¿La teoría del karma es defectuosa?

Answer 1

¡Hare Krishna!

De hecho, es un tema muy sutil y misterioso. Humanamente es imposible comprender completamente las complejidades de la acción y la reacción. Déjame añadir mis dos centavos aquí.

Según el Señor Krishna en el Bhagavad Gita, hay tres tipos de acciones:
1. Karma: acciones prescritas según la naturaleza del trabajador que produce una buena reacción. Suele llamarse punya o acción piadosa.
2. Akarma: no acción que podría significar no acción o acción sin ninguna reacción.
3. Vikarma: acción prohibida que produce un resultado negativo o negativo. Suele llamarse pecado.

1 y 3, ambas son causas de esclavitud porque tienes que disfrutar o sufrir el resultado. Cuando disfrutas o sufres, en cualquier caso el resultado de esa acción se anula. Y vuelves a donde empezaste. Supongamos que usted roba o viola, eso es Vikarma. Como resultado sufrirás en esta vida o en la próxima. Una vez que sufres, el pecado se lavará y tendrás otra oportunidad de actuar. Supongamos que aprendes de tu error anterior y haces una buena actividad, entonces obtienes alguna recompensa. Pero después de que vuelvas a disfrutar de esa recompensa, tu punya o crédito piadoso se anula y llegas a donde empezaste.

En términos de geometría de coordenadas, si el eje + x es un resultado basado en la acción piadosa y – el eje x es el resultado basado en el pecado, en cualquier caso alcanzará el origen en la coordenada cero después de disfrutar o sufrir.

Supongamos que después de muchas iteraciones de movimiento hacia adelante y hacia atrás te vuelves iluminado como el Buda; el deseo de disfrutar es la causa de mi desequilibrio, entonces podrías comenzar a pensar en akarma.

O dejas de hacer cualquier karma por completo o intentas descubrir esa actividad que no produce ningún resultado, bueno o malo, positivo o negativo, para que no seas desplazado del equilibrio.

El Señor Krishna le dice a Arjuna que de estos dos, la segunda opción es mejor. Trata de trabajar de acuerdo con tu talento, haz buenas obras pero entrega los resultados a Dios. Cuando intentas disfrutar de los resultados o cuando los resultados son la motivación para tu trabajo, entonces te desplaza del equilibrio. Así que simplemente trabaje como un deber y someta los resultados a Dios. Deja que Dios sea el disfrutador de esos resultados. Entonces siempre permanecerás en equilibrio incluso después de trabajar. Las reacciones de tu karma serán absueltas por Dios. Por lo tanto, trabajar o hacer karma para Dios y entregarle todo a Dios se llama akarma, porque no produce ninguna reacción para el trabajador. Por lo tanto el trabajador siempre permanece en un equilibrio pacífico. Y cuando trabajas para Dios, automáticamente te mantendrás alejado de Vikarma o de los pecados.

Con respecto al libre albedrío, todos definitivamente tienen libre albedrío y el Señor Krishna no interfiere con el libre albedrío. Cuando una persona desea hacer algún mal karma y no quiere seguir el consejo de Krishna, Krishna no lo detiene porque eso sería una violación del libre albedrío. Pero Krishna intenta ajustar la situación asegurándose de que el mal karma se haga con alguien que haya hecho un mal karma similar en esta vida o en la vida anterior. Krishna es una persona neutral, así que simplemente mantiene el equilibrio de este universo.

Entonces, entendiendo estas complejidades de la acción, el mejor curso de acción es convertirse en un bhakt o devoto de Krishna (Dios) inmediatamente y trabajar para Su placer. En el Bhagavad Geeta, el Señor Krishna promete que tan pronto como te rindas a Él, Él te liberará de inmediato de todo el Karma y te llevará de regreso a su morada espiritual llamada Vrindavan. Donde todos podamos vivir felices por siempre y disfrutar sin ninguna reacción del Karma. De lo contrario, tendremos que experimentar dualidad de felicidad y tristeza, dolor y placer en este mundo de dualidad. Al convertirnos en un bhakt de Krishna, nuestra inteligencia se volverá perfecta y siempre haremos lo correcto.

¡Hare Krishna!

Answer 2

Estoy seguro de que este profundo texto sin duda responderá tu pregunta!

