¿Muchas personas percibidas como racistas son realmente racistas o son realmente ignorantes?

Answer 1

¿Cuál es la relevancia de la distinción?

Entiendo que, por un valor dado de desinformado o mal informado o ignorante, deberíamos cortarle un descanso a la gente. Hay que distinguir entre malicia y mera incompetencia.

Pero en algún nivel, la incompetencia deliberada y repetida es maliciosa.

Si permanece ignorante de una cultura con la que es vecino, y sus interacciones con esa cultura están marcadas repetidamente por decir cosas groseras o malas, está siendo grosero o mezquino. Tenías el deber de aprender sobre su cultura para evitar el problema y no lo hiciste.

Muchos de los que son ignorantes son ignorantes voluntariamente. Se quedan en cámaras de eco, desde FOX a 8chan, a partes de supremacistas blancos de Twitter, que les hacen seguir creyendo objetivamente cosas falsas como la idea del libelo de sangre o la idea de que Trotsky inventó la palabra “racismo” para controlar a las personas o que los marxistas y los judíos capitalistas están de alguna manera en una conspiración masiva. Estas personas quieren permanecer ignorantes y defenderán en voz alta su ignorancia como pragmatismo de ojos claros, porque son odiosos y porque quieren una excusa para mantener ese odio.

Entonces, ¿por qué es justo dejarlos libres cuando han tenido oportunidades repetidas de corregir sus odiosas percepciones erróneas?

Incluso cuando salimos de la extrema derecha, seguimos viendo personas que permanecen ignorantes sobre la cultura negra o hispana o musulmana y, sin embargo, sienten que es apropiado hablar de esas culturas. Tiene gente como Sam Harris, que a veces no se puede distinguir de Ann Coulter en términos de su vitriol antiislámico, incluso cuando debería saberlo mejor y sus valores son auténticamente más progresistas. No le importa que ofenda deliberadamente a mucha gente, incluso cuando ser más discreto en realidad ayudaría a difundir los valores que a él le importan (o al menos afirma); no le importa que esté corriendo con personas que son francamente intolerantes y tiene seguidores que son efectivamente miembros del derecho alternativo; no le importa que todos, desde Noam Chomsky (un ateo) hasta Reza Aslan (un musulmán) lo hayan llamado a salir.

Cuando no te importa ser justo con las personas, o hacer distinciones relevantes, o tener algún matiz en tu cosmovisión, tu posición será finalmente racista y será racista por las mismas razones que el miembro del Klan. Entonces, ¿por qué deberíamos disculpar la posición que es problemática de la misma manera solo porque la persona puede ser más erudita o menos abiertamente tóxica y odiosa? Eso suena como el clasismo y la prioridad de ser intelectualmente hoity-toity sobre ser decente.

Lo mejor que se puede decir acerca de alguien que permanece ignorante en repetidas ocasiones es que no les importa lo suficiente el grupo que ignoran para escuchar y aprender. Esa es una forma de racismo, en y por sí misma.

Somos responsables de las consecuencias predecibles de nuestras acciones. Después de que hayamos tenido la oportunidad de aprender sobre los puntos ciegos que nos hacen decir o hacer cosas que son dañinas, hirientes o ignorantes, somos responsables si seguimos haciéndolos.

Answer 2

Me gusta evitar las etiquetas y atenerme a descripciones precisas basadas en observaciones científicas.

Por ejemplo, es de conocimiento general que las personas generalmente temen la novedad. La mayoría de los humanos desconfían de las personas y las situaciones que no son familiares. Entonces, si me encuentro con una persona con quien no estoy familiarizado, es más probable que tenga miedo de esa persona, sin importar de qué color. (Por ejemplo: desconfío de personas blancas desconocidas que podrían suponer una amenaza para mí, y yo soy blanco).

Cuanto más diferente aparezca una persona, más miedo tendrá esa persona de aspecto diferente. Es por eso que muchas personas tienen miedo de los payasos, por ejemplo.

Entonces, si una persona blanca ha tenido muy poca interacción con personas negras, es natural que tengan más miedo de ellas. Eso es técnicamente racista … Pero también es miedo a lo desconocido.

Creo que estos días, dada la violencia aleatoria que ocurre en todas partes, la mayoría de las personas son MUY cautelosas con los extraños en general. Son más cautelosos con los extraños que se ven diferentes a ellos mismos.

Answer 3

El racismo significa odiar a otra raza y tener el poder de suprimir a quienes odias de dicha raza. El odio y el poder son las palabras clave del racismo. Ahora, una persona ignorante no odiará, sino que puede tener creencias y estereotipos erróneos en su cabeza. .Las personas ignorantes no saben mejor y pueden mejorar cuando están expuestas a la sabiduría y la verdad. Como a alguien que tiene xenofobia.

