El Dr. Israel Charny ha realizado un estudio de los negadores del genocidio del Holocausto y el Genocidio armenio.
Tiene dos grandes grupos de negadores, los negadores inocentes que en realidad no conocen mejor y los negadores malévolos para quienes su negación es una agresión psicológica manifiesta contra las víctimas. La mayoría de las publicaciones de negación que he visto en Quora parecen pertenecer al primer grupo, sin embargo, los negadores malévolos a menudo se hacen pasar por personas inocentes y de mentalidad justa.
No voy a intentar explicar su tesis completa aquí, pero puedo resumir parte de ella. Postuló cinco mecanismos de defensa utilizados por los sofisticados negadores.
1. Inocencia y justicia propia
- ¿Tiene más sentido salir de la India cuando tienes el dinero, en lugar de tolerar toda la corrupción y otras cosas horribles por todas partes?
- ¿A quién me quejo sobre el va?
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- Parece que tengo tendencias narcisistas, ¿cómo puedo mejorar?
Los encuestados afirman que solo pretenden averiguar la verdad. Además, no creen que los seres humanos hayan podido ser tan malvados como implican las descripciones del genocidio. Además, incluso si muchas muertes ocurrieron hace mucho tiempo, es importante dejarlas de lado ahora y perdonar y olvidar.
2. El cientificismo al servicio de la confusión.
La posición adoptada es aparentemente inocente: no sabemos lo suficiente como para conocer los hechos de la historia y, en lugar de condenar a nadie, debemos esperar la decisión final de la investigación. Este es un mal uso manipulador del principio valioso en la ciencia de que los hechos deben probarse antes de que se acepten para ofuscar hechos que realmente se conocen, y para confundir las mentes de las personas imparciales que no quieren caer en la presa de mitos y propaganda. El propósito mismo de la ciencia, que es saber, se invoca para justificar una forma de saber-nada.
3. Practicidad, pragmatismo y realpolitik.
Aquí se afirma que tratar con la historia antigua no es práctico, no traerá paz al mundo en el que vivimos hoy. Uno debe ser realista y vivir a través de realpolitik.
4. Distorsión de vinculación de ideas y confusión de secuencia de tiempo
Este es un enlace deshonesto de ideas diferentes, a menudo fuera de secuencia de tiempo, para justificar la negación de los hechos. Las necesidades actuales, ya sean justificadas o no, se toman como una base razonable para censurar o cambiar el registro de la historia pasada.
5. Indirección, definicionismo y enloquecimiento.
Estas son respuestas que evitan el problema al no responder, o no menos, a partir de tangentes sobre detalles triviales que evitan el problema esencial de si hubo genocidio. La evitación también se puede hacer de una manera seductora para reconocer que el tema debe ser discutido, pero nunca lo es.
El suyo es un trabajo académico con referencias y se puede leer en línea. Este problema puede volverse complejo rápidamente, por lo que cualquier persona interesada en su pensamiento puede ir al siguiente enlace:
La satisfacción psicológica de las negaciones del holocausto u otros genocidios por parte de no extremistas o intolerantes, e incluso por eruditos conocidos