Efecto karma visible: Causa sutil de karma

Un rico hombre de negocios dona cincuenta mil rupias a una organización benéfica. Su amigo le pregunta por qué lo hizo y el hombre de negocios le dice que no habría donado un solo centavo si no hubiera sido por la presión del alcalde. Ahora, ¿cuál será el fruto de esto? La donación que hizo es el karma visible, las recompensas que obtendrá en esta vida cuando la gente lo elogie y admire por su generosidad. Pero incluso mientras la gente lo elogia por su generosidad, ¿qué está cobrando por dentro? La consecuencia del bhaav karma de: “No daría ni un solo centavo …”, lo experimentará en su próxima vida. ¡En su próxima vida no podrá donar ni un solo centavo! Este es el karma sutil, que es la causa del efecto de la próxima vida. La donación realizada en esta vida fue un efecto. Ahora, ¿quién puede entender algo tan sutil? Por otro lado, a un hombre pobre se le pide que haga una contribución para la misma organización benéfica, y su respuesta es que solo tiene cinco rupias con él, lo que pueden tener. Además, les dice que donaría cinco rupias lakh sin dudar si tuviera esa cantidad de dinero. Él es sincero acerca de esto. Su donación de cinco rupias es la descarga de karma creado en su vida pasada, pero ¿qué cobra sutilmente? Un karma en el que en su próxima vida podrá donar cinco rupias lakh cuando este karma se haga realidad. Una persona puede parecer ser un donante generoso en el exterior, hacer muchas donaciones a causas religiosas, y puede parecer que es muy activo en actividades religiosas, mientras que en el interior puede estar dispuesto a tomar dinero que no pertenece legítimamente a él. él. La acción visible de esta persona es un efecto y por ello recibirá elogios aquí en esta vida. Él ha creado una nueva vida de miseria por las causas que existen dentro de él. Las donaciones, los actos de caridad, etc., son karma visible, cuyos beneficios se cosechan en esta vida. La gente cree que estos karmas visibles son el karma cargado para la próxima vida. De hecho, es el karma sutil, que ocurre dentro, el karma cargado, y estos se materializarán en la próxima vida. Si una persona robara hoy, su acción de robar sería el karma visible. El fruto de este karma estará allí en esta vida; será deshonrado y castigado. Todos los karmas visibles son simplemente un efecto y no hay causa en lo que es visible. Sólo el karma sutil, también conocido como “intención interna”, es importante. Sin embargo, el mundo entero se esfuerza por cambiar el karma visible, centrándose en los actos y el comportamiento.

Los monjes y ascetas, que practican la meditación y la penitencia, etc., lo hacen debido a su efecto karma. No hay causa de karma en estos actos externos de ellos. Sus acciones de hoy son su efecto karma, los frutos que experimentarán en esta vida cuando las personas les den crédito por su penitencia.

Fuente: El libro “La ciencia del karma” de Param Pujya Dadashri, ¿puede descargarlo de http://satsang.dadabhagwan.org/ ? …

El libro originalmente en gujarati-

(disponible en muchos otros idiomas)

Para más detalles visite: http: //www.dadabhagwan.org/

Answer 3

La ley del karma funciona así:

Después de la guerra de Mahabharata, Dhritarashtra le preguntó a Krishna: “¿Por qué mataste a todos mis 100 hijos?” A lo que Krishna respondió: “100 vidas atrás, habías matado 100 aves mientras cazabas. Por lo tanto, se supone que tus 100 hijos fueron asesinados”. Dhritarashtra se sintió muy triste. Reunió su coraje y le preguntó a Krishna: “¿Por qué entonces me hiciste esperar 100 vidas para matar a mis 100 hijos?” Krishna respondió: “Tuviste que esperar 100 vidas porque tenías que adquirir un punya para engendrar 100 hijos”.

Este principio es muy complicado y está más allá de nuestro entendimiento. Es una tontería hablar de que debido al mal karma de uno, uno sufre. Por supuesto que no hay accidentes y posibilidades en este mundo. Ni siquiera una brizna de hierba se mueve sin la aprobación del Señor Supremo.

También debemos entender algunas situaciones desde diversos puntos de vista. Por ejemplo, se suponía que la chica debía morir esa noche. Y de alguna manera debido a su punya, fue violada. Y la persona que cometió una violación, se infligió en una acción más pecaminosa para ser castigada en una etapa posterior. ¿Qué pasaría si la persona inocente que fue encarcelada por no haber cometido un delito tuviera algo peor que esperarle? Y de nuevo, debido a su punya, fue encarcelado y el otro problema se le evitó.

En última instancia, todo lo que sucede en este mundo sucede para siempre. No podremos entender tales cosas en ese momento. Solo podemos entenderlos cuando pasamos por la experiencia completa, cuando nos sentamos y nos damos cuenta de la secuencia y mostramos nuestra gratitud al Señor.

Para aquellos que no son devotos del Señor, los principios del karma serán muy estrictos. Sin embargo, aquellos que son devotos del Señor, el Señor interferirá en su karma y lo reducirá a casi cero. Son muchos los devotos del Señor que han sufrido mucho. Por ejemplo, Bhakta Ramadasu, Sudama Vipra, Haridas Thakura, etc. Fue todo esto debido a sus reacciones kármicas. No, no fue. Había un plan superior del Señor en todo esto. Él quiere mostrar la grandeza de los devotos al mundo. Por lo tanto, elige devotos capaces de representar sus pasatiempos y mostrar su plan.

