Cuando se les da la opción entre el colectivismo o los ideales de libre mercado, ¿por qué las personas eligen el colectivismo?

Answer 1

Como dice Michael, a menudo no lo hacen. Aunque no es una respuesta completa, permítame intentar una táctica diferente a la normal: en una sociedad de mercado, todos los demás son, en su raíz, su enemigo, ya sea como competidor o como cliente o proveedor. En este último caso, usted desea obtener de ellos tanto como sea posible por lo menos posible a cambio.

En un colectivismo no dictatorial o excesivamente estatista, otros seres humanos son tus amigos con quienes cooperas. “No preguntes por quién toca la campana, te toca la tuya”.

OK, esa es una visión extremista. Me da la impresión de que un sistema de mercado libre funciona bastante bien (y ciertamente mejor que el socialismo de estado) durante tanto tiempo como las personas NO LO TOMAN DETENIDAMENTE, y subordinen sus efectos competitivos / hostiles a otros conjuntos de valores sobre la naturaleza de Relaciones humanas.

Hay una distinción entre una economía de mercado y una sociedad de mercado. El capitalismo reciente se está desviando hacia este último.

Answer 2

No lo hacen Por ejemplo, la economía de China se ha transformado en algo sustancialmente capitalista. El problema es que un mercado libre no regulado no es una droga milagrosa *. Los individuos en el mercado ya rompen un poco el supuesto económico ideal de que los actores son racionales: colectivamente, hacen aún más. Hay externalidades **, estafas y la bien estudiada tragedia de los bienes comunes.

Necesitamos gobiernos “grandes” *** por y para toda la gente para garantizar la seguridad común. Esto incluye hacer y hacer cumplir leyes que hagan que el campo de juego sea lo suficientemente justo como para hacer negocios significativos; implementar y supervisar sistemas colectivos como el seguro de salud y la eficiencia del sistema de salud real, el transporte, etc. y así.

Como presumiblemente tribus o criaturas enfocadas en grupos familiares, el beneficio de mirar hacia el bien colectivo no se pierde en la mayoría de las personas. Tampoco se deben descuidar los avances hechos bajo la bandera del individualismo. Sin embargo, muchas personas en los EE. UU. Consideran que las codiciosas simplificaciones del libre mercado se han visto empujadas a expensas de la justicia económica y los proyectos / reformas sociales inteligentes.

* A pesar de ser la mejor herramienta que tenemos

** Más notablemente, un costo social para la contaminación.

*** en ausencia de una implementación de la utopía libertaria con ayuda extranjera, a partir de mañana

Answer 3

Existe un creciente cuerpo de pensamiento que atribuye este error cognitivo a nuestros primitivos instintos tribales. Los humanos evolucionaron en grupos de cazadores-recolectores tribales de alrededor de 150 a 300 individuos. La escasez era la regla y los excedentes no podían ser almacenados. Esta forma de vida se extinguió gradualmente a partir de hace 6.000 años: ¡un instante en el tiempo evolutivo! La mayoría de los individuos estaban relacionados con muchos otros en el grupo, por lo que hubo una fuerte necesidad biológica de ayudarlos.

Los grupos que tuvieron la mejor oportunidad de sobrevivir fueron aquellos en los que los recursos se compartieron entre todos los miembros. Los individuos dentro de los grupos que tenían las mejores oportunidades de sobrevivir y transmitir sus genes eran aquellos que parecían ser los más cooperativos, al tiempo que maximizaban secretamente los recursos a sus parientes más cercanos. El comercio se realizaba colectivamente entre grupos y cumplía más una función ritual, preservada hoy en día en todos los rituales de entrega de regalos de todas las culturas modernas.

El advenimiento de los asentamientos, con excedentes almacenados y población concentrada en las ciudades, junto con el dinero como medida de valor y la guerra para expandir el control territorial, cambió radicalmente la ecuación para favorecer al individuo. Pero nuestros cerebros sociales están atrapados en el nivel de la sociedad primitiva. La comunicación masiva nos lleva a creer que una ciudad, estado o nación es lo mismo que una pequeña tribu. Los símbolos de virtud y estatus que reconocemos están directamente relacionados con las exigencias de la vida en la Edad de Piedra.