Desde una perspectiva católica …
El judaísmo se tiene en la más alta consideración de todas las religiones no cristianas (el Catecismo de la Iglesia Católica responde a esta pregunta mejor que yo):
La relación de la Iglesia con el pueblo judío .
Cuando se adentra en su propio misterio, la Iglesia, el Pueblo de Dios en el Nuevo Pacto, descubre su vínculo con el pueblo judío, “el primero en escuchar la Palabra de Dios”. La fe judía, a diferencia de otras religiones no cristianas, ya es una respuesta a la revelación de Dios en el Antiguo Pacto. A los judíos “pertenecen la filiación, la gloria, los convenios, la entrega de la ley, el culto y las promesas; a ellos pertenecen los patriarcas, y de su raza, según la carne, es el Cristo”, porque Los dones y la llamada de Dios son irrevocables “.
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Y cuando uno considera el futuro, el Pueblo de Dios del Antiguo Pacto y el nuevo Pueblo de Dios tienden hacia objetivos similares: la expectativa de la venida (o el regreso) del Mesías. Pero uno espera el regreso del Mesías que murió y resucitó de entre los muertos y es reconocido como el Señor e Hijo de Dios; el otro espera la venida de un Mesías, cuyos rasgos permanecen ocultos hasta el fin de los tiempos; y esta última espera está acompañada por el drama de no conocer o malinterpretar a Cristo Jesús.
Si bien me encanta esta cita sobre el cristianismo y el islam, es fácil que los cristianos no católicos lo malinterpreten:
La relación de la Iglesia con los musulmanes .
“El plan de salvación también incluye a aquellos que reconocen al Creador, en primer lugar entre los cuales están los musulmanes; estos profesan mantener la fe de Abraham, y junto con nosotros adoran al único, Dios misericordioso, el juez de la humanidad en el último día. . ”
Respecto a otras religiones:
El vínculo de la Iglesia con las religiones no cristianas es, en primer lugar, el origen común y el fin de la raza humana:
“Todas las naciones forman una sola comunidad. Esto es así porque todos provienen de la única reserva que Dios creó para las personas en toda la tierra, y también porque todos comparten un destino común, a saber, Dios. Su providencia, bondad evidente y diseños salvadores se extienden a todos contra el día en que los elegidos se reúnen en la ciudad santa. . .331 “
La Iglesia Católica reconoce en otras religiones que buscan, entre sombras e imágenes, al Dios desconocido pero cercano, ya que da vida y aliento y todas las cosas y quiere que todos los hombres se salven. Por lo tanto, la Iglesia considera toda la bondad y la verdad que se encuentran en estas religiones como “una preparación para el Evangelio y dada por el que ilumina a todos los hombres para que al fin puedan tener vida”.
Sin embargo, en su comportamiento religioso, los hombres también muestran los límites y los errores que desfiguran la imagen de Dios en ellos:
Muy a menudo, engañados por el maligno, los hombres se han vuelto vanos en sus razonamientos, han intercambiado la verdad de Dios por una mentira y han servido a la criatura en lugar del Creador. O bien, viviendo y muriendo en este mundo sin Dios, están expuestos a la desesperación máxima.
Para reunir a todos sus hijos, dispersos y desviados por el pecado, el Padre quiso reunir a toda la humanidad en la Iglesia de su Hijo. La Iglesia es el lugar donde la humanidad debe redescubrir su unidad y salvación. La Iglesia es “el mundo reconciliado”. Ella es ese ladrido que “en la plena vela de la cruz del Señor, por el aliento del Espíritu Santo, navega a salvo en este mundo”. Según otra imagen querida por los Padres de la Iglesia, ella está prefigurada por el arca de Noé, que solo salva del diluvio.