Por eso dije que la ley del karma es muy difícil de entender y casi imposible de superar. Si atrapamos los pies de loto de Krishna, quien es el dador de la liberación, trascenderemos el karma y las tres modalidades de la naturaleza material.

Espero que responda a tu pregunta.

Hare Krishna.

Answer 4

¡Gracias por la A2A Rushaal!

Uno debe tener en cuenta el hecho de que, la teoría del karma o la teoría de la causa y el efecto es un modelo para explicar por qué las cosas suceden de la manera en que lo hacen. También te da libre albedrío y un mecanismo de castigo.

Robó Ramesh, esa fue su elección, por lo que adquirirá paapa. Noten que dije paapa y no mal karma.

El karma es solo acción, o causa. El efecto, puede ser malo o bueno. Porque simplemente es. En el caso de Ramesh, no pudo haber robado. Él lo hizo, por lo que se convierte en el pecador. Mientras que Suresh sufrió, no es necesario que Ramesh sea la causa de ello.

Hay elección en si tienes que hacer una cosa o no. No tienes elección con las consecuencias.

¿Quién sabe lo que hizo Suresh, que tuvo que sufrir?

Answer 5

Incidente – 1 Ella llora – Un día sufrirás como yo y rogarás de la misma manera que yo. # Ella se deshizo de su largo tiempo BF Pocos días después Él (casi llorando) – Por favor, no me eches del trabajo ¡Trabajaré duro y me demostraré a mí mismo # fue expulsado por su empleador Karma Effect durante mucho tiempo !

Incidente 2 Chica recién casada: no me obligues a irme de casa; mi padre no podrá pagarte más dinero # Ella sin hogar Unos días más tarde. Sólo una casa se dañó en un pequeño terremoto. # ¡El efecto del karma de personas sin hogar !

Incidente 3 Pasó su auto nuevo sobre las personas que dormían en el sendero. Se escapó, ni siquiera se preocupó por la gente. # Una familia terminó Algunos días después, su hijo desapareció. Un conductor de un camión ebrio atropelló a su hijo. # ¡La razón para vivir terminó para un efecto Karma familiar !

Todos estos incidentes mencionados anteriormente te harán creer en el Karma. Incluso, si estás esperando tu experiencia personal; intente hacer algo malo o bueno y reciba lo mismo de una forma modificada. Karma siempre está detrás de usted cuando está haciendo algo y lo guiará cuando llegue el momento de la devolución.

Answer 6

La teoría del karma es una ley de la naturaleza y la ley de la naturaleza no puede ser defectuosa. Necesitamos entenderlo adecuadamente.

Tres puntos pueden ser notados al principio:

1. La teoría del karma no es tan simple como parece . La percepción general de que si A le roba X la cantidad de B, B le robará X la cantidad de A en algún próximo nacimiento es un error total. Hay muchos factores que determinan la esclavitud de los karmas.

2. La afirmación “… lo que ocurra es debido al karma de esta vida o la vida pasada” es incorrecta “; algunas acciones pueden no tener ninguna conexión con karmas pasados.

3. Dios no aparece en absoluto en la imagen ; Si decimos que todo sucede según el deseo de Dios, entonces, en primer lugar, nadie que robe o haga ningún otro crimen sería un pecador. Entonces, ¿por qué debería ser castigado de alguna manera?

Examinemos el karma en el contexto del ejemplo dado donde Ramesh roba Rs. 50,000 de Suresh:

escenario 1

Puede ser un acto nuevo, no necesariamente relacionado con ningún karma pasado:

El acto físico debe verse en asociación con el pensamiento mental antes y después del robo.

Antes de robar puede haber diferentes escenarios. Por ejemplo:

• Ramesh puede haber decidido robar por necesidad.
• Él puede haber robado sólo por diversión o por tentación.
• Es posible que haya querido ajustar un poco de puntuación con Suresh.
• Él pudo haber querido poner a Suresh en problemas.

El robo de correos podría haber diferentes escenarios. Por ejemplo:

• Ramesh puede estar muy feliz y orgulloso de su acto.
• Puede que se arrepienta de haber hecho algo malo.
• Puede arrepentirse profusamente e incluso puede donar todo o incluso más que el dinero robado en la caridad.

La esclavitud del karma dependerá de todos esos factores. Por ejemplo, si Ramesh se siente muy feliz de haber robado y de haber puesto a Suresh en problemas, la esclavitud del karma será grave y su impacto podría ser mucho mayor que la mera pérdida de Rs. 50,000 en algún próximo nacimiento.

Escenario 2

Suresh podría haber robado Rs. 50,000 de Ramesh en algún nacimiento previo:

Incluso cuando hay una asociación pasada de karma, es solo en la medida de reunir a Suresh y Ramesh y darle a Ramesh la oportunidad de robar. Los karmas pueden tentar a Ramesh, pero no lo lleven a robar. Es su libre albedrío. Si él es lo suficientemente sabio y sabe que robar es un pecado, no lo haría.

