No existe tal cosa como eliminar o purgar el mal comportamiento después de que se acepte cualquier aceptación en cualquier cosa que esté ligeramente adherida. La conducta personal no puede ser quitada por el acto del sacrificio de Cristo, esto haría que la razón de su sacrificio sea inútil. El nacimiento no se produce sino por el espíritu de la mente mediante una regla del Espíritu de Dios que actúa dentro de las partes internas, por lo que Pablo aconseja: “Conviértete en la renovación de tu mente”. Romanos 12: 2. El plan de redención, ratificado por la sangre del Hombre de Dios, es para revivir y reformar las facultades mentales y morales. Esta regeneración y reforma es de la mente y el carácter y es lo que se llama “nacer de nuevo”. El ejemplo para esto es la resurrección de Cristo. Cristo no resucitó con una forma física diferente a la nuestra; “Un espíritu no tiene carne ni huesos, como veis que yo tengo”, dijo después de mostrarse a sí mismo de la muerte. Lucas 24:39. Esto debería hacernos saber que el cuidado del Dios vivo no es, en primer lugar, para el organismo físico, sino para la estructura interna de la mente y sus órganos, por lo que “el último Adán (Cristo) se convirtió en un espíritu vivificante”. 1 Corintios 15:45. Esa palabra “hecho” es importante porque resalta el hecho de la creación, y esa creación no es natural, sino que es lo contrario a la naturaleza, que es la recuperación de la mente de la carne dentro de Adán por una ley contraria a esa ley innata. ya dentro de su carne.
El lenguaje también es clave, porque como se supone que el hombre interior recibe salud, no podemos esperar que una religión física haga algo por la dolencia en nosotros. Nuestra dolencia es interna, y para ayudar a nuestra enfermedad, se necesita un decreto para entrar en lo que es perjudicial para aliviarnos; esta es la razón por la que al hablar sobre el Hombre de Dios, dice: “Llamarán a su nombre Emman’uel, que interpretarse es Dios con nosotros”. Mateo 1:23. “Dios con nosotros” es el nombre del Hombre de Dios, y un nombre no es un nombre literal; nombre significa carácter del habla y persona. Por ejemplo, la profecía original de Cristo en Isaías 7:14 no menciona abiertamente el nombre “Jesús” en absoluto. Este nombre no es el nombre literal de un hombre, sino que representa el discurso de la predicación de un hombre. Antes de que hubiera un Jesús en Mateo y en adelante, leemos: “Nuestro padre tuvo el tabernáculo de testimonio … que también nuestros padres que vinieron después trajeron con Jesús en posesión de los gentiles”. Hechos 7: 44,45. Antes de que Jesús existiera, Jesús existió. De quien habló Jesús, quien trajo el nombre de Dios entre los gentiles, es Josué, el reemplazo de Moisés. “Jesús” significa “Josué”, y el hombre de Dios llama a Jesús por autores del Nuevo Testamento para reiterar el hecho de que su doctrina resalta específicamente la incorporación del nombre y las leyes del Dios hebreo, no solo ante el mundo de judíos y paganos. , pero internamente dentro de todas las personas, por su fe en la operación de Su ministerio, que es el cumplimiento del nuevo pacto: “Pondré mi ley en sus partes internas, y la escribiré en sus corazones”. Jeremías 31:33. “También te daré un corazón nuevo, y pondré un espíritu nuevo dentro de ti”. Ezequiel 36:26
Cuando aceptamos a Cristo como un Salvador personal, no es que debamos pensar que solo debemos aceptar a un hombre como algo, per se, porque lo que se debe salvar o entregar, no es carnal, sino interno, por lo que somos aconsejó: “De aquí en adelante no sabremos a ningún hombre según la carne; sí, aunque hemos conocido a Cristo como la carne, sin embargo, ahora ya no lo conocemos más” 2 Corintios 5:16. Es una práctica inaceptable, hoy en día como antiguamente, tomar a un hombre por cualquier cosa por encima del decreto de Dios. Un cuerpo no es lo que fue aceptado por Dios para un sacrificio; un cuerpo era necesario, un cuerpo fue ofrecido, pero un cuerpo no fue aceptado. Esto se revela por el dicho, concerniente a la ofrenda de Cristo: “Harás su alma ofrenda por el pecado”. Isaías 53:10. Los animales no pueden; junto con ídolos alrededor del cuello, y en la mano, y en la sala de estar, y en el lugar religioso de adoración; no podía satisfacer a Dios porque “Dios es un Espíritu” y porque los animales carecían de un alma y un espíritu internos que el Espíritu podía beneficiar a Adán. Juan 4:24. Adán sacrificado a Dios significa que Adán está íntimamente conectado con el trono del Dios viviente para haber completado en Él el propósito de Dios, incluso “el misterio de su voluntad, de acuerdo con este buen placer que se ha propuesto en sí mismo”. Efesios 1: 1 . Un alma satisfecha a Dios; “Verá el sufrimiento de su alma y quedará satisfecho”, dice; Isaías 53:11, y creer en un cuerpo que simplemente satisface a Aquel que es Espíritu es tomar a Dios como corrupto y corruptible, ya su Hijo mentiroso.
