¡El Bhagavad Gita que es el manual de Life tiene todas las respuestas! A tu pregunta, seguir el versículo 15 del Bhagavad Gita (Capítulo 17) definitivamente te ayudará.
anudvega-karaṁ vākyaṁ
satyaṁ priya-hitaṁ ca yat
svādhyāyābhyasanaṁ caiva
vāṅ-mayaṁ tapa ucyate
Traducción: la austeridad del habla consiste en hablar palabras que sean sinceras, agradables, benéficas y no agitadoras para los demás, y también en recitar regularmente la literatura védica.
Purport: Uno no debe hablar de tal manera que agite las mentes de los demás. Por supuesto, cuando un maestro habla, él puede decir la verdad para la instrucción de sus alumnos, pero tal maestro no debería hablar con aquellos que no son sus alumnos si él va a agitar sus mentes. Esto es penitencia en lo que se refiere a hablar. Además de eso, uno no debería decir tonterías. El proceso de hablar en círculos espirituales es decir algo que las Escrituras confirman. Uno debe citar de inmediato la autoridad de las Escrituras para respaldar lo que está diciendo. Al mismo tiempo, dicha conversación debe ser muy placentera para el oído. Mediante tales discusiones, uno puede obtener el mayor beneficio y elevar a la sociedad humana. Hay una cantidad ilimitada de literatura védica, y uno debería estudiar esto. Esto se llama penitencia del habla.
(Cortesía: Bhagavad Gita tal como es de AC Bhaktivedanta Swami Srila Prabhupada )
- ¿Cuánto sabe realmente la gente sobre lo que no sabe?
- ¿Alguna vez los votantes estadounidenses tomarán en serio al Partido Verde?
- Cómo no odiar la escuela aunque me encanta aprender.
- A pesar de que controlan la policía y el ejército, ¿por qué a tantos dictadores les importan tanto las pequeñas críticas o protestas?
- ¿Qué es un chivo expiatorio narcisista?
Aparte de eso, también debes tratar de controlar tu mente. La mente es una fábrica de pensamiento. Sus pensamientos conducen a deseos que a su vez definen sus esfuerzos / voluntad y que a su vez conducen a sus acciones. La acción puede ser palabras duras que podrías estar hablando sin saberlo. Las acciones repetidas se convierten en nuestro hábito y, en consecuencia, se define nuestro carácter. Parece que cambiar el carácter de uno es una tarea hercúlea. Pero el Bhagavad Gita nos asegura que nada es imposible, siempre y cuando se trate de “práctica y desapego repetidos”.
El Señor Krishna en el Capítulo 2 dice: ” Una persona que no está perturbada por el flujo incesante de deseos, que entran como ríos en el océano, que siempre se está llenando pero que siempre está en calma, solo puede lograr la paz, y no el hombre que lucha para satisfacer tales deseos ”
En el Capítulo 6, el Señor Krishna dice: “ Para el que ha conquistado la mente, la mente es el mejor de los amigos; pero para alguien que no lo ha hecho, su mente seguirá siendo el mayor enemigo “.
Entonces, ¿cómo controlar la mente para que tu habla se vuelva perfecta / agradable?
Señor Krishna en 2.59 dice
rasa-varjaṁ raso ‘py asya
paraṁ dṛṣṭvā nivartate
En este momento nuestra mente está ocupada en “gustos inferiores”, tenemos que darles “gustos más altos” / propósito superior a la mente. Al involucrar a la mente en actos tan elevados, podemos deshacernos de los malos hábitos y el carácter.
¿Cuál es el mejor compromiso para la mente?
El Señor Krishna dice: “Involúcrese en mí. Siempre piensa en mi Y haz tus deberes como ofrenda para mí.
Debido a que la forma del Señor Krishna es sat-cit-ananda, eterna, conocedora y dichosa, al poner constantemente nuestra mente en contacto con el Señor Krishna, también alcanzamos ese estado piadoso. Pero nuestra individualidad, lo que somos ahora como alma, permanece igual. Igual que Drop y Ocean cualitativamente igual pero cuantitativamente diferente. La caída, si está en contacto constante con el océano, puede ser muy significativa, pero la misma caída si sale del océano pronto se volverá insignificante.
Por lo tanto, para que tu discurso sea perfecto, ¡necesitas abrazar la Conciencia de Krishna!