También es posible que en el nacimiento anterior, cuando Suresh le robó a Ramesh, Ramesh simplemente haya perdonado y haya decidido no seguir adelante con ese sentimiento. En ese caso, ni siquiera estaría tentado a robar.

La pregunta puede surgir, entonces, ¿cómo será castigado Suresh por su karma pasado? Bueno, él puede simplemente perder la cantidad en cualquier lugar u otra persona puede entrar en escena.

Puntos a tener en cuenta:

• Es incorrecto decir que todo lo que sucede es debido a los karmas de esta vida o de la vida pasada; Algunos de los actos podrían ser simplemente nuevos acontecimientos.
• No es solo el acto físico lo que atrae el karma; Más que el acto físico es la intención detrás del acto lo que importa.
• La esclavitud del karma de cada parte es independiente según su propia intención y acción.
• Cuando los karmas fructifican o dan resultados, no es necesario que las mismas dos partes se unan para resolver el puntaje.
• Los karmas generalmente no te obligan a actuar; Solo pueden crear ciertas condiciones. Una persona tiene libre albedrío para actuar.
• En algunos casos no existe el libre albedrío. Por ejemplo, si el que sufre es como un gran yogui / santo y desea hacerse una venganza contra la persona que le está causando el sufrimiento, los karmas pueden crear la situación y hacer que se venga en el próximo nacimiento. Pero tales casos no son muchos.
• Dios no viene a la imagen en absoluto. Son solo nuestras acciones las que determinan nuestros karmas.

Answer 7

No hay fallas en las leyes del karma.
La naturaleza material actúa de acuerdo con los deseos de las entidades vivientes, y premia los resultados de esas acciones. Los deseos de las entidades vivientes están determinados por los modos de la naturaleza en que se encuentra la entidad viviente. El único libre albedrío que tiene la entidad viviente es elevarse al modo de bondad y así escapar, ser forzado a actuar en los modos inferiores, o elevarse por encima de los modos y tomar un camino espiritual que sea akarma, o carecer de cualquier reacción. bueno o malo.
Suresh tiene que sufrir, por lo que le roban su dinero.
Ramesh tiene el deseo de robar, por lo que está emparejado con Suresh (por las leyes del karma) que debe perder su dinero.
Ramesh posteriormente será castigado porque deseaba robar, y la naturaleza material dispuso que robara a alguien de quien debería ser robado. Eso no excusa a Ramesh, porque está mal robar. Entonces, incluso si Suresh tuviera que perder su dinero, Ramesh seguirá siendo responsable porque él es la persona que lo tomó.
Si Ramesh no hubiera tenido el deseo de robar, entonces alguien más que sí lo tenía, se lo habría robado a Suresh y Ramesh no habría estado implicado en la acción.

Answer 8

1. El karma no es una teoría, ya que no hay pruebas creíbles que lo demuestren, el concepto de karma solo puede ser una hipótesis (una idea)

2) el concepto de karma es defectuoso … y para demostrarlo, vamos al principio de los tiempos …

Al principio digamos que hay una persona “X” y una persona “Y”. Desde el comienzo de los tiempos y esta es su primera vida, podemos decir con seguridad que no tenían una deuda de karma de la vida anterior y que hasta ahora no son pecadores.

Ahora, para que tenga lugar el mal karma, uno debe dañar a los demás. Entonces X tiene que perjudicar a Y … y este es el problema … porque aquí surge la pregunta de por qué la persona Y tuvo que sufrir. Ya que Y nunca ha pecado, parece ilógico que le pase algo malo (como el karma dice que a las personas buenas les pasan cosas buenas y las malas a las personas malas)

En resumen, la falla con el karma es que es un bucle … si te sucede un mal karma, entonces “debes haber hecho” algo malo en tu vida anterior, pero en tu primera vida no puedes pecar sin dañar a otra persona y la gente sí puede. No seas lastimado sin tener mal karma previo.

3) el karma no tiene sentido, ¿cuál es el punto del castigo? Si no comprende lo que hemos hecho mal, Dios no puede ser tan estúpido, incluso los humanos saben que la justicia retrasada es justicia negada. Así que el karma que viene de la vida anterior, del cual no tienes memoria, es inútil. Además, uno tiene que preguntarse qué crimen atemorizante hizo en su vida anterior o en la actual, para ver que los bebés se están muriendo de cáncer o que las personas son violadas, a veces más de una vez por las mismas personas.

4) algunas personas pueden ver el karma en efecto justo delante de ellos, pero les aseguro que no, la mente humana tiene una tendencia a encontrar patrones donde no hay ninguno. Fue útil en la edad de piedra para la supervivencia de animales salvajes y para aprender a crear fuego, pero no es tan útil ahora.

5) El karma es como Papá Noel completamente hecho para que la gente se comporte. Es por eso que tenemos un sistema judicial real que es real incluso si está limitado en su poder.

