Creo que es porque lo que realmente admiramos (como sociedad global) es la ganancia y el poder materiales y nos resulta difícil asociar la humildad, la bondad y la tolerancia con la riqueza y el poder.
No obstante, si vemos la virtud demostrada por una persona poderosa o rica, tal conexión aparece, y ayuda a eliminar cualquier desilusión de preguntar: “¿Cuál es el punto de ser buenas personas si terminamos siendo pobres e impotentes?”
Además, cuando vemos que una persona rica o poderosa muestra signos externos de humildad, bondad, etc., no solo acogemos la vista, sino que a menudo vamos al otro extremo: creyendo que él o ella es un santo.
Esta es mi explicación detrás de la apelación de Trump a los pobres votantes de raza blanca y campesina (a pesar de su estado de Nueva York, multimillonario, slumlord, familia mixta), así como la resurrección del catolicismo romano del Papa Francisco.
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El papa Francisco es particularmente interesante. Nada en la historia católica romana ha demostrado que la humildad o la tolerancia sean motivo de preocupación por parte de su jerarquía en los últimos 1000 años, especialmente desde que se separó de la Iglesia del Este, y especialmente durante los años de Borgia de hijos paternos fuera del matrimonio. Asesinato, mafia, violación de personas, etc.
De hecho, incluso hoy en día, la Iglesia Católica no enfatiza realmente la virtud (en el sentido cristiano) cuando canoniza a su gente, especialmente a los papas, como santos.
Pero la presión económica es real, por lo que la Iglesia Católica se enfrenta a la bancarrota financiera por su gran cantidad de crímenes de lesa humanidad (especialmente debido al maltrato infantil) en todo el mundo, y como el predecesor del Papa Francisco fue Juventud Hitleriana, tenía sentido para la organización para poner a alguien en el cargo que pueda hacer que los católicos y otros crean que la búsqueda y el mantenimiento del poder, la riqueza y la virtud pueden coexistir.
Sin embargo, como dije, esto es en gran medida antitético tanto para la enseñanza cristiana como para la conciencia de la mayoría de las personas. De hecho, al igual que nuestro subconsciente nos sugiere, en el cristianismo es esencialmente imposible adquirir humildad, por ejemplo, al priorizar el deseo de poder, dinero o riqueza sobre la virtud, lo que inevitablemente, en medio de la competencia, significa comprometer a este último, pero el mismo La existencia del papado es justamente eso.
Además, eliminar la hipocresía en la virtud es el núcleo de la enseñanza cristiana, ya que es obvio que otra parte de nuestra naturaleza psicológica es engañarnos a nosotros mismos para pensar que si enmascaramos nuestras malas acciones en virtud, es la acción y no la intención lo que importa.
Mi punto es que nuestra composición psicológica es tal que buscamos cualquier evidencia de poder tener nuestro pastel y comerlo también, y esto nos convierte en un terreno fértil para la manipulación por parte de los poderosos que lo sabemos muy bien. El problema es que a la mayoría de nosotros no nos importa ser manipulados.