Un diálogo realizado en el contexto de una disciplina, y relacionado con una disciplina de conocimiento, como Derecho, Ciencia, Teología, Filosofía, Bellas Artes o Historiografía, puede decirse que se lleva a cabo “por el bien de la discusión”.
De hecho, los argumentos, las evidencias y la lógica están todos estrechamente relacionados y están de acuerdo con los supuestos básicos.
“La verdad es que la verdad no importa cuán mala sea la persona que presente su argumento.
Incluso hay clubes de debate para que puedas practicar para estar en cualquier lado “.
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No sería particularmente informativo que una persona afirmara eso;
“No hay preguntas”.
Obviamente, hay muchas preguntas, y http://Quora.com es ejemplar como testimonio de este hecho.
Algunas personas pueden participar en el diálogo de una manera eminentemente civil y disciplinada.
Algunas personas pueden dialogar de una manera no objetiva y de una manera que carece de disciplina.
Otras personas se comunican muy mal cuando las ideas son el tema.
Todo esto es como se conoce, se cuida o se escribe.
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La afirmación de que “la verdad es la verdad … etc”.
Es razonable como conclusión, pero no identifica lo que “la verdad” se encuentra en un contexto específico. Como afirmación, las generalizaciones como esta no tienen mucho valor.
De hecho, es una forma de redundancia, como decir;
Un pez es un pez. Un hombre es un hombre. Una mujer es una mujer. Un edificio es un edificio.
La otra declaración, acerca de su debate en clubes, tampoco es particularmente informativa. No es más significativo afirmar eso; “Un club de debate es un club de debate”.
Estos están indicando lo que es obvio y evidente.
Declaraciones como “argumentar por el bien de la discusión” tampoco son particularmente informativas, debido a que el propósito de los argumentos es traer información a cualquier tema y aclarar las afirmaciones relacionadas con el conocimiento.
La pregunta fundamental es; “¿Por qué la gente discute?
Esto se responde con la indicación de que los argumentos aclaran tanto las preguntas sobre un tema como las afirmaciones sobre un tema.
El diálogo es un intercambio de información, y sin diálogo, no habría ciencia, ni jurisprudencia (ley), teología, filosofía, historiografía o afirmaciones de conocimiento en las Bellas Artes.
En otro contexto, se puede indicar que las personas sí “argumentan por el bien de la discusión” y que los argumentos que se ofrecen tienen la intención de ser un medio para introducir conocimiento objetivo sobre cualquier tema.
Bien se puede considerar que puede haber preguntas sobre Por qué, gente, discusión.
La respuesta evidente es que la verdad puede ser demostrada objetivamente por un argumento, o por lo que se denomina método dialéctico.
No es específicamente, por lo tanto, una pregunta crítica, hacer; “¿Por qué la gente discute?”
El diálogo es un método por el cual la información puede ser transmitida.
Cada respuesta a una pregunta es un argumento, ya sea “a favor” o en contra de una proposición.
Se puede obtener más información mediante el examen de libros, revistas, transmisiones de medios, etc., que están destinadas a presentar información por medio del diálogo.
El análisis de afirmaciones de conocimientos específicos se puede presentar en medios impresos, visuales y audibles.
Este es el método en el que se pueden ofrecer oraciones declarativas en respuestas a preguntas específicas.
Quora, siendo un ejemplo del empleo de los declarativos.
El diálogo permite a un amplio espectro de personas examinar citas de académicos que aportan su experiencia particular para abordar temas críticos y son de gran valor.
Quora, en particular, sirve como un ejemplo específico en el que los declarativos pueden emplearse para informar, educar e impartir conocimientos.
Se puede aprender de esto, que el conocimiento es una identidad muy valorada en casi todos los contextos.
En una nota personal, puedo indicar que la mayor parte de lo que aprendí sobre el conocimiento lo obtuvieron personas que me involucraron en un diálogo sobre algún tema.
El diálogo es el método más informativo en la comunicación.