CONCLUSIÓN: si haces cosas malas, el universo no te perseguirá “, pero nuestro sistema judicial lo hará”, y si el sistema judicial falla, entonces tendrías que vivir con el corazón apesadumbrado o, peor aún, “ser linchado por la mafia” aka JUSTICIA MÓVIL … francamente, preferiría que el sistema judicial me atrape, en lugar de vivir con culpa y miedo de que la mafia me ataque y me queme vivo o me cuelgue de un árbol

Answer 9

Permítame informarle al principio que no sigo las teorías espirituales o del karma. Pero después de leer tu pregunta, encontré algún tipo de lógica aquí.
Diga: Suresh tiene la carga de los pecados de la vida pasada por los que tiene que sufrir en esta vida. Pero ese sufrimiento no tiene por qué ser del Ramesh solamente. Hay muchas otras formas por las cuales él puede sufrir.

Con el Ramesh: Él está cometiendo un nuevo pecado con su voluntad o a sabiendas. Y ese pecado se está vinculando accidentalmente con el Suresh, limpiando su carga de sufrimiento. Entonces, Ramesh es un nimit para limpiar la carga de Suresh pero con el libre albedrío de Ramesh. De acuerdo con lo dicho anteriormente, Ramesh sufrirá en el futuro. ¿Derecha?

No sé si realmente fui capaz de convencerte pero lo intenté. Para esa lógica compleja, he escuchado a los ancianos decir una frase en kannada, ” Karmada Suli ” {= el enigma del karma “}. Pero creo firmemente que el sufrimiento por los pecados que hemos cometido (a sabiendas) se experimentará en la misma vida!

Gracias por A2A Rushaal;)

Answer 10

El karma es uno de esos temas que mucha gente
Sabes, pero pocos entienden el
complejidades de la misma. Para empezar, la tercera ley de Newton
El movimiento es que por cada acción hay un igual.
Y reacción opuesta. En la escala universal, este
Es la ley del karma. La ley del karma básicamente.
establece que cada acción tiene una reacción y
Todo lo que hagas a los demás te regresará más tarde.
Además, la ignorancia de la ley no es excusa.
Todavía somos responsables de todo lo que hacemos,
independientemente de si lo entendemos o no.
Por lo tanto, lo mejor es aprender cómo funciona.
Si todos entendieran la ley del karma, nosotros
todos estaríamos viviendo una vida más feliz en una más brillante
mundo. ¿Por qué? Porque podríamos saber ajustar.
nuestras vidas para que no estemos sufriendo la
Reacciones constantes de lo que hemos hecho debido a.
Los falsos fines de la vida.
Según la literatura védica, el karma es la ley de
causa y efecto. Por cada acción hay una causa.
así como una reacción. El karma es producido por
Realización de actividades fruitivas para personas físicas o mentales.
desarrollo. Uno puede realizar actividades piadosas.
Eso producirá buenas reacciones o buen karma para
disfrute futuro O uno puede realizar egoísta o
Lo que algunos llaman actividades pecaminosas que producen mal.
Karma y sufrimiento futuro. Esto sigue a una persona
Donde quiera que él o ella vaya en esta vida o vidas futuras.
Tal karma, así como el tipo de conciencia.
una persona se desarrolla, establece reacciones que uno
debe experimentar
El Svetashvatara Upanishad (5.12) explica que
El ser viviente, el alma jiva, adquiere muchas groseras.
Cuerpos físicos y sutiles debido a las acciones que él.
Realiza, como es motivado por las cualidades materiales.
a lo que obtiene. Estos cuerpos que son
adquirido sigue siendo una fuente de ilusión como
siempre que ignore su verdadera identidad.
El Brihadaranyaka Upanishad (4.45) más adelante
Aclara que como el atma o alma en lo burdo y
Los cuerpos sutiles actúan, por lo que con ello obtiene diferentes
condiciones Al actuar de manera santa, se convierte en santo.
y al actuar inmoralmente, se vuelve sujeto a la
Consecuencias kármicas. De esta manera, acumula.
La piedad o la carga de la impiedad en consecuencia.
Del mismo modo, se afirma que como un hombre siembra, así deberá
el cosechar Por lo tanto, como las personas viven su presente.
la vida, cultivan un tipo particular de
conciencia por sus pensamientos y actividades,
que puede ser bueno o malo Esto crea una
El karma de la persona.

Para más detalles vaya a este enlace.
http://www.iskcondesiretree.com/page/what-is-karma

Answer 11

No creo en la teoría del karma (ni en la teoría del renacimiento ni en el hinduismo). Creo que fue una historia creada por los opresores para mantener a los oprimidos “en sus lugares”, pero darles la esperanza de que sus sufrimientos en esta vida resultarán en una vida mejor en el próximo (inexistente).

El escenario sobre Ramesh y Suresh es ciertamente paradójico. Su caso sobre el libre albedrío no existe también es agradable.

