No debería sorprender demasiado a nadie que la felicidad de uno se relacione generalmente con la buena conexión de una persona con otra persona y con una comunidad más amplia, ya sea una comunidad religiosa o un centro comunitario en torno a los intereses de las personas con ideas afines.
Parte de mi felicidad proviene de perseguir el objetivo de educar, debatir y persuadir a las personas de que el Humanismo Secular es la mejor visión del mundo.
Depende de la felicidad, la felicidad se define y mide. Por ejemplo, aquellos preocupados por la justicia social pueden tener más tristeza o frustración que aquellos que no están preocupados y, por lo tanto, pueden ser menos “felices” que las personas religiosas que piensan que “todo se corregirá en las secuelas”.
Los derechos de los no religiosos y los derechos de las minorías religiosas son una piedra de toque para las libertades de pensamiento y expresión.
- ¿Por qué a menudo nos inclinamos a juzgar a las personas que nunca tuvieron relaciones sexuales como perdedores?
- ¿Cuál es el orden del ser humano?
- ¿El exceso de confianza es siempre destructivo? Siempre y cuando uno no sea grosero o degradante para los demás, pero esté súper confiado en sus propias habilidades, ¿está bien?
- ¿Es Rupert Murdoch tan malo como dice la gente?
- ¿No crees que la mayoría de los grupos sociales humanos tienden a orbitar hacia las monarquías (en un sentido figurado)?
Cuando miro la última conclusión ahora, no es la promesa de la vida futura lo que me conmueve. Es la visión de un mundo en el que todo importa, en el que todo tiene peso y argumentos.
La filosofía de la religión es el estudio filosófico del significado y la naturaleza de la religión. Incluye los análisis de conceptos religiosos, creencias, términos, argumentos que deseo que no se vean en la filosofía no religiosa. Por eso, según mi opinión, los pueblos religiosos son más inteligentes.
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