¿Por qué la política atrapa emocionalmente a la gente?

Answer 1

En lo que respecta al escenario en la India, me gustaría comparar la posición social de la política con la del cricket. El cricket siempre ha tenido una especie de culto, lo que hace que las personas adoren a los jugadores de críquet indios, literalmente. Con pooja thalis y los géneros. Las personas siempre han puesto sus sinceras creencias en el juego más de lo que lo han hecho en sus propios hijos, a veces. Similar es el caso de la política. La política no solo se trata de dirigir el país, es la sangre que corre por las venas de la nación. Dado que la política siempre ha estado unida a la religión, la gente siempre ha estado a la defensiva y emocionalmente unida a ella. Junto con la interpretación lógica, hay una gran cantidad de una devoción constante a ella.

Answer 2

La vida se trata de tomar decisiones difíciles. El tipo fácil apenas califica para el nombre. Las elecciones más difíciles definen quiénes somos y nuestra brújula moral. Cualquier persona que no esté de acuerdo con nuestros valores fundamentales es, en esencia, llamándonos estúpidos. Están invalidando nuestra existencia. Sería impactante, si no nos enojamos.

Answer 3

Esto incide en las creencias más profundas de las personas, son puntos de vista sobre lo que es correcto. Esto involucra cosas como las preferencias de las personas por la libertad frente a la paz y la seguridad, el colectivismo frente al individualismo, etc. Todos ocupamos diferentes puntos en estos espectros. Una persona puede ser, en gran medida, un individualista que cree en la libertad; otra persona podría ser colectivista y pensar que la seguridad y la paz son más importantes que la libertad personal.

Cuando la religión se involucra, las personas se vuelven aún más seguras de sus puntos de vista, porque creen que provienen de un poder superior.

Los izquierdistas ven a los conservadores como reaccionarios o fascistas no reconstruidos, los conservadores ven a los izquierdistas como marxistas y radicales.

Rara vez la gente busca un terreno común y hace preguntas productivas como “Ok, ¿cómo podemos usar Big Data para mejorar la productividad de los empleados del sector público?” “¿Cómo podemos aprovechar la innovación disruptiva para reducir los costos de atención médica en el mundo desarrollado?” “¿Cómo podemos aumentar la productividad y lograr ahorros en la infraestructura existente?” o “Dado que las finanzas del sector público están tensas en este momento, ¿cómo podemos fomentar la financiación del sector privado para el desarrollo de nuevas infraestructuras?” Más a menudo resulta en disputas inútiles sobre temas sociales, como “¿Quieres legalizar la marihuana? ¿Qué eres, una hippie hedonista y sin valor?” No te preocupes por la clase media!

Answer 4

Porque la comprensión de la mayoría de la gente sobre temas políticos está en el mismo nivel que sus creencias religiosas o sus perspectivas sobre la naturaleza humana, temas que naturalmente provocan un discurso apasionado, aunque no necesariamente productivo.

NB me incluyo en esta valoración.

Answer 5

Algunas cosas políticas son importantes. Pero dado este hecho, la mayoría de los problemas políticos son juegos de suma cero. Recuerdo que una vez marché con un grupo de niños alrededor de la Escuela Primaria Davis, cantando: “¡Humphrey, Humphrey, él es nuestro hombre! ¡Nixon pertenece al bote de basura!” Hicimos esto en oposición a otro grupo de niños, que también rodeaban la escuela al otro lado, gritando: “¡Nixon, Nixon, es nuestro hombre! ¡Humphrey pertenece al bote de basura! (No sé qué hubiera pasado si los dos grupos se hubieran encontrado).

Sin embargo, algunos de los problemas más espinosos de los Estados Unidos solo han encontrado resolución a través de canales políticos. Sería extremadamente improbable que a las mujeres ahora se les niegue la franquicia.

Los métodos no políticos también son vitales, y se han hecho muy poco énfasis en nuestra sociedad. Una vez hubo una iglesia, algunos de cuyos miembros creían firmemente en el derecho de una mujer a elegir el aborto, otros creían que el aborto era tanto un crimen como un pecado. Un grupo de personas de la iglesia se unieron con la pregunta: “¿Qué pueden hacer ambas partes para limitar el número de nacimientos fuera del matrimonio?” De esta reunión surgieron programas escolares y extracurriculares, una nueva despensa de alimentos y grupos de preparación para el trabajo, los cuales, en conjunto, redujeron la tasa de natalidad en esa comunidad.