Al final de Kurukshetra, alguien dice que la guerra era necesaria porque había demasiada población y era necesario reducirla mediante la guerra. Entonces, ¿por qué deberíamos considerar a los Kauravas como malvados? Simplemente estaban jugando su parte en la “despoblación” de la tierra.

Tiene fallas y he ido un paso adelante y declaro que se trata de una historia completa, una historia de toros y toros totalmente absurda (como todas las religiones y sus teorías) inventada en una era que ya existía.

Pero, ¿la teoría del karma o los rigores del sistema de castas realmente ayudan a la causa del libre albedrío? Si todo lo que vas a lograr ya está predeterminado, ¿cómo es de libre albedrío? Solo eres una rata que corre en el carril que ha sido creado para ti.

Answer 12

Querido amigo,

Si el ladrón es una persona ingenua, honesta, no codiciosa, ¡en primer lugar no habría robado! Ahora de acuerdo con su cuenta de karma, él está acreditando el sufrimiento por su próximo ciclo de nacimiento, ¿verdad? Todas las teorías se complican solo cuando alguien se vuelve codicioso y egocéntrico, lo que hace que la otra persona sufra en nombre del “karma”. Mientras que la mejora de una persona sea suficiente para la vida de la otra persona, es un PECADOR. Además, se puede probar cualquier teoría a través de un experimento y nadie ha encontrado un ejemplo vivo que tenga 2 vidas para investigar esta teoría. Así que no creas en las teorías. Se realista y amable.

Moraleja: ¡Sé bueno y no dejes que el karma muerda!

Answer 13

Primero que todo, el karma no es una teoría, sino una mera hipótesis que no tiene evidencia real para apoyar que existe. Si uno debe creer en el karma, entonces debe admitir que hay algún tipo de sistema establecido para asegurarse de que se ejecute el karma. Si tal sistema existe, debe ser capaz de evaluar acciones y pensamientos y luego entregar los resultados. Es una idea defectuosa. Escucho a mucha gente decir que es difícil de entender. No, no es. No es una ciencia exacta. Usan la misma lógica que usan otras personas religiosas, afirmando que dios no puede ser comprendido por los sentidos físicos o la mente. Es un invento humano creado para dar sentido a por qué las cosas malas le suceden a las personas buenas y las personas malas que parecen ser recompensadas.

Answer 14

He leído las respuestas aquí. Y se sorprendió al encontrar muchas respuestas sin dar ninguna explicación real. La paradoja del libre albedrío no fue resuelta.

Aquí está la explicación real. Hay dos cosas que causan nuestro nacimiento, karma y sanskara, sanskar es una impresión mental en nuestra mente. Sanskar ocurre debido a tipos de reacciones, una reacción de placer a todas las sensaciones de placer que sentimos, y otra es una reacción dolorosa a las sensaciones dolorosas, las reacciones pueden ser odio o aversiones de varios grados.

Ahora, el comportamiento de nuestra mente es una colección de sanskaras, por ejemplo, si pocos hombres encuentran placer en los pensamientos sexuales, cada vez que encuentren un lugar solitario y una niña solitaria, actuarán como esclavos de los sanskaras recolectados en horas extras, lo que puede resultar en acciones. de varios grados, que van desde bromas hasta violaciones y asesinatos.

La explicación anterior nos dice por qué ocurre un incidente. Se puede resumir para explicar por qué escuchamos pocas canciones favoritas, primero nos gusta una canción, luego se crea la impresión mental o sanskara. Ahora intentamos buscar esa sensación placentera cada vez más, terminamos escuchando una canción muchas veces. .

A algunas personas les gusta el dinero y encuentran placer, así que roban si tienen semana, trabajarán como locos si tienen voluntad fuerte.

Lo mismo para las sensaciones de odio.

Ahora la violación, el robo le sucede a esta razón. Fue intencional, su víctima estaba indefensa.

Así que el violador nacerá como una niña pequeña e indefensa, y puede ser que alguien de su familia la abusará sexualmente. Los casos ya han comenzado a subir. Algunas chicas han confesado en quora. También puede ser debido a sanskaras. Nadie puede deducir completamente esto si no son Buda.

El ladrón invertirá dinero en alguna compañía, en este o futuro nacimiento, y perderá dinero. Nuevamente, esto puede suceder debido al karma, solo una persona que se encuentra en esa situación y con conocimiento del karma y sanskara puede deducir esto. El descanso simplemente reaccionará como tontos. Porque aprender a controlar el karma es el primer requisito para ser un humano exitoso.

Ahora está el caso en el que pensamos cómo protegernos. Lo primero es predecir dónde suceden las cosas malas y reprimir las cosas malas o huir del lugar. Segundo, hacer tantos buenos karmas como sea posible y no parar incluso después del renacimiento. Dado que esto es muy difícil de hacer, existe la tercera y mejor opción.

