¿Por qué las personas del noreste se quejan del racismo cuando ellas mismas muestran una alta actitud hacia las personas que no son del noreste?

Answer 1

EL RACISMO ES CRIMEN, LA ALTA ACTITUD NO ES.

Ya hemos escuchado lo suficiente sobre el racismo, en la India continental, contra la gente del noreste. Pero hay algunas personas interesantes que argumentan que las personas del noreste también son igualmente racistas contra los indios del continente, y se apresuran a citar casos de A) violencia contra las personas de habla hindi en Assam, B) violencia contra los nepalíes y los bengalíes en Meghalaya, C) la violencia contra los forasteros en Manipur, etc., para sugerir que el racismo va en ambos sentidos.

¿Estoy de acuerdo en que estos casos mencionados de violencia en el noreste son ejemplos de racismo? ¡No! ¿Porque preguntas? Esto se debe a que esos casos de violencia son respuestas airadas en proporción a la opresión, o los intentos de rectificar injusticias sistémicas y no son ejemplos de racismo válido.

Para que el racismo se manifieste de una manera importante, hay ciertas condiciones visibles que deben cumplirse. Son la falta general de doctrinas sanas en la sociedad, combinadas con privilegio y poder. Para ponerlo en la ecuación matemática, racismo = privilegio + poder + falta de buena conciencia. El cumplimiento de estas condiciones establecidas da paso al racismo.

En la India, no son los pueblos indígenas del noreste, sino los indios de la parte continental (incluidos los de habla hindi y los bengalíes) quienes tienen los poderes económicos y políticos.

De hecho, los pueblos indígenas del Noreste ni siquiera tienen acceso a A) la justicia, B) los medios de comunicación nacionales, C) el poder económico, D) el poder político, etc. Y están constantemente en el extremo receptor de las injusticias sistémicas perpetuas.

Y a veces, en sus intentos por rectificar las injusticias sistémicas, pueden haber recurrido a la violencia; sin embargo, su violencia no puede considerarse un ejemplo de racismo, porque su único objetivo es rectificar las injusticias sistémicas y nunca un prejuicio de que sean intrínsecamente superiores a los miembros de otras razas. Por lo tanto, no me suscribo a la tontería de que las personas del noreste también son igualmente racistas hacia los indios continentales, solo se basan en los casos de A) violencia contra las personas de habla hindi en Assam, B) violencia contra los nepalíes y bengalíes en Meghalaya, C) la violencia contra los forasteros en Manipur, etc. (porque esos casos de violencia no provienen del sentimiento de superioridad, sino de las injusticias sistémicas perpetuas).

Los intentos de rectificar las injusticias sistémicas no son ejemplos de “racismo inverso”. Por lo tanto, no compro las tonterías “Las personas del noreste también son igualmente racistas …”.

Answer 2

Afrontémoslo, vivimos en un país muy racista. Uno sería un hipócrita para llamar racista a otra región / comunidad sin mirar a los suyos.

Como “forastero” designado y víctima de un ataque racista en Shillong, siento que soy la persona adecuada para responder esta pregunta. Hablaré más sobre Meghalaya aquí.

El racismo se deriva de décadas de abandono, en primer lugar de los gobiernos británicos y luego de los gobiernos sucesivos que han descartado, la mayoría de ellos en la corrupción, la afluencia de personas de otros estados indios en el pasado (especialmente en busca de oportunidades de negocios) compilada con el falso ¡Creencia de que los forasteros han tomado todos sus trabajos! (¿Cómo podrían los empresarios ser tomadores de empleo?)

Ha habido una agenda política para espantar a los forasteros por parte de los diversos líderes del “grupo de presión” que quieren ingresar a la política estatal principal. Otro motivo favorito entre los lugareños es el sentimiento general de falta de autonomía cuando se trata del autogobierno (aunque existen instituciones paralelas al gobierno que toman la ley y el orden en sus manos) y la frustración debido al desempleo. (Algunos de los mencionados anteriormente se aplican solo a algunas partes del noreste, aquí menciono Meghalaya)

Ahora no todos los del noreste son malos, hay una gran cantidad de ellos que no son racistas, tienen una mentalidad muy amplia y miran al mundo desde una perspectiva más amplia. Sin embargo, siento que los racistas superan en número a la población no racista.

Shillong en los años 70 fue un centro de limpieza étnica, miles de los llamados “forasteros” huyeron, varios cientos asesinados, golpeados, violados, saqueados, casas y pandas puja incendiados por bombas de gasolina. Desde entonces, los ataques han disminuido, sin embargo, la minoría sigue siendo una comunidad muy vulnerable. Casi no hay poder político en manos de los forasteros, a excepción de Assam y Tripura. Un forastero (cualquier assamese, bengali, nepali, malayali, gujarati, etc.) se llama Dkhar en Shillong, una jerga racista despectiva que se refiere a los forasteros.

Para mi sorpresa, los ataques de los años 70 no hacen mención alguna en ninguna parte. Toda la oposición se preocupa por Godhra y Godhra solo. Período.

Es simplemente triste que algunos elijan ser hipócritas ignorantes. Es una triste realidad de nuestro país.

Answer 3

Sólo unas pocas ciudades en la India son racistas para las personas del noreste. Lo mismo en el noreste de la India. Los indios del noreste son gente muy amable. No son racistas. Como dice Rahul Easwar, “Las minorías micro son racistas”.

Answer 4

Altas actitudes? No entendí tu punto. Depende de cómo se acerque la persona. En general, una brecha entre la comunicación crea tal situación. Me he enfrentado a esas circunstancias cuando vine por primera vez a mi universidad. Algunas personas se ofenden fácilmente sin importar las buenas intenciones que tengo, solo por esa falta de comunicación y la forma en que solía hablar hindi en estos días.