¿Cuáles son los principales puntos problemáticos del libertarismo?

Hay dos defectos principales con el libertarismo clásico (una filosofía con la que soy más comprensivo):

1) Externalidades:
En los textos clásicos libertarios, las externalidades son ignoradas. Las externalidades son los costos de una transacción a cargo de terceros en la transacción. Por ejemplo, cuando compro un automóvil, la sociedad en su conjunto paga por la contaminación involucrada en la fabricación de ese automóvil. Sin embargo, la realidad es que las externalidades influyen en casi todas las transacciones. Como resultado, es difícil tener transacciones completamente libres de coerción.

2) Capturar vs Crear valor:
Cuando alguien produce un artículo, esa persona crea valor. Cuando a esa persona se le paga por ese artículo, ella captura el valor. En una sociedad libertaria, la creación de valor solo se recompensa cuando el valor también puede capturarse. Sin embargo, hay muchas maneras en que las personas pueden crear valor, pero no pueden capturar la cantidad total de ese valor. Como un ejemplo sencillo, compare a un abogado que trabaja en una organización sin fines de lucro para defender a las mujeres maltratadas con un abogado que trabaja para una gran corporación. Los salarios de los dos pueden diferir en un orden de magnitud. Sin embargo, se podría argumentar que no está claro quién está creando más valor para la sociedad. El problema con esto es que el talento será atraído desproporcionadamente al salario más alto, dejando a la sociedad con menos valor general.

También me gustaría señalar que su comprensión del libertarismo es un poco defectuosa. El libertarismo no sostiene que los incentivos monetarios sean la mejor forma de incentivos. Lo que es y no es un buen incentivo está fuera del alcance del libertarismo (y más dentro del alcance de la economía). El libertarismo en su corazón no es una filosofía económica sobre la forma más productiva de organizar una sociedad, sino una filosofía moral que defiende los derechos de las personas a estar libres de coerción. Simplemente sucede que este sistema también tiende a producir sociedades altamente productivas (que ciertamente tienen muchas fallas).

El mayor problema que conozco parece ser la falta de un buen marketing.

Las ideas de pequeños gobiernos parecen ser vistas como contra la justicia social, contra ayudar a los menos afortunados y contra la igualdad económica. Muchos de mis compañeros (correctamente) ven muchos problemas para abordar en la sociedad, y su forma preferida de efectuar el cambio parece ser pedirle ayuda al gobierno.

Personalmente, no podría justificar mi defensa de un estado mínimo si creyera que las personas no son generalmente responsables y útiles con los demás. El pensamiento de gobierno pequeño solo puede reaparecer en este país si puede encontrar una voz positiva. Al realizar recortes en el papel del gobierno, no terminaremos en un Salvaje Oeste gobernado por hombres blancos adinerados y cargados de rifles y sin carreteras, Internet ni correo.

“El socialismo, como las ideas antiguas de las que surge, confunde la distinción entre gobierno y sociedad. Como resultado de esto, cada vez que nos oponemos a algo que está haciendo el gobierno, los socialistas concluyen que objetamos que se haga algo. Desaprobamos la educación estatal. Entonces los socialistas dicen que nos oponemos a cualquier educación. Nos oponemos a una religión estatal. Entonces los socialistas dicen que no queremos ninguna religión. Nos oponemos a una igualdad impuesta por el estado. Entonces dicen que estamos en contra de la igualdad. Y así sucesivamente y así sucesivamente. Es como si los socialistas nos acusaran de no querer que las personas coman, porque no queremos que el estado aumente el grano “.
– Frédéric Bastiat, La Ley

Esta es una crítica al objetivismo de Ayn Rand, pero tiene una gran superposición en términos de decisiones políticas: la respuesta de Nathan Ketsdever a Ayn Rand: ¿En qué se equivocó Ayn Rand?

1) Se producen empíricamente distorsiones del mercado.
2) El mercado no siempre es justo (a menudo, los factores además del trabajo y la calidad determinan el precio y los salarios)
3) La transparencia y el conocimiento no siempre están disponibles para las empresas o los consumidores.
4) La tragedia de los bienes comunes.
5) Los productos de calidad (también conocidos como normas y estándares) crean confianza y estimulan el comercio
6) El voluntariado y las organizaciones sin fines de lucro no resolverán empíricamente todos los problemas del mercado
7) El libertarismo combina violaciones de derechos. Parece ignorar aquellos que el gobierno no causa.
8) ¿Una sociedad libertaria realmente terminaría con una tasa impositiva tan baja como creen?
9) Las sociedades libertarias pueden no tener la calidad de vida de las más orientadas a la comunidad.

Creo que, en principio, los libertarios deben imponer restricciones laterales a las empresas … pero en la práctica tienden a ser manos libres, lo que equivale a considerar que los derechos e intereses del CEO son mayores que los derechos e intereses de los consumidores.

