completo y ninguno Los partidos de la oposición quieren interesarse en ello, y el gobierno del estado intenta encubrir el daño: de repente apesta. Puede y ha hecho que los estómagos se conviertan en gente como yo, y tiene elementos muy sanos, tranquilos y no reactivos para expresar sentimientos anti-musulmanes en Twitter.
Del mismo modo, cuando Prashanth Poojary, un rakshak gaw (protector de la vaca) fue asesinado por una multitud, no obtuvo ni una fracción de la cobertura del incidente de Dadri. Algunas voces ‘liberales’ señalaron que Poojary pertenecía a VHP, algunos de los cuales se sabe que causan vandalismo y violencia. Sonaban inquietantemente similares a los discursos de Trump-esque donde el asesinato de musulmanes inocentes se justifica solo porque otros miembros de su religión son terroristas. ¿Hasta qué punto de esta pendiente resbaladiza estamos dispuestos a deslizarnos?
Necesitamos entender que tal hipocresía es peligrosa. Necesitamos recordar que el odio engendra odio . Si los delitos de la minoría contra la mayoría están cubiertos, si el establecimiento político y de los medios de comunicación se sesga de esta manera, solo ayuda a impulsar la propaganda militante como la que ayudó a ISIS a reclutar mostrando los discursos de Trump. El estado del medio oriente hoy está en el estado en que se encuentra, porque los medios occidentales nunca cubrieron la opresión de Estados Unidos y la OTAN en las regiones de Irak y Afganistán. La gente de los EE. UU. Nunca supo el tipo de asesinatos en masa que fueron eliminados por los líderes que habían elegido, porque los medios nunca lo cubrieron. Hoy en día, el mundo está sufriendo el peso de una generación de jóvenes radicalizados que muestran videos de los bombardeos estadounidenses.
No cometamos el error de pensar que la discriminación inversa en los medios y la política funcionará. No ha funcionado en la sociedad. Los niños inocentes, ajenos al sistema de castas hasta que están en la escuela, se dan cuenta repentinamente de lo que significa el sistema de castas, cuando no pueden ingresar a la universidad, y comienzan a odiar a los estudiantes de OBC / SC / ST. El sistema de reservaciones de hoy es la razón más grande para que el sistema de castas esté vivo. Una estrategia similar de discriminación inversa donde las muertes de musulmanes y dalits reciben más atención de los medios y voz política que las de los castas hindúes, liderará solo y solo el endurecimiento de las líneas, más discriminación y, en el peor de los casos, más violento. Choques entre religiones y sectas.
