La pena capital es la última advertencia contra todos los delitos. Si el criminal sabe que el sistema de justicia no se detendrá en darle muerte, entonces el sistema le parece más draconiano. Por lo tanto, él está menos inclinado a romper y entrar. Puede que no tenga la intención de matar a nadie en el proceso de robarles, pero le preocupa mucho más la posibilidad si sabe que será ejecutado. Por lo tanto, hay una mejor posibilidad de que no se rompa y entre en primer lugar.
Tiempos de Hindustan
Por Saatya Prakash
Pena de muerte en la India
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En la India, la pena de muerte se prescribe para el asesinato, el robo de pandillas con el asesinato, el fomento del suicidio de un niño o un demente, la guerra contra el gobierno y el motín de un miembro de las fuerzas armadas. La pena capital también se otorga bajo algunas leyes antiterroristas para los condenados por actividades terroristas.
Asesinatos condenados a muerte reciben cadena perpetua
Generalmente, los tribunales otorgan cadena perpetua a los convictos en un caso de asesinato. Solo en casos “raros de raros”, los convictos de asesinato son condenados a muerte.
La pena de muerte se impone al condenado solo cuando el tribunal llega a la conclusión de que la cadena perpetua es inadecuada teniendo en cuenta los hechos y circunstancias del caso.
La Sección 354 (3) del Código de Procedimiento Penal (CrPC), que se agregó al Código en 1973, requiere que un juez dé “razones especiales” para otorgar sentencias de muerte. La pena capital solo puede imponerse en los casos más graves de extrema culpabilidad y, al elegir la sentencia, también se debe tener en cuenta la condición del condenado.
¿Qué es “lo más raro de lo raro”?
En 1980, en el caso de Bachan Singh, la Corte Suprema propuso la doctrina “más rara de las raras” y, desde entonces, la sentencia a cadena perpetua es la regla y la sentencia a la muerte la excepción.
No existe una definición legal de “lo más raro de lo raro”. Depende de los hechos y circunstancias de un caso en particular, la brutalidad del delito, la conducta del delincuente, la historia previa de su participación en el delito, las posibilidades de reformarlo e integrarlo en la sociedad, etc.
Prueba de “lo más raro de lo raro”
La prueba generalmente aplicada al condenar a muerte a un convicto es si la supervivencia de una sociedad ordenada exige la extinción de la vida de la persona que ha cometido el delito y si el hecho de no imponerle la pena de muerte no haría valer la pena de muerte prevista en la Sección 302 del IPC.
La naturaleza preprogramada, brutal, de sangre fría y sórdida de un crimen, sin darle ninguna oportunidad a la víctima, generalmente se tiene en cuenta para decidir si un caso en particular se encuentra dentro de los parámetros de “lo más raro de lo raro”.
¿Qué dice la Corte Suprema?
“La pena de muerte debe imponerse cuando la conciencia colectiva de la sociedad está tan sorprendida que esperará que los titulares del centro de poder judicial inflijan la pena de muerte independientemente de su opinión personal con respecto a la conveniencia de mantener la pena de muerte”, dijo el Tribunal Supremo. en Bachan Singh vs. Estado de Punjab.
El crimen debe ser visto desde varios ángulos: forma de comisión de asesinato, motivo de comisión de asesinato, naturaleza antisocial o socialmente abominable del delito y magnitud y personalidad de víctima de asesinato.
¿Los tribunales de primera instancia siguen la doctrina “más rara de rara”?
Pero la forma en que se está aplicando la pena de muerte en un gran número de casos plantea una cuestión seria. ¿Están los tribunales de prueba en la India dando un paso a la doctrina “más rara de rara”?
La pregunta adquiere mayor relevancia debido a que no todos los convictos que reciben la pena de muerte son ejecutados en India.
El número de sentencias de muerte pronunciadas ha sido muy alto a pesar de la doctrina “más rara de rara” que limita el alcance de la pena capital.
Según un informe del Centro Asiático de Derechos Humanos (ACHR) – El estado de la pena de muerte en India 2013 – Uttar Pradesh encabezó la lista con 370 condenas a muerte, seguido de Bihar (132). Pero las sentencias de 4.321 convictos fueron conmutadas de la pena de muerte a la cadena perpetua durante este período. Esto, por supuesto, incluía a muchos convictos que recibieron la pena de muerte antes de 2001.