La tercera opción es convertirse en Arya al decidir caminar por Aryaashtangik Marga o noble octava senda y liberarse de todo sufrimiento al convertirse en una persona iluminada o arihant. El punto positivo en este camino es que al final no tendremos más nacimientos. Así que no vendrá el sufrimiento. Este camino espiritual es conocido solo por unas pocas personas. Entendido por aún menos. Entonces, si no entiendes lo que quiero decir con todo esto, está perfectamente bien. El camino espiritual es una batalla en sí misma.

Todo lo mejor.

Answer 15

Permítanme comenzar diciendo que la teoría del karma es todo menos defectuosa.
La comprensión de las complejidades del funcionamiento de la teoría del karma está limitada por lo mucho que la persona ha avanzado espiritualmente. Krishna ha dicho que incluso los dioses no logran comprender la complejidad del Karma, entonces, ¿qué hay de nosotros, los mortales?

Hay 3 suposiciones para la teoría del karma (digo suposiciones en lugar de hechos, ya que estoy muy limitado por mi nivel de comprensión y experiencia)
1. La vida es un proceso continuo y no termina con la muerte, pero el alma lleva adelante todos los sanskars y karmas adquiridos / enfrentados en el próximo nacimiento.
2. La reencarnación es una realidad, como lo demuestran muchos experimentos de regresión a vidas pasadas.
3. Cada pensamiento, sentimiento, acción y acción tienen una reacción apropiada que es impersonal.

Vivekananda ha explicado bien en uno de sus libros que el destino y el libre albedrío no son entidades separadas. El destino es tu karma pasado y el libre albedrío es tu karma futuro con sus resultados, pero ambos son Karmas de todos modos.

Robert Svoboda dice en su libro Aghora: La Ley del Karma que el Karma tiene que ver con maldiciones y bendiciones. Cualquier acción / acción realizada a cualquier ser vivo, ya sea humano o animal, posiblemente tendrá una reacción basada en la percepción de ese ser vivo. Esto es muy sutil de entender.

Vamos a hablar sobre el ejemplo de robo de 50 k Rs por Ramesh de Suresh.

Ramesh tenía el deseo de robar, pero no lo controló y, en última instancia, le robó dinero a Suresh. Ya sea un nuevo Karma o el enfrentamiento de la deuda kármica pasada con Suresh, no lo sabríamos. En cualquier caso, seguramente tendrá que perder esos 50k algún día en la vida actual o próxima, no necesariamente a Suresh solo.
Suresh llega a saber que Ramesh le robó sus 50k Rs. Ahora Suresh tiene una opción en la forma en que pensaría y actuaría. Supongamos que Suresh decide vengarse de la forma en que se siente mejor, se aseguraría de que Ramesh pierda el equivalente o más de su dinero o que sufra de alguna otra manera. Suresh tiene otra opción para dejarlo ir y perdonar, lo que sería muy difícil. Si Suresh decide que vengarse solo perpetuaría el ciclo indefinidamente y algún día tiene que romperlo, lo dejaría pasar y no lo pensaría. Suresh diría que tal vez le debía dinero a Ramesh en vidas pasadas, incluso si no lo hizo, está seguro de que Ramesh tendrá que devolverlo de alguna otra manera y lo deja ir, y si no le debe dinero en la cuenta. Pasado, entonces ese dinero tiene que volver a él más tarde.

¿Qué podemos hacer al tratar con la ley del karma?

1. El mejor consejo de Krishna es cumplir con su deber y entregarme los frutos de sus acciones, no trate de decidir cuáles serían esos frutos y cuándo deberían venir … porque no sabemos qué acciones debemos realizar. nuevos karmas o acaban de enfrentarse a los karmas pasados

2. No lastimes física o emocionalmente a ninguna criatura viviente (el libro de Svodoba dice que cuando los animales son asesinados por un humano, tienes derecho a nacer como un humano y a actuar de la misma manera, ha narrado algunas historias alucinantes sobre esto)

3. Realice regularmente algún tipo de yoga, ya que el yoga tiene el poder de borrar los sanskaras y el karma pasados, de modo que lenta y seguramente lleva a un alma individual a su origen.

¿Debería uno intentar ver sus vidas pasadas a través del hipnotismo?

No, en mi opinión.
1. En primer lugar, no es necesario saber exactamente cuáles eran los Karmas de uno en vidas pasadas porque hay muchos de ellos … es más importante saber cómo reaccionar cuando los resultados de esos Karmas pasados ​​vienen a confrontarte.
2. Saber que su esposa / esposo / amigo lo mató en uno de sus nacimientos pasados ​​crearía una inmensa agonía / culpa emocional, y es mejor mantener ese telón sobre el pasado.