Propiedad de la tierra

Piénsalo. ¿Por qué debería un país reclamar sobre un tramo de tierra e impedir que otros ingresen? Eso no es tanto un problema con nuestro conjunto actual de reglas que permiten a los nuevos jugadores una mejor oportunidad.

Al evitar que otros ingresen a un país libremente, en esencia, viola el principio de no violencia, especialmente si están huyendo de un país de verrugas.

Esto solo lo hace un poco inconsistente internamente. Se beneficia de la “violencia” pasada.

Convenientes cambios de reglas para los ganadores.

Nadie llegó a donde están únicamente por su propia voluntad. Todos montamos las olas de personas antes que nosotros. Todos nos beneficiamos de la educación socializada que recibimos cuando éramos niños, o de la economía estable mantenida unida por las mismas regulaciones gubernamentales y otras intervenciones que los libertarios quieren eliminar *.

Y luego, para dar la vuelta y decir desde la cima de la montaña, “sabes qué, deberíamos subir la montaña y a la gente se le debe cobrar una tarifa para ascender”.

Es injusto tratar de imponer estas nuevas reglas para su propio beneficio cuando tiene mucho más que ganar.

Pobreza

Muchos libertarios te dirán que el mercado hace esto y lo otro, pero retrocedamos un minuto.

Tus zapatos necesitan ser cosidos juntos. Tus alcantarillas necesitan ser mantenidas. Su maíz necesita ser plantado. Tus plantas necesitan ser regadas. Tu té necesita ser vertido por alguien. No importa lo duro que todos trabajen, alguien tiene que aceptar el trabajo de mierda.

Lo expliqué en otro lugar como este:

Supongamos que todos son Einstein en una población representativa de 100.

Un trabajo fabuloso para cien aspirantes (multimillonarios).

Los 99 restantes compiten por 10 grandes empleos (CEO / millonario).

Los 89 restantes compiten por 20 buenos empleos (médicos, ingenieros de Silicon Valley, etc.).

Los 69 restantes compiten por 50 empleos aceptables (trabajos de oficina con salario promedio, etc.).

Los 29 restantes compiten por 10 trabajos no tan buenos (admin / clerical).

Los 19 restantes compiten por los escasos 10 empleos de mierda, dejándote con 9 desempleados, de los cuales 1–2 son personas sin hogar y 2 están al borde de la inanición.

Esto es asumiendo que todos son Einstein. Aquí, algunos Einstein tienen que preparar el otro té de Einstein, porque no importa lo brillante que seas, hay una demanda de acción limitada para cada nivel de habilidad.

La falta de redes de seguridad social tiene efectos compuestos, por lo que, por muy malas que sean, ahora serían mucho peores en un mundo libertario.

*: sí sé de inteligencia distribuida. No, no estoy convencido de su eficacia, como suelen afirmar los libertarios.

Dos cosas que saltan hacia mí:

Apatía. El pensamiento libertario requiere en gran medida que las personas sean participantes activos en sus comunidades (o en el mercado). Un problema inmediato con esto es que muchas personas tienen una tendencia a la apatía. Permitirán que otros tomen decisiones por ellos, o acepten lo fácil aunque saben que es moralmente incorrecto o perjudicial a largo plazo.

El quebrantamiento de la naturaleza humana. No estamos justo en la cabeza. Una fuerza de mercado mayoritaria no siempre tomará la decisión correcta. Si está esperando una utopía donde no haya asesinatos, no haya injusticias y todos vivan vidas saludables, el libertarismo llevado al extremo no lo traerá. Como no somos perfectos, nosotros mismos, el autogobierno no siempre será perfecto incluso con todos los controles y equilibrios naturales de las fuerzas del mercado.

Dicho todo esto, tenga en cuenta que me identifico mejor como anarcocapitalista y todavía me gustaría ver que el libertarismo llegue a su extremo, aunque los resultados no sean perfectos.

Los seres humanos tienen algunas limitaciones serias en lo que respecta a la toma de decisiones. A diferencia de los supuestos en la economía neoclásica, las personas no son maximizadores de utilidad racional. Tienen sesgos cognitivos. Utilizan heurísticas para acortar sus procesos. Cuando se enfrentan a un exceso de opciones, en realidad tienden a cerrarse y evitan tomar una decisión por completo.

La publicidad y el marketing funcionan, no porque hagan que el consumidor esté mejor informado, sino porque tienen sus opciones replanteadas de una manera que hace que el producto comercializado sea una mejor elección emocional, o al menos más fácil de hacer. ¿Alguna vez has comprado algo que realmente no usaste? ¿Qué fue eso?

El libertarismo también otorga un reinado libre casi completo a las acciones, de modo que parece ser amoral. No hay correcto o incorrecto cuando a las personas se les permite “la libertad de elección”. Las personas pueden ser voluntarios para los ritos caníbales y los hombres pueden fornicar con su ganado porque es su propiedad. Los bares pueden servir en exceso a petición de sus clientes. Nadie tiene la autoridad para detener un curso de acción que llevará a una catástrofe hasta que se causen daños reales; así que no puedes evitar que tu vecino haga explosivos en su sótano hasta que haga explotar tu casa.