El mayor número de conmutaciones (2.462) ocurrió en Delhi, seguido de Uttar Pradesh (458). Pero miles de convictos aún permanecen en el corredor de la muerte.
Gran brecha entre la sentencia de muerte y la ejecución real
Los datos muestran que hay una gran brecha entre las sentencias de muerte pronunciadas y las ejecuciones reales. Según un informe del ACHR basado en datos de la Oficina Nacional de Registros de Delitos (NCRB), ha habido varias condenas a muerte entre 2001 y 2011, pero solo algunas de ellas se han llevado a cabo.
Los tribunales indios otorgaron la pena de muerte a 1.455 convictos de 2001 a 11, un promedio de alrededor de 132 convictos por año. Pero un número abrumador de sentencias de muerte fueron conmutadas por cadena perpetua durante este período.
El único convicto ejecutado durante este período fue Dhananjoy Chatterjee (2004), quien fue ahorcado por el asesinato y la violación de una niña de 14 años en Calcuta. Esta fue la primera ejecución del país desde el 27 de abril de 1995, cuando Auto Shankar, un asesino en serie, fue ejecutado en Salem, Tamil Nadu.
A partir de entonces, solo se han llevado a cabo tres ejecuciones: el caso de ataque terrorista de Mumbai condena a Ajmal Kasab en 2012, el caso de ataque del Parlamento condena a Afzal Guru en 2013 y el caso de explosiones en serie de Mumbai condena a Yakub Memon en 2015.
¿Se está convirtiendo SC en contrario a la pena de muerte?
El presidente y los gobernadores están ejerciendo el poder “para otorgar indultos, etc., y para suspender, remitir o conmutar sentencias en ciertos casos”, otorgados a ellos, en virtud de los artículos 72 y 161, para salvar a un número bastante grande de convictos de la horca .
Si bien el ejecutivo ha estado rechazando los pedidos de misericordia de los convictos del terrorismo, el poder judicial no está siguiendo lo mismo.
En los últimos tiempos, el Tribunal Supremo se ha negado a imponer la pena capital en los casos en que uno hubiera esperado que enviara a los convictos a la horca. Muchos se sorprendieron cuando el SC declinó otorgar la sentencia de muerte a los convictos en los casos de asesinato de Graham Staines, Jessica Lall y Priyadarshini Mattoo por el hecho de que estos no se encontraban dentro de la categoría de “lo más raro de lo raro”.
Conmutó la pena de muerte de los asesinos de Rajiv Gandhi a la cadena perpetua en febrero de 2014 debido a un retraso excesivo en la decisión de sus pedidos de misericordia. Un mes más tarde, también conmutó la condena de muerte de Devender Pal Singh Bhullar, condenado por el terror de Delhi en 1993, a cadena perpetua por demora en la decisión de su petición de misericordia y que padecía una enfermedad mental.
El castigo es la respuesta natural al crimen.
Este principio es casi universalmente aceptado y el hecho de que dejar a los delincuentes puede resultar en justicia para los vigilantes. Además, el castigo debe ser proporcional al grado de irregularidad y las circunstancias atenuantes deben considerarse al decidir la cantidad de castigo.
¿Debería la India abolir la pena de muerte?
India ha estado votando en contra de una resolución de la ONU que pide una moratoria sobre la pena de muerte. Pero, en efecto, ha habido una moratoria cercana a la pena de muerte en India.
Según Amnistía Internacional, en India, al menos 100 personas en 2007, 40 en 2006, 77 en 2005, 23 en 2002 y 33 en 2001 fueron condenadas a muerte, pero no fueron ejecutadas.
La cifra de la India es minúscula en comparación con China, que ejecutó a miles de personas, Irán (1.663), Arabia Saudita (423), Estados Unidos (220) y Pakistán (171) durante 2007-12.
El director y coordinador de ACHR de la Campaña Nacional para la Abolición de la Pena de Muerte en India, Suhas Chakma, dice: “La santidad de la más rara de las doctrinas raras se ha erosionado considerablemente y la concesión de la pena de muerte se ha convertido en una rutina para los tribunales de la India.
“India debe abolir la pena de muerte por completo y unirse a la comunidad de naciones civilizadas que han eliminado esta forma extrema de castigo”, dice Chakma.