¿Por qué la raza es una parte importante en los disturbios?

HECHO:
Antes de la década de 1960, los disturbios (o disturbios raciales) consistían en blancos quemando y destruyendo comunidades negras simplemente porque no los querían allí. Principalmente en las principales ciudades del norte, oeste y medio oeste, donde la población de ciudadanos negros creció enormemente debido a la gran migración. Los negros huyeron de Jim Crow al sur para buscar refugio y buscar trabajo y hogares. La competencia fue feroz, miles y miles de negros inundaron las ciudades dando como resultado un “vuelo blanco”.
La gente blanca estaba enojada porque los negros estaban tomando puestos de trabajo y construyendo sus propias comunidades. Incluso los soldados blancos que han estado estacionados lejos de sus hogares estaban furiosos cuando regresaron a este “cambio”.
Así es como empezaron los disturbios raciales. Los blancos no estaban muy contentos con la desagregación en sus ciudades. Con intentos subliminales de mantener su ciudad segregada, los negros no estaban permitidos en la parte “blanca” de la ciudad. Hogares y comunidades negras fueron destruidas y quemadas por turbas blancas enojadas e innumerables muertes ocurrieron.
Aquí hay SOLO algunos ejemplos de disturbios raciales que tuvieron lugar en nuestro país:

1921: 30 de mayo – 1 de junio. Tulsa, OK. Masacre de Wall Street negro
1922. 6 de mayo, 9 de junio Kirven, Texas.
1923: 1 de enero. Palisandro, FL Masacre de palisandro
1930: 12-15 de octubre Sainte Genevieve, MO
1931: marzo Scottsboro, AL
1935: 19 de marzo Harlem, NY Harlem Riot de 1935
1943: Mayo Mobile, AL
1943: junio Los Ángeles, CA Zoot Suit Riot
1943: 15-16 de junio Beaumont, Texas Beaumont Race Riot of 1943
1943: 20 de junio Detroit, MI Detroit Race Riot
1943: 1 de agosto Harlem, NY Harlem Riot de 1943
1949: agosto-septiembre Peekskill, NY
1951: 11-12 de julio, Condado de Cicero, IL Carrera de Cicerón
1958: Maxton, NC Batalla de Hayes Pond
1959: febrero Pearl River County, MS
1960: abril playa Biloxi, MS
1962: octubre Oxford, MS Uni de Mississippi.
1963: 30 de septiembre. Oxford, MS Ole Miss Riot
1963: 11 de julio Cambridge, MD Cambridge disturbio de 1963
1963: 13 de mayo Birmingham, AL Bombardeos
1964: julio Brooklyn, NY
1964: 18 de julio Harlem, NY Harlem Riot de 1964
1964: 24-26 de julio Rochester, NY disturbios de Rochester
1964: August Jersey City, NJ
1964: August Paterson, NJ
1964: August Elizabeth, NJ
1964: agosto Chicago, IL
1964: 28 de agosto Filadelfia, Pensilvania PA 1964 motín de la carrera
1965: 7 de marzo Selma, AL Domingo Sangriento.
1965: julio Springfield, MA
1965: 11-17 de agosto Los Ángeles, CA Watts Riot
… solo para nombrar algunos …

Creo que tu pregunta carece de perspectiva.

El único punto en común entre los disturbios deportivos y los disturbios de protesta es que ambos son ejemplos espectaculares de violaciones de la ley.
Las personas reunidas tienen la idea de que son tan numerosos como una multitud que pueden violar la ley sin consecuencias.

Si el supuesto subyacente de su pregunta es que ambos tipos de disturbios tienen la misma importancia y, por lo tanto, deberían obtener la misma cobertura, entonces definitivamente necesita una revisión rápida de su moral.

Espero no tener que explicar por qué no se puede comparar la protesta por la muerte de un hombre inocente a manos de una agencia de cumplimiento de la ley con el resultado de un evento deportivo.

¿Quiere decir: la cobertura de disturbios tiene un sesgo racial? Uh sí, eso creo.

Creo que los fanáticos de los deportes y los universitarios reciben un pase porque se lo considera saludable o simplemente “los niños se emborrachan y se deleitan”.

Pero hacerlo a raíz de la brutalidad, entonces la cobertura cambia. La gente está mucho más asustada. Creo que es en parte porque, aunque pueden no admitirlo, saben que hay una causa legítima de ira.

Para que conste, creo que los disturbios son totalmente improductivos y rara vez se justifican. Saquear está mal.

Pero no hay raza o grupos étnicos con la esquina comercializada en una mentalidad de turba. Es un fenómeno humano.