Con nuestra alma ahora íntimamente conectada al trono de Dios, necesitamos un Educador Principal sobre el proceso de redención, por lo que “Cristo no se glorificó a sí mismo para ser un sumo sacerdote; Mas el que le dijo: Tú eres mi Hijo. Hebreos 5: 5. “Declararé el decreto”, dice nuestro Sumo Sacerdote, “el SEÑOR me ha dicho: Tú eres mi Hijo”. Salmo 2: 7. Con un Sumo Sacerdote sobre la asamblea del Padre, después de que el SEÑOR Dios el Padre lo ungiera para que fuera su Ministro Principal sobre Su Iglesia celestial, llenó Su ministerio con una cantidad ilimitada de poder para la creación; “Agradó al Padre que en él habitase toda plenitud”. Colosenses 1:19. Y así se cumple el dicho: “El que tiene el Hijo, tiene la vida”, 1 Juan 5:12, y esta “vida” es la vida y el poder para la creación, y “el Espíritu es la vida”. Romanos 8:10. El Espíritu es vida porque secreta en nuestro espíritu “la gracia de la vida”, 1 Pedro 3: 7, como dice: “La gracia de nuestro Señor … esté con su espíritu”. Gálatas 6:18. La creación realizada por Su ministerio no es para el exterior, sino para el interior por el Espíritu de Dios, por lo que dice: “Fortalecido con poder por su Espíritu en el hombre interior; para que Cristo pueda habitar en tu corazón por fe “. Efesios 3: 16,17
Todo esto es necesario saberlo para que nuestro corazón pueda poner en orden la manera de operar puesta por Dios. No hay tal cosa como un hombre Jesús que habita en nuestros corazones por la fe, y si es así, esa vivienda se construye sobre los cimientos de alguna tradición y superstición, que es un fundamento de arena. La doctrina de Cristo y de sus primeros apóstoles enseñó que Jesucristo ha entrado en la mente de la carne, y ninguna imaginación de alguna suposición cumple con lo que se habla aquí. “Muchos engañadores entran en el mundo”, escribe Juan, “que no confiesan que Jesucristo ha venido en la carne. Esto es un engañador y un anticristo. ”2 Juan 1: 7. “En esto conoces el Espíritu de Dios: todo espíritu que confiesa que Jesús ha venido en carne, es de Dios; y todo espíritu que no confiesa que Jesucristo ha venido en carne, no es de Dios; y este es el espíritu de un ‘tichrist. ”1 Juan 4: 2,3. Cuando tomamos en consideración que “de aquí en adelante no sabremos a ningún hombre según la carne; sí, aunque hemos conocido a Cristo como la carne, a partir de ahora ya no lo conocemos más”, 2 Corintios 5:16, podemos ver que “Jesucristo “No es una referencia a ningún hombre, sino a un mandamiento que está específicamente diseñado para entrar no en la carne literal, sino” el cuerpo de los pecados de la carne “. Colosenses 2:11. La fe de Dios se trata de devolver el alma dispuesta al estado que tenía en el Edén, y como nuestra desviación de ese estado no fue primero física, sino mental, en Su sabiduría, el Señor viviente ideó una ley de vida para entrar en la mente del corazón de Adán. para ayudar a devolver su mente y carácter al gobierno original en el que el Creador pensó por primera vez.
Esto es lo que significa “nacer de nuevo”, ser devuelto de la muerte de las indulgencias perjudiciales cultivadas y heredadas del corazón sin conciencia de error contra sí mismo y las personas que nos rodean, a una conversación más personalmente benevolente sobre el alma y el espíritu que Afectará con razón el mundo exterior. Esta es la razón por la que Pablo enseñó: “Aplazarse con respecto a la conversación anterior … y ser renovado en el espíritu de su mente; y que se puso el nuevo hombre, que después de que Dios es creado “. Efesios 4: 22–24. La creación es el punto de la religión de Dios, y esta creación se produce dentro del hombre interior por Jesucristo, que es el nombre de un mandamiento específico, como se ve en los dichos: “El Señor Jesucristo nuestro Salvador”, Tito 1: 4, y , “El mandamiento de Dios nuestro Salvador”, Tito 1: 3 y “La doctrina de Dios nuestro Salvador”, Tito 2:10. La frase “Dios nuestro Salvador” sigue siendo la misma, mientras que vemos que “Jesucristo” en realidad significa “el mandamiento o la doctrina del Dios vivo”. Jesucristo es nuestro Salvador, sí, pero creer en Jesucristo es no percibir a un hombre, sino una ley que debe ejercerse dentro de nuestro corazón, incluso “la ley del Espíritu de vida”. Romanos 8: 2. Por eso no dice: “Cree en Jesús que resucitó”, dice: “Cree en el que levantó a Jesús, nuestro Señor de la muerte”. Romanos 4:24. Nuestro Salvador es y siempre será el SEÑOR Dios, el Padre de Cristo, porque el mandamiento de restaurar la vida en Adán comienza y es finalizado por Él a través del Espíritu del ministerio de su sacerdote, por lo que Cristo hizo un punto para decir: “No he hablado de mí mismo; pero el Padre que me envió, me dio un mandamiento, lo que debía decir y lo que debía hablar ”. Juan 12:49
