¿Está justificado sacrificar la vida de 1 hombre por salvar a otros 100?

El imperativo categórico: un acto es virtuoso no por los resultados consiguientes, sino porque la acción por sí sola es virtuosa.

¿Cómo se justifica esto? Esto se vincula con el sistema de Kant, particularmente con los distintos mundos del Fenomenal (el universo natural condicionado por el espacio, el tiempo y la causalidad) y el Noumenal (Dios, Libertad y Moralidad). Debido a que una acción moral no está definida por sus fines, no debemos adoptar el enfoque utilitario, es decir, de que el fin (salvar a 100 personas) esté justificado por los medios (matar a 1 persona). Uno debe preguntarse si matar a 1 persona está justificado sin utilizar el ahorro de 100 personas como una razón.

Sin embargo, esto es algo monumental para hacer. Incluso el propio Kant no dijo que pudiera vivir rígidamente según esta definición.

Entonces, desde una perspectiva puramente filosófica, creo que no está bien matar a 1 persona para salvar a los 100. Pero mi naturaleza humana puede justificar el asesinato de 1 persona.

Veamos esto en la teoría de Charles Darwin.
Todo por naturaleza es básicamente la supervivencia y un animal o una persona hace lo que sea necesario para poder sobrevivir.
El proceso de selección natural debería ser la mejor respuesta a esta pregunta en mi opinión. Si valoras la vida de los demás sobre la tuya, ¿por qué no la sacrificas? Si las personas al mando a las que ha elegido para tomar decisiones en su nombre hacen una selección sobre la vida de esa persona, háganlo así, básicamente porque cree que su supervivencia está en juego por tal vez una “razón política”, todo vuelve a la supervivencia. Y la selección natural. ¡Que así sea!

¿Racionalmente? Sí.

Moralmente? Sí, hasta que seas tú el que tiene que matar a ese hombre.

¿Filosóficamente? Tal vez, depende de cuya filosofía.

Considero que el episodio de Radiolab sobre la moralidad es bastante perspicaz sobre este tema.

Radiolab – Moralidad

Supongo que dependería de la “calidad” de los hombres involucrados … ¿Debería asesinar a Oprah Winfrey (lo sé, no el hombre, pero espero que se entere) para salvar a mil terroristas? Pero supongo que caeríamos en el camino del debate cuya definición de calidad tiene más peso …

La mayoría de las personas dirían que sí hasta que ellos o sus hijos sean el “1”.

Aquí hay un ejemplo –

Hay un incendio en el edificio. Solo una salida y 1000 personas para pasar por ella. ¿Alguien se queda sentado para permitir que otros vivan? ¿Usted y su familia se quedarán en sus asientos para que yo y mi familia podamos vivir? Extraño, ¿no es que nunca estás aquí de esto?