Se culpa al pensamiento excesivo por causar angustia mental. Creo que pensar mal es peor y hace que uno sea perezoso y confunda una satisfacción superficial con la verdadera felicidad. ¿Qué piensas?

Usted presume que el pensamiento es en su mayoría voluntario, como si hubiera un cambio de intensidad de pensamiento excesivo a pensamiento insuficiente.

Usted dice que “piensa que pensar mal es peor”. Este juicio carece de todo el alcance de lo que hace la mente humana en respuesta a lo que experimenta.

Si nunca ha alcanzado un punto en su vida en el que su pensamiento se haya interpuesto en el camino de su felicidad o haya causado angustia mental, entonces pensaría que la falta de pensamiento es peor. ¿Qué hay para comparar si el pensamiento nunca ha sido una fuente de dolor en tu vida? Pero luego, cuando lo hace, ¿qué opción tiene al respecto si pensar es el problema?

Si sufrieras una condición o evento insoportable en tu vida y crees que el pensar resolverá tu dolor, estarás buscando una respuesta, tal vez intentes algunas cosas nuevas en el proceso y por expectativas crees que están funcionando. Pero luego sucede algo más, tal vez un plan que hiciste para tu vida no funciona y estás tratando de descubrir por qué. Estás atascado de nuevo en el pensamiento excesivo.

Tal vez el pensamiento de bajo nivel parezca una forma fácil o débil de manejar situaciones. Pero para la mayoría no es ni siquiera una posibilidad.

¿En qué punto dices que elegiré pensar demasiado en este problema porque no quiero ser simplemente como esas personas perezosas que dejan que las cosas les sucedan?

El único poder real que tienes sobre tu felicidad es poder ver tus reacciones por lo que son y por separado de quién eres.

La contemplación mental de la experiencia ordinaria es un arte perdido. La meditación popular se persigue con demasiada frecuencia como un pobre sustituto: se nos permite “Perdernos a nosotros mismos” en el momento.

Esto es lo que quiero decir con Arte Perdido: en la medida en que nos sintamos perdidos, confundidos o equivocados, deberíamos avanzar hacia la contemplación, que es nuestro mejor intento de fluir con la existencia. Al hacerlo, nos enfrentamos a sentimientos de duda y desesperación que, si bien podemos anticipar que generarán un dolor insoportable, de hecho liberan la libertad de tener que administrar intensamente nuestro propio modelo de realidad limitada.

El placer en las satisfacciones superficiales sin una satisfacción interior más profunda proviene de ese modelo de realidad limitada que está informado por cualquier número de deseos inconscientes de nuestra parte.

Interesante pregunta. Realmente nunca llego a pensar al revés, ya que me inclino pesadamente hacia un lado. He tratado aproximadamente de aplicarlo aquí,

La respuesta de Deepa Aztika a ¿Qué harías si te despertaste como un idiota?

Las personas que conozco que tienden a hacer lo que usted llama como un pensamiento insuficiente no solo parecen no tener tensión, sino que realmente se sienten de esa manera. La conversación habitual entre esta gente es como dejar de hacer las cosas más difíciles de lo que realmente es, tómatelo con calma, ¿por qué te gusta preocuparte tanto cuando puedes tenerlo con facilidad?

Si la forma en que tienen su felicidad es no pensar demasiado, ¿qué importa cómo las personas piensan de ellos? La verdadera felicidad es una cosa muy subjetiva. Lo que usted define como felicidad verdadera puede no encajar ni puede decirse cerca o lejos de mi definición de felicidad verdadera sin que yo cuente mi idea al respecto. Lo mismo ocurre con la satisfacción superficial, a menos que pueda establecer un indicador que todos en este mundo puedan ponerse de acuerdo. Mi opinión sobre esto como lo que escribo a menudo es, para cada uno lo suyo.

Pienso que no se está comparando por igual. Cuando las personas dicen “pensar demasiado”, no tienden a significar pensar mucho de una manera productiva. No estamos hablando del pensamiento requerido para resolver un problema complejo de matemáticas o diseñar la catedral de San Pablo.

En su lugar, el “pensamiento excesivo” tiende a referirse a un tipo particular de ansiedad conducida por pensamientos, a menudo circulares. Muy a menudo, estos pensamientos se refieren a cosas que no se pueden resolver solo con el pensamiento (por ejemplo, tratar de averiguar por qué alguien dijo lo que hicieron solo se puede saber preguntándoles). Por lo tanto, pensar demasiado no es solo “pensar demasiado”, es un pensamiento inútil, pensar en cosas que no pueden resolverse de esa manera. Se piensa donde realmente debería haber acción.

Pensar mal es obviamente problemático. ¿Cómo podemos entender algo si no pensamos o cuestionamos? Tenemos que pensar incluso para entendernos a nosotros mismos, así como para progresar en cualquier avance hacia la humanidad. Hay situaciones en las que menos pensamiento puede ser beneficioso (por ejemplo, aquellos que requieren una respuesta inmediata, como ser atacado físicamente). Pero en general el pensamiento es algo bueno.

En cada situación, todo se reduce a evaluar la utilidad del pensamiento frente a la acción. No creo que sea posible pensar demasiado per se, pero ciertamente es posible pensar en las cosas incorrectas y en las circunstancias equivocadas.

Dos frases vienen a la mente:

“Estudia mucho, estudia mal”

y

“Parálisis por análisis”

Ambos, por supuesto, implican que pensar demasiado es incorrecto. Es bueno estar bien pensado y tomar todo en consideración, pero hay que decir algo acerca de tomar decisiones firmes rápidamente y avanzar. A veces esto funciona. Tal vez no de una manera suave y eficiente, pero los resultados deseados suceden. Eso también puede ser algo bueno. Aprender de decisiones mal pensadas puede refinar las que piensan y ayudarlas a tomar mejores decisiones la próxima vez.

Una triste extrapolación; tienes razón: pensar mal te lleva a ser perezoso y confunde la satisfacción superficial con la verdadera felicidad; pero según la definición del subpensador, ese error no se siente y son verdaderamente felices.

O, para decirlo de otra manera más reconocible, la ignorancia es la felicidad.

Creo que culpar al pensamiento excesivo por la angustia mental demuestra un desprecio por la química cerebral.

Hay trastornos como la esquizofrenia y el trastorno bipolar que involucran un desequilibrio químico que causa pensamientos angustiantes.

Sin embargo, hay momentos en que el pensamiento excesivo puede ser inútil.

En cuanto a la idea baja, estoy a favor. Lo hago a propósito en forma de zazen (meditación). Darle un descanso a tu cerebro es saludable, a pesar de que lo explico sobre la felicidad superficial.

Si estás hablando de evitar o negar, estoy de acuerdo en que es perezoso y un error. Yo también hago eso a veces.

Si bien aprecio que estar demasiado obsesionado con un tema puede no acercarnos más al cierre, sí creo que más sufrimiento en el mundo se debe a acciones irreflexivas que a acciones respaldadas por pensamientos meticulosos.

Cualquiera de los 2 es dañino. Así que piensa de acuerdo a la situación. Correcto n el pensamiento práctico debe prevalecer

Tener un equilibrio no es lo mejor, no pienses demasiado o no pienses todo el tiempo