¿Por qué la gente ora por los muertos?

Rezo más por los vivos que por los muertos.

Hay dos cosas por las que rezo después de escuchar acerca de la muerte de alguien:

  1. Que los difuntos encuentren paz en el más allá.
  2. Por favor, aliente a la familia que ha sufrido la pérdida para que puedan hacer las paces con este hecho y seguir adelante con su vida.

No sé qué sucede realmente después de la muerte, por lo que la primera parte no es tan importante para mí.

Pero habiendo sufrido la pérdida de mi abuela, sé de la pena y las dificultades que enfrentan las personas que quedan atrás.

La muerte es horrible, no solo para el que murió, sino más bien para los que quedaron atrás.

Y es por eso que rezo.

Muchas rasones.

  1. Conforta la oración de que podrían estar ayudando a dicha persona muerta.
  2. Quieren alguna conexión con los muertos, y orar es cómo lo consiguen.
  3. Quieren honrarlos, y la religión puede considerarse una de las mejores maneras de honrar a alguien.
  4. En las religiones no abrahámicas, como el shintoísmo en Japón, los muertos siguen vivos en la tierra, pero no con nosotros en forma física. Creen que están siendo vigilados por sus antepasados ​​y que pueden interactuar directamente con ellos con templos, oraciones, etc.
  5. Me he dado cuenta de que muchos cristianos y musulmanes oran para que los seres queridos muertos reciban misericordia por sus pecados y, por favor, los envíen al cielo.
  6. Algunos sistemas de creencias, como los de los antiguos celtas, sintieron que los espíritus de los muertos en realidad volverían con los vivos durante un breve período de tiempo. Aquí es de donde vinieron muchas costumbres de Halloween. Vístete y haz mucho fuego para asustar a los enojados muertos.
  7. En las culturas de los isleños del Pacífico, la forma principal de obtener el poder religioso es por derecho de antepasado (como el maná hawaiano). Algunos lugares (como en Nueva Guinea) llegan a prohibir que se vuelvan a repetir los nombres de los muertos. Sienten que obtienen prestigio y gloria de sus antepasados, así que ¿por qué no orarles?

Ciertamente hay más razones, pero estos son algunos de los conceptos básicos.

Aclamaciones.

Es una práctica muy antigua, probablemente tan antigua como la humanidad misma. Hay una vieja expresión que las personas a veces usaban cuando sabían que su propia muerte era inminente: “Le encomiendo mi alma a Dios”. Viene de lo que Jesús dijo en la cruz justo antes de pasar: “Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu”. . ”La oración después de la muerte de alguien es simplemente que otros lo hagan por ellos: le recomendamos su alma a Dios. La oración es nuestra esperanza de que Dios los reciba con amabilidad, porque eran buenas personas que fueron amadas durante su tiempo en este mundo. Con eso los honramos, honramos a Dios y también nos honramos a nosotros mismos.

En el judaísmo, la oración de Kadish se dice durante 11 meses después de que el fallecido haya fallecido y todos los años para el aniversario de la fecha de la muerte de la persona en el calendario judío conocido como Yartzeit. Esto asegura que el alma del difunto no se involucre en ningún sufrimiento y para las personas que dicen la oración, les permite un proceso ordenado de aflicción.

En el hinduismo, existe la idea de que las personas tocan los pies de sus mayores por respeto cuando viven y cuando tienen imágenes en sus casas, colocan guirnaldas de flores alrededor de las imágenes. Lo mismo ocurre después de la muerte.

La razón es que la mente necesita un proceso ordenado llamado “cierre” para curarse psicológicamente. De lo contrario, podrían aparecer trastornos mentales como depresión (y formas de depresión), procesos reactivos como el alcoholismo y el uso de drogas, conductas destructivas, suicidio propio del doliente, síndromes breves de estrés, problemas de inadaptación, psicosis e incluso TEPT. Es muy difícil saber cómo afectará esto a una persona hasta que aparezca o se conozcan las predisposiciones de una persona. Al tener este cierre, la persona puede aprender a lidiar con la pérdida de la persona en lugar de permanecer en un estado de luto que sería insalubre.