¿Son o fueron las sociedades de cazadores-recolectores más igualitarias de género que las sociedades agrícolas?

Answer 1

Múltiples evidencias (y teorías) sugieren que las sociedades de cazadores-recolectores eran de hecho más igualitarias que las sociedades agrícolas. Existen variaciones en el igualitarismo según las regiones, pero el patrón general apunta a un equilibrio de género que se aspira a lograr en las sociedades modernas.

El igualitarismo de las sociedades cazadoras-recolectoras deriva de su base económica :

• Estos grupos (en promedio, grupos de 20 a 50 personas, incluidos los niños) cazan y recolectan plantas y frutas comestibles en una región específica, donde a cada individuo del grupo se le aseguró su parte en los alimentos, independientemente de si invirtieron en ellos. El proceso y fue capaz de cosechar los alimentos,
• donde la cooperación entre individuos y otras bandas de cazadores-recolectores fue crucial para obtener alimentos,
• donde cada persona tomó sus propias decisiones, incluidos los niños, en el esfuerzo de obtener alimentos,
• el proceso de toma de decisiones no individual fue consensual sin un gran jefe dando órdenes, en el sentido de que cualquiera que actuara mandón estaba sujeto al ridículo social y la vergüenza. El antropólogo Richard Lee cita en su libro [1]

: Cuando un joven mata mucha carne, se considera a sí mismo como un gran hombre, y piensa en el resto de nosotros como sus inferiores. No podemos aceptar esto. Rechazamos a uno que se jacta, porque algún día su orgullo lo hará matar a alguien. Así que siempre hablamos de su carne como sin valor. De esta manera enfriamos su corazón y lo hacemos amable.

Mark Dyble y Andrea Migliano [2] reportan un alto nivel de igualdad sexual, donde afirman que vivir con personas muy vinculadas garantizaba la igualdad sexual, especialmente cuando hombres y mujeres tenían la misma influencia en la creación de la sociedad en la que querían vivir, ya que comparado con solo cuando los hombres tuvieron influencia (o dominio) en la creación de la sociedad en la que querían vivir. Este estudio también sugirió que con el inicio de la agricultura como un modo económico viable, surgió la idea de acumular riqueza y esposas (e hijos), donde los hombres pensaron que pueden acumular más riqueza manteniendo un linaje masculino y creando vínculos de parentesco y linaje con otros varones.

El igualitarismo también se deriva de un sistema de observación de reglas como un modo de pagar impuestos implícitos [5]. Este sistema es más fácil de entender, teniendo en cuenta las dos formas de sociedades de cazadores-recolectores:

1. Sociedades de devolución inmediata : donde los alimentos recolectados se consumieron de inmediato, sin ningún procesamiento o almacenamiento para uso futuro. Los procesos de intercambio aseguraron un alto grado de igualitarismo en estas sociedades.
2. Sociedades de retorno demorado : los derechos individuales sobre derechos percibidos que fueron cruciales para recolectar alimentos, como botes o redes de pesca, o cualquier cosa que pudiera haber afectado el proceso de recolección y almacenamiento de alimentos. La idea de que los recursos tangibles son capital , aunque en una etapa elemental, afectó las nociones de igualitarismo en estas sociedades, ya que eran menos igualitarias que las sociedades de retorno inmediato, donde la idea de compartir recursos era el capital precioso.

En el momento en que la gente entendió que los alimentos podían almacenarse, cultivarse y acumularse, la base de la sociedad se convirtió en un dominio basado en tal acumulación. El antropólogo Christopher Boehm [6] sugiere que muchos actuaron al unísono para reducir el ego de un individuo, lo que denominó “dominación inversa”, por lo que se muestra al individuo egoísta que ningún ser humano puede vivir solo; esto fue efectivo para mantener el igualitarismo de las sociedades de cazadores-recolectores.

Todas estas condiciones estaban ausentes en las sociedades agrícolas, lo que marcó la inclinación del equilibrio en lo que se refiere al género y la clase. Los sistemas de valores asociados con los cazadores-recolectores también son importantes para apoyar el igualitarismo. Esto está bien ilustrado en el caso del Daasanach, que hizo un movimiento para cazar peces y cocodrilos de una vida pastoral, pero no fue posible un cambio de una estructura social jerárquica a una más igualitaria.

Gracias por la A2A.

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Fuente:

[1] Lee, RB (1988). Reflexiones sobre el comunismo primitivo. En T. Ingold, D. Riches, y J. Woodburn (Eds), Cazadores y recolectores 1, 252-268 Oxford: Berg

[2] La igualdad sexual puede explicar la estructura social única de las bandas de cazadores-recolectores

[3] ¿La igualdad sexual alimentó la evolución de la cooperación humana?

[4] Cómo los recolectores de cazadores mantuvieron sus formas igualitarias

[5] http://econweb.ucsd.edu/~carsonv…

[6] Jerarquía en el bosque

[7] Modelando la revolución igualitaria

[8] Dinámicas de la formación de la alianza y la revolución igualitaria.