La investigación citada por Bobbie Ellis es, desafortunadamente, un poco mal representada, no es culpa de Bobbies. Su fuente probablemente sea la mancha de celos en el cerebro identificada por científicos o una publicación similar que tenga la misma imagen. Pero si profundizamos un poco más, volvemos al estudio central dirigido por Hidehiko Takahashi aquí. Cuando tu ganancia es mi dolor y tu dolor es mi ganancia: correlatos neurales de la envidia y schadenfreude.
La confusión surge porque, en los últimos 20 años, la envidia y los celos, dos palabras opuestas, se han confundido e incluso invertido. Para comprender la investigación, necesitamos usar los términos clásicos que los científicos usaron cuando los usaron:
- La envidia es el deseo de tener las posesiones o las cualidades o el estado que tiene otra persona. Se considera que la persona que envidiamos tiene más, tiene más éxito o está mejor.
- Schadenfreud es un placer derivado de la desgracia de alguien más, especialmente cuando una persona por la que sentimos envidia pierde la posesión, la calidad o el estado por el que sentimos envidia.
El estudio liderado por Takahashi encontró la ubicación marcada en el gráfico en la publicación de Bobbie Ellis relacionada con la envidia y el schadenfreud, y está cerca del centro que responde al dolor físico.
Sin embargo, nada de esto es sobre los celos. En términos clásicos:
- Cómo lidiar con gente celosa y envidiosa.
- ¿Puedes estar celoso y admirar a alguien al mismo tiempo?
- ¿Cómo dejar de compararme con los demás? Para ser honesto, sentí celos cuando mis amigos tienen algo mejor. ¿Cómo puedo dejar de ser una chica mala?
- ¿Qué significa cuando un chico trata de ponerte celoso?
- Cuando algunos CXO son promovidos a CEO, ¿otros CxO de la misma empresa se sienten celosos?
- Los celos son el deseo de mantener sus propias posesiones para uno mismo, incluso proteger las relaciones y tratar esas relaciones, o las personas con las que se relaciona, como posesión. Es la posesividad extrema.
Esto no fue incluido en el estudio de Takahashi.
Sin embargo, todos estos fenómenos son parte de la función cerebral superior de los mamíferos, que es donde se desarrollan los comportamientos sociales y las experiencias. Esto a menudo se asocia con el hemisferio derecho del cerebro, aunque esa asociación no es universal, y no es tan fuerte como pensábamos.
Además, este estudio fue muy pequeño y puede que no haya incluido sujetos de una gran variedad de culturas.