Esta es una expresión judía arraigada en la apreciación cultural del debate civil y por permitir una pluralidad de opiniones. Para profundizar un poco más en esto, el Talmud es la fuente cultural para esto; El Talmud registra las discusiones y debates entre numerosos rabinos diferentes sobre una variedad de temas. En general, el judaísmo sigue la opinión de la mayoría, aunque hay casos en los que múltiples opciones se consideran igualmente válidas o la respuesta correcta sigue siendo desconocida. En el Talmud, hay muchos debates entre la escuela del rabino Hillel y la escuela de Shammai. En la gran mayoría de los casos, el judaísmo sigue las reglas de Hillel (que generalmente era más indulgente), no porque las opiniones de Shammai se consideren inválidas, sino porque Hillel siempre citaría y reconocería los méritos de la posición de Shammai antes de postular a la oposición. ver. En relación con esto, hay un valor cultural de ver los méritos desde el punto de vista de que uno no comparte y otorga la debida consideración y crédito a otros puntos de vista en el curso de la síntesis y la expresión de la propia opinión.
Además de este fondo cultural, esta expresión también se utiliza a menudo para transmitir la pluralidad de la opinión judía. Por ejemplo, cuando la gente pregunta en Quora “en qué piensan los judíos de …”, a veces usaré esta expresión en mi respuesta para enfatizar el hecho de que no se puede llegar a una respuesta general.
