En general, sí. En las denominaciones cristianas que predominan en el sur, los miembros se dirigen entre sí como hermanos y hermanas, ya que son hermanos y hermanas en Cristo. Cuando muchos afroamericanos abandonaron el sur en busca de una vida mejor, vivieron entre personas que no tenían esa costumbre. Entonces, diciendo que él es un hermano o que ella es una hermana, llegó a tener el significado de que la persona era afroamericana. Pero creo que el uso ya no es muy común.
¿Es grosero llamar a una mujer afroamericana “hermana” o “hermana”?
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Si la conoces, son amigas y eres negra, diría que no son groseras, las mujeres negras se llaman “hermanas” muchas veces. Algunos hombres negros llaman a las mujeres negras “hermana” como un hábito también.
Si la conoces y no eres negra, no lo haría a menos que sepas que a ella no le importará. “Hermana” no es realmente un término que las mujeres no negras realmente usan sobre las mujeres negras, y puede salir mal si alguien no es negro.
Si no la conoces, entonces no lo hagas.
Si ella es tu hermana, entonces no es grosero en absoluto.
Si son buenos amigos, ya sabrán hasta qué punto pueden burlarse y molestarse mutuamente. Así que no necesitarás hacer la pregunta. Ya lo sabrás en ese caso.
Si ella no es tu hermana, y tú no eres el tipo de amigos en los que esto sería inofensivo, entonces sí, probablemente se consideraría condescendiente, molesto o grosero.
Mi consejo es que no lo hagas. ¿Por qué arriesgarse a molestar o insultar a alguien cuando puede evitarlo?
No, no es grosero. Llamo a otras mujeres negras sis o las llamo mis hermanas todo el tiempo. Tenga en cuenta la ortografía.
Cuando uso a la hermana con una “er”, generalmente me refiero a otra mujer (no negra). En general, no llamo a eso a las mujeres, pero lo he hecho en el pasado y me imagino que lo volveré a hacer en el futuro al resaltar nuestra solidaridad como mujeres.
Sin embargo, sis o sista, reservo para las mujeres negras ya que tenemos una solidaridad más profunda ya que la mayoría de nosotros tenemos una historia compartida y experiencias únicas con las que solo podemos relacionarnos. Incluso podemos compartir genéticas basadas en esa historia, ¿quién sabe?
Sis, sista o hermana son todos los términos de cariño que uso cuando me conecto con otras mujeres y no lo siento en absoluto grosero cuando me llaman así.
Los hombres negros (mis brothas) también me han llamado sista varias veces y lo recibo de la misma manera familiar.
Mujer u hombre, se siente bien reconocer ese vínculo. También lo he encontrado bastante útil para romper el hielo entre otros desconocidos negros.
Dicho todo esto, no me ha pasado antes, pero una mujer / hombre no negro que me llama “sista” podría hacerme pensar que están tratando de ser demasiado cercanos y demasiado familiares demasiado rápido, pero Todavía no lo consideraría grosero. Sis probablemente no tendría el mismo efecto y su hermana es definitivamente bien recibida.
Por qué alguien podría pensar que estos son groseros es desconcertante. A menos que estés hablando de grosero con otras personas. Por ejemplo, una vez escuché a Peter Rosenberg de Hot 97 decir que encontraba divisivo la forma en que los hombres negros se llaman “hermano”, pero, claramente, hablaba de algo de lo que él sabe muy poco.
Gracias por la gran retroalimentación! He estado usando este mango de forma casual durante más de 20 años por lo menos. Muy similar a cómo se aplica el asa “bro” o “bruh” a AAM. Ejemplo de uso: a un barista de AAW cuando me acerco para tomar mi café, acabo de pedir: “Oye, hermana, ¿cómo te va? ¡Gracias, buena!”
Nunca he tenido respuestas negativas, pero tengo 6’5 “-330 #; ^). No quiero ofender nunca y supongo que a lo largo de los años supe que era un término que de alguna manera conectaría aquellos de nosotros con antecedentes culturales similares de una manera cálida y familiar. Pero, sí veo la perspectiva de todos de que podría ser considerado inapropiado y condescendiente … Ajustaré ese comportamiento en el futuro, gracias …
No es un problema si realmente has desarrollado un vínculo entre hermanos. Si lo dices como, “De acuerdo, mi hermana”, puede aparecer cuando solo eres una persona blanca que trata de encajar. Pero, no hay nada despectivo al respecto.
Ahora, mi otra perspectiva acerca de todo lo relacionado con la hermana es que muchas personas con “poder negro” se hacen con estos términos y quieren usarlos en exceso porque están atrapados en la exageración de la injusticia racial. Odio que los negros y los blancos se hayan visto tan atrapados que estamos provocando más división. La vida es demasiado difícil para enfocarse en qué color de piel es una persona.
Soy un hombre negro que quiere vivir como un hombre blanco. Soy un hombre negro que algún día lo hará, como un hombre blanco. Soy un hombre negro que ama la música, la comida, el sueño, los videojuegos, los programas de televisión, los libros, como un hombre blanco. Si puedes encontrar más diferencias que el color de mi piel, entonces ilumíname. De lo contrario, ámame como a tu igual. Si eres negro o blanco, eres mi hermano o hermana. Te amo como amo a mi propia familia. Te deseo lo mejor y la intención de no causarte daño o dolor.
El negro es solo un color como el blanco. No define quién soy. Cómo somos define quiénes somos.
¿Conoces bien a esta persona?
Entonces tal vez … probablemente no.
¿Es ella una extraña?
Es a la vez grosero y condescendiente.
Es lo mismo que dirigirse a cualquier persona de cualquier raza u origen étnico de manera informal con un término que pueda malinterpretar.
Sí, puede ser, si no eres negro. Ella podría tomarlo de la manera equivocada. La única manera de salirse con la suya, tal vez en la iglesia. En la comunidad cristiana se dirigen entre ellos: “Hola hermana Jones o buenos días, hermano Johnson”.
Si ella me llama hermana, lo consideraré grosero no corresponder. También es probable que sea del tipo que no puede colgar el teléfono sin decir “Te quiero”. Es grosero no corresponder a eso también. Me di cuenta de que Cornell West se refiere a los blancos como hermanos y hermanas blancos, y considero que visionario.
Una de las cosas que me asombró cuando descubrí que no era lo que me dijeron que era, que la abuela estaba “pasando” por las personas que nos estaban exterminando, era que las personas de las que soy nos llamamos por estos términos familiares. el tiempo. Es aún más complejo. Lo veo como característico de las personas perseguidas. Es uno de los mecanismos de autodefensa que ayudan a las personas a sobrevivir. Y me encontré rodeado de personas que eran de la misma manera, y para ser honesto, siempre me sentí excluido de que casi nadie me lo diría, y cuando lo hicieron, lo aprecié.
Es de mala educación llamar a alguien que no sea su nombre hasta que los conozca bien y digan que está bien.
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