Answer 16

Hay tres modos de naturaleza material: bondad, pasión, ignorancia, el rey supremo de este mundo material. Y mientras estemos en este mundo material, no podemos escapar de estos tres modos.
Debido a nuestro libre albedrío, bajo el modo de bondad, hacemos algunas actividades piadosas, bajo la pasión, nos comprometemos con demasiada mano de obra: hombres de negocios, gente trabajadora, cuando bajo la ignorancia hacemos todo tipo de actividades.
La historia de Suresh / Ramesh – puede tener un efecto de karma o puede estar bajo modos de naturaleza material. El karma nuevo está creando un karma por sí mismo. Es algo que no puede ser entendido por los seres humanos. Esto es así porque entendemos solo a través de los sentidos. Y nuestros sentidos son imperfectos. Por lo tanto, para llegar a una conclusión, lo que está sucediendo / sucediendo es resultado del karma / o se está creando un nuevo karma que está más allá del ámbito de la lógica humana.
En lo que respecta al sufrimiento, cuando nos identificamos con el cuerpo, entonces hay sufrimiento, de lo contrario, para el alma no hay sufrimiento.

Gracias.

Answer 17

Hay una tendencia a aplicar la teoría del Karma en situaciones negativas (hay una razón detrás de eso … pero es difícil de entender). Considere un escenario paralelo donde Ramesh regala a Suresh con Rs.50000 por sus buenas acciones. ¿Obtuvo Suresh ese dinero debido al Karma en su vida pasada? ¿Es Ramesh solo nimit matr. Supongamos que Ramesh se mete en problemas financieros después de eso … ¿Es Ramesh un pecador ahora?
Es como preguntar por qué Krishna eligió el momento en que Arjuna se encontraba en un dilema al matar a su propia gente para mostrar su forma divina.
Hay una paradoja en la mayoría de las situaciones. Yo diría que nuestro libre albedrío es nuestro destino y Karma … y no nuestra vida pasada o nuestro nacimiento.

Karmanye Vadhikaraste, Ma phaleshou kada chana: tiene derecho a realizar sus acciones, pero no tiene derecho a los frutos de las acciones.
Ma Karma Phala Hetur Bhurmatey Sangostva Akarmani – No permita que el fruto sea el propósito de sus acciones, y por lo tanto no estará apegado a no cumplir con su deber.

¿Por qué el segundo verso es tan críptico?
No permitas que el fruto sea el propósito de tus acciones.
Esto se debe a que es en un escenario negativo donde Arjuna se encuentra en un dilema.
Y por lo tanto no estarás apegado a no cumplir con tu deber.
Extraña declaración que dice que estamos apegados a no cumplir con nuestro deber, en lugar de cumplir con nuestro deber ..
Por lo general reflexiono mucho sobre estas líneas. Si alguien puede arrojar más luz eso sería genial.

Answer 18

No soy hindú y no sigo ninguna religión organizada. Me considero un buscador espiritual y creo en la reencarnación. También creo que elegimos (en un sentido macro) las circunstancias de nuestra vida actual antes de encarnar. Sin embargo, la forma en que lidiamos con esas circunstancias (libre albedrío) es fundamental para nuestra evolución (espiritual). Realmente no creo en el karma de “tit for tat”, hacer algo malo y algo malo te sucederá … o bien, para el caso. Es mucho más sutil … no importa cuánto anhelemos ver a quienes nos han hecho daño obtengan su merecido. Una de las razones por las que no me adhiero a ninguna filosofía en particular es que prefiero aprender de la experiencia y razonar las cosas por mi cuenta; Nunca me ha gustado que me digan qué pensar (o hacer, para el caso). Tengo problemas con algunas de las explicaciones elaboradas de “cómo funciona el karma” … Creo que está bien no entender todo desde esta perspectiva limitada mientras estamos en la Tierra / enredados en la realidad física. La idea general es que no lo sabemos todo, así es como aprendemos y evolucionamos.

Answer 19

El karma es una mentira. De plano Cualquiera que entienda este mundo y las reglas de probabilidad lo sabe. Las leyes físicas del mundo no se someten a simples acciones humanas. Y es improbable como el infierno si el azar hace que el mundo actúe de acuerdo con el karma.
Por supuesto, el karma no es una teoría, sino una hipótesis. Y carece de cualquier evidencia.
Hay, sin embargo, algo que se llama la ‘regla’ de reciprocidad. Es simplemente una disposición evolutiva natural devolverle a la gente lo que le han dado, si puede . Y esto es completamente diferente de la hipótesis del karma sin sentido. (Y tiene evidencia empírica para respaldarlo).

Bueno, no sé mucho sobre el hinduismo o el budismo, pero si tienes tu convicción de karma por parte de ellos, es posible que necesites entender tu epistemología. Sugiero leer a Karl Popper.

Answer 20

No, la teoría del karma no es defectuosa sino unidimensional.
Si lo haces mal, sí, el karma entrará en juego y seguramente te morderá. sin embargo, si lo haces bien, no es necesario que te vuelvan a enrolar adecuadamente.

Conclusión.
Por hechos incorrectos: es aplicable en su mayoría.
Para los hechos correctos: Es en su mayoría inaplicable.