La intolerancia, la discriminación y otras formas de expresión están perfectamente bien en el libertarismo. El mercado ofrecerá alternativas después de todo. A menos que la discriminación sea regionalmente sistémica o esté en manos de un monopolio natural.

Y, una conjetura de una extremidad, pero me arriesgaría a que los pobres se jodan.

Se permite el uso básico de la infraestructura a todos de forma gratuita, por lo tanto, incluso los indigentes pueden caminar por la ciudad para buscar un lugar barato para alquilar o hacer una entrevista de trabajo. No hay aceras y caminos libres. Debe ser un propietario parcial en algún tipo de cooperativa o pagar la tarifa establecida por el propietario de la infraestructura. Sin mencionar la falta de una red de seguridad social, un cuidado mínimo para los enfermos mentales, la seguridad de los alimentos y las drogas y otros servicios que provienen de un gobierno con inclinaciones más socialistas. Las economías libertarias no incluyen su propio sistema para lidiar con esto, en lugar de esperar que la caridad cubra esto. Es interesante que la teoría se desvíe a una solución de individuos que no se ajusta al modelo de un maximizador de utilidad racional.

¿Son estos problemas irresolubles? Quizás para una economía anárquica-capitalista pura. Pero todavía tengo que leer soluciones a estos problemas en el poco de lectura que he hecho. Especialmente la opinión central de que los humanos son tomadores de decisiones racionales, que la porción de “libertarismo y crimen” parece esperar.

Los libertarios dejarían de existir si viajaran fuera del país más de una vez a la mayor parte de Asia, por ejemplo, o de Sudamérica. Cuando viajo a estas áreas, siempre me divierte cómo los estadounidenses critican rápidamente lo que estarían “a favor” de prohibir cuando regresen a los Estados Unidos. Encuentro que el libertarismo está suspendido en la escuela secundaria o para adultos que no leen. Una fantasía que es un síntoma del síndrome de derecho de clase media alta y alta.

Quora Usuario
¿Cuáles son algunas de las cosas que has visto criticadas de esta manera?

Steve Perry
Ok, aquí hay un gran ejemplo. Estuve en Ecuador hace unas 3 semanas en un pequeño hotel. Pudimos hablar bien con nuestros vecinos, que eran una pareja joven de San Diego, él trabajaba en la industria de la defensa. Estaba mirando hacia abajo a las propiedades, ya que sentía que las regulaciones y los impuestos le impedirían tener éxito en iniciar un negocio. Cada vez que nuestra conversación giraba en torno a la economía o los negocios, no podía decir lo suficiente sobre cómo las regulaciones estaban arruinando nuestras vidas. Fue un gran partidario de Ron Paul. Pero prácticamente en el mismo aliento, criticó al Ecuador en docenas de formas. Construyendo códigos. “Todos estos edificios se derrumbarían en un terremoto”. Calidad del agua en los ríos. “Estas personas no entienden que hay personas en la corriente”. Prácticas de despiece. “Acaban de abrir un cerdo al costado de la carretera, y si las personas se enferman, ¿cómo sabrán de dónde provienen la enfermedad?”. Uso del suelo. “¿Por qué el país no pone más tierra en sus parques nacionales, la gente está arruinando la tierra?” La contaminación del aire. “Deberían usar diesel de mejor calidad, el diesel aquí apesta”. Sonar. “Deben tener un toque de queda al tocar la bocina, tocan el claxon toda la noche”. “¿Los conductores de autobuses locales incluso obtienen pruebas?” Playas “Permiten que cualquiera haga casi cualquier cosa en las playas, como cambiar su aceite”. Al mismo tiempo, estaba muy impresionado por las carreteras. “Al menos el gobierno construye caminos decentes”. Señalé que venía de la exploración de petróleo y gas. Dijo que le preocupaba que la industria petrolera destruyera al país, como lo hacía ahora la minería. Podría seguir. Este es solo un ejemplo de cuán críticas son las personas acerca de cómo otras personas hacen las cosas en una sociedad “no regulada”. Solo en ese viaje solo escuché a “Gringos” seguir y seguir sobre este tipo de cosas. Lo gracioso de este tipo era que quería mudarse a Ecuador para poder construir su propia casa sin tener que seguir el código, y quería traer un avión privado para llevar a los pasajeros, ya que la ley ecuatoriana tiene pocos requisitos. etcétera etcétera.

El socialismo no podría funcionar si todo el mundo fuera un robot. Von Mises demostró que sin propiedad privada no puede haber intercambio, sin intercambio no puede haber precios, sin precios no puede haber pérdidas y ganancias y sin pérdidas y ganancias no sabemos si estamos utilizando nuestros recursos de manera inteligente o eficiente. No sabemos si los recursos se asignan a donde se valoran más. No sabemos si el valor se agrega o se destruye.