Esta comprensión superior de esa doctrina que Cristo llamó “El Reino de Dios” justifica al Creador en Génesis como el Dios de la redención. La creación es el punto de Sus pensamientos para nosotros, y la manera de esta creación que Él mostró perfectamente a través del evento de la resurrección de Su Hijo. Cristo no se levantó a sí mismo, pero fue “Dios el Padre, quien lo resucitó de entre los muertos”. Gálatas 1: 1. Siendo ese Dios de la creación, tiene sentido por qué al tercer día Él debe ser resucitado, porque si Dios violó su séptimo día, sería un mentiroso, como lo somos nosotros. Pero “Dios no lo quiera: sí, que Dios sea verdadero, pero todo hombre es un mentiroso”, Romanos 3: 4, porque encontramos al Padre que sostiene la ley de su séptimo día para que podamos verla y conocerla, dejándola como un hecho inmutable. que “el séptimo día es el día de reposo”, Éxodo 20:10, tal como era en el principio cuando no existía tal cosa como un cristiano o un judío. Y además, Él define la fe de Su séptimo día al resucitar a Su Hijo, cuando pasó el sábado, con una carne que no era diferente a la que tenía antes, sino con un espíritu perfectamente extraído a Dios mientras que en la carne, por eso somos ahora aconsejamos: “Adora a Dios en el espíritu”, Filipenses 3: 3, para que podamos decir honestamente: “Me deleito en la ley de Dios según el hombre interior”. Romanos 7:22
Este deleite no es natural, porque “Sé que en mí (es decir, en mi carne) no habita nada bueno”, sin embargo, la declaración más maravillosa que debe entenderse ahora es “que Jesucristo ha venido en la carne”. 2 Juan 1: 7. Este es el estándar de un miembro “nacido de nuevo” de la Iglesia celestial en la presencia directa del trono de Dios, incluso el ejercicio de la fe en la ley de la vida para obtener una constitución mental y moral sobria por el ministerio del Hijo y Espíritu del Padre . Los antiguos cristianos se desviaron de esta doctrina, y en lugar de decir que Cristo vino en la carne, comenzaron a decir que Jesucristo es la carne, y comenzaron a defender una manera de error contraria a lo que enseñaron los apóstoles, qué forma se mantiene hoy. . Su desviación los alejó del Padre y se convirtió en una dependencia en la suposición de una superstición, razón por la cual Pablo tuvo que escribir: “Me maravilla que se retiren tan pronto de aquel que lo llamó a la gracia de Cristo a otro evangelio: el cual no es otro pero hay algunos que te molestan y pervierten el evangelio de Cristo ”. Gálatas 1: 6,7. En lugar de predicar sobre la verdadera forma de liberación para Adán, una extraña doctrina basada en la aceptación de “otro Jesús, a quien no hemos predicado”, dice Pablo, 2 Corintios 11: 4, se apoderó de muchas sectas cristianas.
La verdadera doctrina de Dios está bendecida, si se consiente en “purgar su conciencia de las obras muertas, para servir al Dios vivo”. Hebreos 9:14. Esta purga es lo que elimina los pensamientos y sentimientos difíciles de la persona, pero para experimentar esta limpieza y el resultado de su operación, es necesario no solo aceptar que el Hombre de Dios nos ha abierto una puerta de recuperación, sino que realmente examine el instrumentos dentro de esa sala para hacer la fe que está dentro de esa sala. Nuestra aceptación general del sacrificio de Dios no significa una eliminación de cualquier cosa de nosotros; no nos reconciliamos con Dios hasta que no seamos santificados por Él, es decir, “santificados por Dios Padre”. Judas 1: 1. Esto lo aprendemos de cómo dice: “Y lo santificó, para que se reconcilie con él”. Levítico 8:15. La aceptación de Cristo significa la aceptación de la expiación al Espíritu de Dios para que ese Espíritu obre la salud dentro del espíritu mediante nuestra cooperación activa. Podemos aceptar lo que sea que aceptemos, pero hasta que iniciemos el contacto con Dios a través del conocimiento del oficio de Su Hijo, hasta que probemos nuestra expiación, no nos reconciliaremos con Dios en absoluto porque no somos santificados por Él, es decir, “santificados”. por el Espíritu Santo. ”Romanos 15:16. Esta santificación implica ofrecer a Dios el mismo sacrificio aceptable que nuestro Ejemplo, que es nuestra alma y espíritu. Hasta que aprendamos esta experiencia y aceptemos la rutina de la religión bíblica, tal como lo establece el Dios de la Biblia, nada negativo puede pasar de nosotros y ninguna cosa positiva puede ser agregada a nosotros. La ley de la creación es consistentemente activa, y debido a que nuestra enfermedad es interna, se necesita una fe activa y experimental para haber hecho en nosotros la voluntad de la Divinidad para que podamos ser criaturas felices y saludables, y “esta es la voluntad de Dios, incluso tu santificación. ”1 Tesalonicenses 4: 3
Mantente bendecido