Un racista, sin embargo, quiere lastimar e infligir dolor a su víctima. El racista piensa que es superior a dicha raza y hace todo lo posible por intimidar y oprimir. El racista es malvado y no se le debe molestar, aparte de destruirlo. .El ignorante puede ser cambiado.

Answer 4

Desde que fui a2a, estoy de acuerdo con el usuario de Quora, pero además del sesgo negativo del grupo externo, hay personas que son racistas y hay personas que son ignorantes (aunque ambas actitudes son alimentadas por el sesgo del grupo externo). El racismo y la ignorancia son rasgos que, hasta cierto punto, están incluidos en el pensamiento grupal, sin embargo, también denotan una condición extrema digna de distinción.

Uno puede confiar más en los miembros y en el grupo y desconfiar de los grupos externos sin ser necesariamente racistas, debido a nuestro estado evolutivo de operar con cerebros de cazadores / recolectores en una era de multiculturalismo. También podrían ser conscientes de su sesgo y actuar en consecuencia. Existe una “fuerte antipatía contra los prejuicios anti-negros entre los liberales políticos” (Uhlmann, EL, Pizarro, DA, Tannenbaum, D., y Ditto, PH (2009, octubre). El uso motivado de los principios morales. Juicio y toma de decisiones , Vol. 4, No. 6, pp. 476–491). Y uno podría ser lo suficientemente ignorante como para ser ajeno, el rango de opciones es relativamente abierto.

¿Es una anciana racista si ve nuevos informes de delitos violentos asociados con un segmento particular de la población? ¿Los oficiales de policía son racistas o ignorantes si conocen las estadísticas?

El censo del 2000 indicó que el 12.9% de la población de EE. UU. Era negra y el 77.1% era blanca (Census, 2001a) (Census, 2001b). En 2005, los homicidios de una víctima y un delincuente fueron en su mayoría intraraciales, alrededor del 93% de las víctimas negras (el 49% de todas las víctimas de homicidio eran negras ) y el 85% de las víctimas blancas (Harrell, 2007). Los delincuentes negros representaron más del 50% de los delincuentes arrestados por asesinato y homicidio no negligente (Departamento de Justicia de EE. UU., 2009). Hickey (2006) informó sobre un extenso estudio que indicó que de los 249 asesinos en serie estudiados, 23% eran negros , 72% blancos, 3% hispanos, 1% asiáticos y 1% eran “otros”. Basado en luego, las tasas de encarcelamiento actuales, alrededor del 32% de los hombres negros serán encarcelados durante su vida, junto con el 5,9% de los hombres blancos (Bureau of Justice Statistics, 2007).
Por lo tanto, asumiendo la precisión de la indicación de que más del 20% de los asesinos en serie han sido Negros, existe una representación excesiva de los asesinos en serie Negros, en comparación con los asesinos en serie Blancos. Hickey informó que, entre 1995 y 2004, aproximadamente el 44% de los asesinos en serie identificados eran negros . Safarik, Jarvis y Nussbaum (2006) estudiaron el homicidio sexual en mujeres de edad avanzada y se encontró que su población de investigación de delincuentes era 44% blanca y 42% negra. Hickey (2006) también informó que el asesinato en serie ha sido generalmente intrarracial; Sin embargo, los asesinos en serie matan a personas de otras razas. Safarik et. Al (2006) determinó que, en su investigación sobre homicidios sexuales en mujeres ancianas, “los negros ofenden interracialmente el 77% del tiempo … y los blancos solo el 4% ” (p. 113). Walsh (2005) informó de proporciones de muertes en serie similares a las de Hickey, y comentó sobre la naturaleza mitológica de la concepción popular de que la muerte en serie es un fenómeno blanco.
“Tener un chip en el hombro” (estar a la defensiva debido a algo que sucedió en el pasado) se ha respaldado empíricamente.
También es de destacar que existe una desproporción significativa de personas de raza negra que atacan a los oficiales (Sheets, 2014). De los oficiales asesinados en el año 2012, aproximadamente el 30% de los agresores eran negros , el 87.5% de los oficiales eran blancos y el 12.5% ​​eran negros (División de Servicios de Información de Justicia Criminal, 2013). Esto indica que la probabilidad de ser asesinado por una persona negra es significativamente mayor de lo que indican las estadísticas de población.

http://www.quora.com/Where-are-the-boundaries-between-racial-age-and-gender-profiling-prejudice-and-prudence/answer/Dan-Robb-2