Todos hemos escuchado la importancia de mirar hacia adentro, encontrarte a ti mismo y ser auténtico con lo que ves. ¿Qué podría estar mal con eso?
En realidad, los filósofos chinos hace 2.000 años dirían que nuestro énfasis en el autodescubrimiento nos ha llevado a extraviarnos peligrosamente y nos limita.
Considera el yo de la manera en que lo hicieron: no hay un verdadero yo ni un yo que puedas descubrir en abstracto mirando hacia dentro. Tal yo sería poco más que una instantánea de ti en ese momento particular en el tiempo. Somos seres desordenados y multifacéticos que pasan por la vida chocando contra otros seres desordenados y multifacéticos. Quienes somos en un momento dado se desarrollan a través de nuestras interacciones constantemente cambiantes con otras personas.
Ser falso con nosotros mismos nos ayuda a romper malos patrones. Confucio enseñó que debemos “superar al yo”.
Los filósofos, como Confucio, abogaban por vivir “como si”. Dijeron que al participar en rituales as-if, que son lo opuesto al enfoque sincero y auténtico de nosotros mismos, nos convertiremos en mejores seres humanos.
¿Como funciona esto? Considere un juego de escondite con un niño. Cuando juegas a ser un adulto aturdido que no puede esconderse muy bien, tanto tú como el niño saben que solo estás fingiendo. Pero al asumir estos roles, ambos se han separado de sus patrones habituales. El niño triunfante experimenta competencia sobre un adulto; el adulto es la persona falible, vulnerable, superada por un niño.
Nos separamos de quienes somos cuando notamos los patrones no tan buenos en los que hemos caído y luego trabajamos activamente para cambiarlos: “como si” fuéramos personas diferentes en ese momento. Tales oportunidades existen a nuestro alrededor. Cuando saludamos a alguien alegremente aunque nos sentimos deprimidos en este momento; cuando respondemos con calma a una persona que nos enfurece, aunque nuestro sentimiento “real” es la ira. En todos estos casos, entramos en una realidad alternativa en la que nos apoyamos en diferentes lados de nosotros mismos y cada vez que lo hacemos volvemos ligeramente cambiados.
Ser falso con nosotros mismos nos ayuda a romper malos patrones. Confucio (quien presumiblemente vio los peligros de una gran auto-absorción y casi seguramente se habría horrorizado por la prueba de Myers-Briggs) enseñó que debemos “superar al yo”. Sus rituales liberaron a las personas de la noción de cualquier tipo de yo esencial.
Pero si no hay un ser esencial y siempre estás cambiando, puedes preguntarte cómo podrías decidir qué es lo mejor para ti. Aquí, nuevamente, la noción de vivir la vida al separarse de quien crees que eres puede ayudarte. Considere el ejemplo de un estudiante que conocemos: en la escuela secundaria había sobresalido en matemáticas y ciencias, por lo que cuando iba a la universidad esperaba continuar en ese camino y planeaba estudiar economía. Le interesaba el chino, pero lo dejó después de un término porque aprender una lengua extranjera no parecía ser una de sus fortalezas.
Después de encontrarse con la filosofía china, se dio cuenta de que no tenía que limitarse a sus puntos fuertes ni a sus inclinaciones, ni tenía que atenerse a un plan que había hecho anteriormente, por lo que regresó a China, hizo un posgrado en estudios asiáticos. , y ahora trabaja como diplomático. Al romper con su visión de sí mismo, encontró una vida expansiva e inesperada.
Es liberador comprender que el yo y el mundo son inestables, imperfectos y fragmentados. Esto nos da toda la oportunidad de cambiar las cosas en niveles micro constantemente. Alteramos las cosas a un nivel pequeño y diario, y si tenemos éxito, eventualmente construimos comunidades tremendas a nuestro alrededor en las que nosotros, y otras personas, podemos prosperar.